虛領(lǐng)頂勁，肩身正直，不能歪斜;頭項正直，不能歪斜;整體正直，不能歪斜。特別要注意的是，手隨身轉(zhuǎn)，手到身到，手能超越身形之中線。

　　在推手與散手中，唯有中正，才能保證自己處于順勢，而背勢往往因為違背中正原則。

　　論“無為”

　　“無為”并非無所作為，而是順“其 自然，舍己從人”。

　　在清朝時，許多高手都已經(jīng)認(rèn)識到 “不求形骸似，但求神意足”，“拳無拳，意無意，九意之中見真意”，古人的見解絕非空穴來風(fēng)，而是有其實踐中的深刻體會，只有當(dāng)練到一定的水平之后才能體會到。

　　我認(rèn)為，練到十幾年后，就會感覺到，已經(jīng)有一種隨心所欲的境界，無所謂練也無所謂打，練就是打，打就是練，正所謂“無為方能無不為”。

　　孫式太極拳交手十六字訣釋意

　　神圓意藏

　　神者，元神也，心性也，感知也。

　　遵從上天之意，不要被環(huán)境所渾濁我們的思想，通過練習(xí)得到提升。

　　圓者，虛無渾然，圓滿無虧，無偏無缺也。

　　意者，心意也，意志也，意識也。

　　藏者，無妄無加，警然若聽，藏于神中也。

　　身柔氣剛

　　身柔者，身形如水，變化勿拘，松靜活潑。故，不經(jīng)易骨易筋兩層功夫，身不能柔也。

　　氣剛者，氣勢穩(wěn)固，起落無乖，動靜如一。故，不經(jīng)走架打手兩步功夫，氣不能剛也。

　　借人摧根

　　借人者，將已身合于彼身，將已意合于彼意也。以已合人，方可借人。

　　摧根者，得其意，截其氣，誘實導(dǎo)虛，分其左右，斷其上下，如是借人摧根。

　　總之，將對手之手足借為自己之手足，則得借人摧根之機。

　　橫順八方

　　橫者，起也，開也，吞也。又有意橫、氣橫、形橫之謂也。意橫即神圓意藏。氣橫即氣勢圓滿無虧，有有形與無形之別。形橫之例，身球倒轉(zhuǎn)，前虛后實。

　　順者，落也，合也，吐也。又有意順、氣順、形順之謂也。意氣形需三者相合也。形順之例，如身球前滾，前實后虛。

　　八方者，上下前后左右及對角線均勻用勁，故曰球勁，應(yīng)敵渾圓無間。

　　兩人相較，臨敵意橫，渾然無間，或截，或順、或閃，務(wù)要八方自如。心中寂然不動，打法感而遂通。

　　自立于不敗之地。如何打他，在他不在我。打他何如，在我不在他。在他者，情勢也。在我者，功夫也。

　　孫式太極拳的特點

　　(1)孫氏太極拳是遵從老子的無為而無不為的思想，其要求是的平淡的心態(tài)，集中精神，自然的開發(fā)人體中的和之氣。

　　(2)以《易經(jīng)》為指導(dǎo)，由無極而生，太極而始，以三體式為基，內(nèi)運五行，外演八卦，渾融一體，使拳式承接變化合于易理，使習(xí)者產(chǎn)生先后天八卦相合之效。

　　(3)以丹道修為作為進(jìn)階基礎(chǔ)，并融合貫穿于每一拳式之中，求以通過拳式產(chǎn)生動靜合一之效，使技通于道。

　　(4)以“順中用逆、逆中行順”為行拳之準(zhǔn)則，并且吸取所有行拳的要點，總結(jié)出了九要的法則。