孫式太極拳是一代宗師孫祿堂先生集太極拳、形意拳、八卦掌于一爐，創(chuàng)造出來(lái)的，其特點(diǎn)是把形意拳的內(nèi)外合一和八卦拳的動(dòng)靜合一，融蓄在太極拳的中和之中。

　　因此，練習(xí)孫式太極拳貴在求得中和。求得中和，不僅是太極拳的技擊防身要求，更是修身養(yǎng)性，益壽延年的要求。

　　孫式太極拳的精神在于求和

　　所謂中和，就是練習(xí)太極拳時(shí)無(wú)論是外形動(dòng)作還是內(nèi)在的氣勢(shì)，都要中正安舒，陰陽(yáng)平衡，無(wú)過(guò)不及。在外形動(dòng)作上，孫式太極拳的動(dòng)作樸實(shí)無(wú)華，特別符合人體的力點(diǎn)力學(xué)，沒(méi)有大起大落，要求立身中正。

　　比如，孫式太極拳的架勢(shì)比較高，要求膝關(guān)節(jié)的彎曲為135°，這樣就避免了膝關(guān)節(jié)過(guò)度彎曲，造成膝關(guān)節(jié)受力不均勻，而產(chǎn)生的損傷。這不僅對(duì)人的健康保健有益，同時(shí)也適用于實(shí)戰(zhàn)。

　　孫式太極拳是活步太極拳，要求進(jìn)步比跟，退步必撤，上下相隨，這能鍛煉人的腿腳靈活，步伐敏捷。

　　它尤其重視開(kāi)合，要求合與面寬，開(kāi)與肩寬，要松肩墜肘，開(kāi)合配合呼吸，要求呼吸自然，對(duì)調(diào)節(jié)人的呼吸系統(tǒng)具有良好的作用。

　　人們?cè)谡務(wù)撎珮O拳理論時(shí)，總是把很簡(jiǎn)單的道理講得很玄妙，讓人難以理解。但是孫式太極拳的理論則明了易懂，中和二字就足以概括煩瑣的理論。

　　求得中和，其實(shí)就是調(diào)整自我和外部世界的關(guān)系，包括心態(tài)的調(diào)整、身體的調(diào)整、呼吸的調(diào)整、周身血液循環(huán)的調(diào)整。通過(guò)這些調(diào)整，使自己和外界和諧相處，自會(huì)達(dá)到健身祛病、益壽延年的目的。

　　因此，孫式太極拳不僅是健身拳，它還是我國(guó)的文化瑰寶，是文化拳、哲學(xué)拳。

　　孫式太極拳的站功如何練習(xí)

　　“打拳不練功，到老一場(chǎng)空”。練孫式太極拳也不另外。練功基礎(chǔ)、常見(jiàn)、簡(jiǎn)便易學(xué)的就是站樁。站樁即身體如木樁站立不動(dòng)，起源于古宗教儀式。

　　是中國(guó)武術(shù)體系中的一個(gè)重要組成部分。在歷代武術(shù)流派中受到武者的重視，所謂“未習(xí)拳，先蹲三年樁”。

　　站樁是中國(guó)武術(shù)所特有的一項(xiàng)訓(xùn)練，是中國(guó)武術(shù)區(qū)別于西方搏擊術(shù)的一大特色，綜觀西方搏擊術(shù)，其基本上都是著重于肌肉力量的增加和外部形體的訓(xùn)練，訓(xùn)練方式不外乎負(fù)重練習(xí)以求得體格的強(qiáng)化，以供搏擊所用。

　　即所謂“外強(qiáng)”;而中國(guó)武術(shù)則更著重于“內(nèi)調(diào)”，即內(nèi)部機(jī)理的調(diào)整和用力習(xí)慣的養(yǎng)成，講究以固有體態(tài)能量大限度地發(fā)揮，所以西方拳手大都體形彪悍，爆發(fā)力強(qiáng)。

　　而中國(guó)的內(nèi)家(太極拳、八卦掌、形意拳、大成拳等)好手往往體格瘦弱，但一擊之下，攻擊力卻極強(qiáng)。

　　這就是中外兩種體系搏擊術(shù)研究的主題和方向差異所形成的，而站樁就是在這種訓(xùn)練理念下所形成的一種極具代表性的訓(xùn)練模式。

　　所以，要想學(xué)到孫式太極拳的真諦，必須先練好站樁。樁功能讓人們排除雜念，心態(tài)平和，使人體陰陽(yáng)平衡，通過(guò)站樁可以體會(huì)到松，空的狀態(tài)，也是通向?qū)O式太極拳的高途徑“空靈境界”的佳途徑之一。

　　站樁練法是：兩腳開(kāi)步同肩寬，兩膝微曲，兩臂曲抱于胸前或腹前，雙手距離約十厘米十指相對(duì)。然后就是調(diào)整身形：頭放正下頜略內(nèi)收、兩耳放平、雙肩同高、兩髖同高……

　　然后調(diào)整精神：兩眼視正前方略低一點(diǎn)，兩耳聽(tīng)正后方略高一點(diǎn)。百會(huì)虛虛向上領(lǐng)起……然后放松周身：從頭頂開(kāi)始檢查，逐一放松周身，直至雙膝、雙腳踝，而雙腳穩(wěn)穩(wěn)地踩在地上。

　　反復(fù)檢查、調(diào)整并體會(huì)節(jié)節(jié)放松、節(jié)節(jié)對(duì)正的感覺(jué)，此時(shí)，應(yīng)已達(dá)到命門后撐、跨根內(nèi)縮，臀猶如鐘錘懸掛……

　　體會(huì)“虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背、松腰斂臀……立身中正、心靜體松……”的感覺(jué)，體會(huì)氣沉單田的感覺(jué)，體會(huì)身備五弓的感覺(jué)等等。

　　此時(shí)的放松，不是松散、軟塌塌，而是周身是一個(gè)整體，處于一種“似松非松，將展未展”的狀態(tài)。

　　我的感受過(guò)程是雙腳平行站立，兩臂環(huán)抱成圓，守空洞，保清虛，凝神靜氣，注意力要集中，體會(huì)舒適，讓身體站松站空。

　　然后讓勁慢慢上來(lái)，腳下就會(huì)輕松，有種隨時(shí)下落的感覺(jué)，即要消失即將消失，但尚未消失的蓄勢(shì)狀態(tài)，也稱為零界點(diǎn)，這時(shí)人的精神是提起的，比喻是像靈貓撲鼠。

　　孫式太極拳動(dòng)作結(jié)構(gòu)過(guò)程是：含胸，拔背，松腰，落胯。正好是身體里的交替過(guò)程。零界點(diǎn)的蓄勢(shì)狀態(tài)站好后(要消失即將消失，但尚未消失)自己的胸部微微一空，讓胸消失，這就是胸空。

　　然后后背一空，就是拔背，身體就會(huì)自然出現(xiàn)頂頭懸。接著松腰，腰部就會(huì)出現(xiàn)整體的松和空。后落胯，胯根輕輕一空，整個(gè)身體向下沉墜。

　　這個(gè)樁功重點(diǎn)要體會(huì)身體的四個(gè)空：胸空，背空，腰空和胯空。只有做到了四空，身體才會(huì)出現(xiàn)中正安舒。

　　所以，站樁并不是靜止不動(dòng)的，其實(shí)這內(nèi)部是一個(gè)有順序連續(xù)不斷的松空的過(guò)程，只是外形看不出有任何變化而已。