太極功夫包括養(yǎng)生功夫和技擊功夫,兩者統(tǒng)一方合太極之道。怎樣才能練好太極功夫?概言之,一要明理,二要會練,三要懂養(yǎng),三者具備,才能功夫上身。
練拳不懂養(yǎng),百練功不長。既要明理會練,又要得法懂養(yǎng)。不會練即不會養(yǎng),不懂養(yǎng)即會傷,會練會養(yǎng)才能成功。
第一,要懂養(yǎng)什么
即內(nèi)養(yǎng)三寶精氣神,外養(yǎng)三體身手步;內(nèi)養(yǎng)津血液,外養(yǎng)筋骨肉;內(nèi)養(yǎng)五臟六腑,外養(yǎng)四肢全體;在內(nèi)養(yǎng)性養(yǎng)德,在外養(yǎng)形養(yǎng)拳;養(yǎng)后天,返先天;養(yǎng)先天,化后天。養(yǎng)是多方面的,包羅萬象,貫穿始終。
第二,要懂如何養(yǎng)
修心養(yǎng)性,修身養(yǎng)拳,全憑心意用功。心為一身之主,人之七情六欲皆由心生,活動太過則損三寶、傷先天。所以,會練懂養(yǎng),一在心、二得中、三逆運。
一在心,即清靜之心能養(yǎng)精,平和之心能養(yǎng)氣,虛無之心能養(yǎng)神,寬容之心能養(yǎng)性,行善之心能養(yǎng)德,誠敬之心能養(yǎng)道,平淡之心養(yǎng)五臟,舒暢之心能養(yǎng)形,中正之心能養(yǎng)拳,堅韌之心能養(yǎng)志。
二得中,即行拳練功,推手較技,處世待人皆要致中達和,心誠中和,身形中正,不偏不倚,陰陽平衡,不頂不丟,剛?cè)釁?,無過不及,恰到好處,行于中,轉(zhuǎn)于中,開于中,合于中,伏于中,發(fā)于中,擇其中和之道而行之,得其中和之道而養(yǎng)之。行中和元氣,養(yǎng)浩然正氣。
三逆運,即逆運先天真陽,不為后天假陽所傷。如:后天識神當?shù)?,心思亂用,則先天元神受損;逆運者收心求靜,抑制后天妄動,而養(yǎng)先天。
如:后天之精滿則溢,若耗損過度,則先天元精受損;逆運者練精化氣,使精液上升練化為氣血還原于身則為養(yǎng)。
如:心為離火,腎為坎水,火性炎上,水性就下,若心腎不交,久之會傷;逆運者意守丹田,使神下行,氣沉足底,引火歸源,以水濟火,心腎相交則為養(yǎng)。
如:人習慣用后天拙力,大力勝小力,手快打手慢;而孫式太極拳主張用意不用力,四兩撥千斤,逆運者以先天混元氣發(fā)動肢體運動,勁由內(nèi)換,力從人借,引進落空,以小力勝大力。修煉孫式太極拳功,不懂逆運之理,就不會練,不會養(yǎng)。
第三,要懂怎樣練為養(yǎng),怎樣練會傷
如:靜練為養(yǎng),急練會傷。
慢練為養(yǎng),快練會傷。
放松練為養(yǎng),緊張練會傷。
用意練為養(yǎng),用力練會傷。
中和大方練為養(yǎng),心存打人念會傷。
斂神聚氣練為養(yǎng),片面發(fā)勁跑氣會傷。
練拳似休息為養(yǎng),疲勞身心練會傷。
練拳似行氣為養(yǎng),努氣練會傷。
推手善柔化松放者為養(yǎng),頂力相抗不善運化者會傷。
會練懂養(yǎng)既可卻病延年,使精氣神三寶虧者復原,圓者更圓;又能增長功力,使自身混元太極體的氣能、電能、磁能不斷增強,形成威懾力,出神入化,功夫攀入大成。