- [中醫(yī)辨證] 中醫(yī)衛(wèi)氣營血辨證
- 從中醫(yī)理論分析，衛(wèi)氣營血辨證應該從臨床表現(xiàn)、證候分析等多方面辨證，這樣更有利于我們的治療，中醫(yī)治療方法非常有效，對于衛(wèi)氣營血我們應該深入了解，下文詳細的介紹了中
- [黃帝內(nèi)經(jīng)太素] 營衛(wèi)氣行
- 平按：此篇自篇首至“三飲而已”，見《靈樞》卷十第七十一《邪客篇》，又見《甲乙經(jīng)》卷十二第三。自“黃帝曰：余聞十二經(jīng)脈”至“以數(shù)調(diào)之”，見《靈樞》卷六第四十《陰陽
- [黃帝內(nèi)經(jīng)太素] 營衛(wèi)氣別
- ①“營衛(wèi)氣別”，蕭本作佚。今據(jù)仁和寺本補。平按：此篇自“溢于中”以上，殘脫不完，篇目亦不可考。其自“黃帝曰：營氣之道”至“肺，流”，凡二十字，從《靈樞》、《甲乙
- [黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞] 衛(wèi)氣行第七十六
- 黃帝問于岐伯曰：愿聞衛(wèi)氣之行，出入之合，何如?岐伯曰：歲有十二月，日有十二辰，子午為經(jīng)，卯酉為緯。天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星。房昴為緯，虛張為經(jīng)。是
- [黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞] 衛(wèi)氣失常第五十九
- 黃帝曰：衛(wèi)氣之留于腹中，搐積不行，菀蘊不得常所，使人支脅胃中滿，喘呼逆息者，何以去之?伯高曰：其氣積于胸中者，上取之，積于腹中者，下取之，上下皆滿者，旁取之。黃
- [黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞] 衛(wèi)氣第五十二
- 黃帝曰：五臟者，所以藏精神魂魄者也;六腑者，所以受水谷而行化物者也。其氣內(nèi)干五臟，而外絡肢節(jié)。其浮氣之不循經(jīng)者，為衛(wèi)氣;其精氣之行于經(jīng)者，為營氣。陰陽相隨，外內(nèi)
- [中醫(yī)理論] 專家談氣 無形精微物質(zhì)
- 存世的一對春秋時期齊侯壺的銘文里有洹子孟姜用氣嘉命的句子，其中的氣字就寫作后者，其他發(fā)現(xiàn)的金文也有寫作q，可見在不斷的演化中由最初單純的象形，轉變?yōu)椤墩f文》小篆
