- [北京衛(wèi)視養(yǎng)生堂] 20150108北京衛(wèi)視養(yǎng)生堂：晁恩祥講治風(fēng)咳的妙招
- 下面是該視頻的在線觀看和主要內(nèi)容介紹：春季時雨時晴、變化多端的天氣“放倒”了不少市民。春天空氣濕度大，經(jīng)常下雨，風(fēng)寒夾濕，風(fēng)邪犯肺，導(dǎo)致
- [太極拳視頻] 太極拳視頻 修心養(yǎng)性可練太極拳
- 修心養(yǎng)性可練太極拳大家都說太極拳達(dá)到一定程度能夠修心養(yǎng)性。我開始不太以為然。修不修、養(yǎng)不養(yǎng)這與我關(guān)系不大。本來我這個人就比較有修養(yǎng)，工作干得也順心,我的目標(biāo)就是
- [黃帝內(nèi)經(jīng)太素] 少氣
- 平按：此篇見《靈樞》卷五第二十二《癲狂篇》，又見《甲乙》卷十一第七。少氣，身漯漯也，言吸吸也，骨酸體重，解不能動，補(bǔ)少陰。漯漯、吸吸，皆虛乏狀也。骨酸體重，皆腎
- [太極拳視頻] 太極拳 太極拳可以提高糖尿病患者的免疫力
- 每日在什么時候練拳合適練太極拳最好在每日黎明或傍晚。早晨空氣新鮮，環(huán)境安靜，而且可以使人體從睡眠的抑制狀態(tài)進(jìn)入到積極的活動狀態(tài)，使身體各種器官的功能都活躍起來，
- [黃帝內(nèi)經(jīng)太素] 肉爍
- 平按：此篇見《素問》卷九第三十四《逆調(diào)論篇》，又見《甲乙經(jīng)》卷七第一上篇。問曰：人有四肢熱，逢風(fēng)寒如灸于火者何也?[平按：“于火”《素問》、《甲乙》作“如火”，
- [黃帝內(nèi)經(jīng)太素] 身寒
- 平按：此篇見《素問》卷九第三十四《逆調(diào)論篇》，又見《甲乙經(jīng)》卷十第一下篇。問曰：人身非衣寒也，中非有寒也，寒從中出者何也?曰：是人多痹氣，而陽氣少，而陰氣多，故
- [湖北衛(wèi)視飲食養(yǎng)生匯] 20150107飲食養(yǎng)生匯：李永新講老人聽力下降癥狀
- 下面是該視頻的在線觀看和主要內(nèi)容介紹：老年人出現(xiàn)以下癥狀應(yīng)該及時檢查聽力據(jù)獲悉，隨著人口老齡化加劇，很多老年人飽受聽力下降的痛苦。那么，怎樣準(zhǔn)確判斷老年人是
- [北京衛(wèi)視養(yǎng)生堂] 20150107養(yǎng)生堂官網(wǎng)：王玉英講中藥里的冬補(bǔ)秘方
- 下面是該視頻的在線觀看和主要內(nèi)容介紹：中醫(yī)養(yǎng)生:"冬補(bǔ)"如何補(bǔ)“三九四九不出手”，“夏長秋收冬藏”，三九四九
- [太極拳視頻] 太極拳教學(xué)視頻 養(yǎng)生太極掌第一套招式
- 養(yǎng)生太極掌第一套招式名稱01真人采氣02托梁換柱03順手牽羊04掌推華山05白馬磨頭06巧女紉針07春風(fēng)擺柳08蒼蠅掐嗉09蒼蠅掐嗉10上工診脈11臥龍藏身12
- [中藏經(jīng)] 辨三痞論并方第四十六
- 金石草木，單服皆可以不死者，有驗(yàn)無驗(yàn)，在乎有志無志也。雖能久服，而有其藥熱壅塞而不散，或上或下，或痞或澀，各有其候，請速詳明。用其此法，免敗其志，皆于壽矣!謹(jǐn)論
- [黃帝內(nèi)經(jīng)太素] 三變刺
- 此篇自篇首至末，見《靈樞》卷二第六《壽夭剛?cè)崞罚忠姟都滓医?jīng)》卷十第一。黃帝問曰：余聞刺有三變，何謂三變?伯高答曰：有刺營者，有刺衛(wèi)者，有刺寒痹之留經(jīng)者。黃帝
- [中藏經(jīng)] 論脾臟虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第二十六
- 脾者，土也，諫議之官，主意與智，消磨五谷，寄在其中，養(yǎng)于四旁，王于四季，正王長夏，與胃為表里，足太陰是其經(jīng)也。扁鵲曰：脾病則面色萎黃，實(shí)則舌強(qiáng)直，不嗜食，嘔逆，
- [湖北衛(wèi)視飲食養(yǎng)生匯] 20150106飲食養(yǎng)生匯：李永新講聽力下降的表現(xiàn)
- 下面是該視頻的在線觀看和主要內(nèi)容介紹：聽力下降的表現(xiàn)聽力下降也是“都市病”耳鳴頭暈癥狀是早期信號長時間聽電子產(chǎn)品、工作壓力大、不良的
- [北京衛(wèi)視養(yǎng)生堂] 20150106養(yǎng)生堂官網(wǎng)：彭丹濤講大腦退化的表現(xiàn)
- 下面是該視頻的在線觀看和主要內(nèi)容介紹：大家總說到大腦退化這類的詞，可能年青或者中年的朋友總覺的這個事情離自己還很遠(yuǎn)，因?yàn)橐恢币矝]有一個標(biāo)準(zhǔn)能來讓自己去判斷大腦的
- [中藏經(jīng)] 論五臟六腑虛實(shí)寒熱生死逆順之法第二十一
- 夫人有五臟六腑，虛實(shí)寒熱，生死逆順，皆見于形證，脈氣若非診察，無由識也。虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之，寒則溫之，熱則涼之，不虛不實(shí)，以經(jīng)調(diào)之，此乃良醫(yī)之大法也。其于脈證，
