從三方面談八極拳與太極拳的可融性
一、八極拳與太極拳名稱的產(chǎn)生源于古老的傳統(tǒng)文化
中國(guó)百年武術(shù)風(fēng)靡全球，中國(guó)千年文化光耀世界。武術(shù)這個(gè)詞，大家都是耳熟能詳?shù)模驗(yàn)楝F(xiàn)在世界都知道中國(guó)的武術(shù)。
李小龍的截拳道、日本的合氣道、空手道、韓國(guó)的跆拳道、泰國(guó)的泰拳等等，這些都成為世界熱點(diǎn)競(jìng)技的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。
這些競(jìng)技技術(shù)與中國(guó)的武術(shù)很相似，但似乎又相差很大，無(wú)論相似還是相別，這些都是各國(guó)不同文化造成的。
無(wú)論國(guó)際上如何稱呼，在中國(guó)的武術(shù)中，有一個(gè)字是我們非常熟悉的“道”字。“道”是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也同中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的誕生有著不解之源。
八極拳與太極拳就是明顯之例。
中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)和中國(guó)的傳統(tǒng)文化是分不開(kāi)的，要弘揚(yáng)中華武術(shù)，首先要懂得民族科學(xué)，了解民族文化，而不是抽象的、單純的去練習(xí)武術(shù)，解釋武術(shù)。
八極拳與太極拳都是我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中的拳種，八極拳與太極拳的誕生，是古人智慧的結(jié)晶，古人能以“八極”“太極”兩個(gè)富有哲理的名詞作為拳術(shù)的名稱，足以說(shuō)明古代先人對(duì)“八極”和“太極”兩個(gè)詞的了解與運(yùn)用。
以八極、太極兩個(gè)詞作為拳種的名稱，同時(shí)也證明“兩級(jí)”拳術(shù)，是按中國(guó)古老傳統(tǒng)文化的哲理命名的。
在我們了解八極拳和太極拳兩個(gè)拳種之間有何不同，有何相同時(shí)，就必然會(huì)涉及到古老的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)拳種與傳統(tǒng)文化是根與干的關(guān)系，既無(wú)法脫離，更不可分開(kāi)。
八極拳與太極拳這兩個(gè)傳統(tǒng)拳種以各自不同的風(fēng)格、不同的特點(diǎn)，在中國(guó)數(shù)百個(gè)傳統(tǒng)拳種中脫穎而出，流傳至今，是有著深厚的、統(tǒng)一的古老文化淵源的。
看似兩個(gè)沒(méi)有任何相同之處的拳種，卻是中國(guó)古老傳統(tǒng)文化的共同體，五千年的華夏文化，將八極拳與太極拳有機(jī)的結(jié)合在了一起，“陰陽(yáng)合德，剛?cè)嵊畜w”。
“陰陽(yáng)”為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)孕育了即神秘而又多姿的文化底蘊(yùn)，“剛?cè)?rdquo;則詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的運(yùn)動(dòng)軌跡。
中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)如同中國(guó)的傳統(tǒng)文化一樣，猶如宇宙般的浩瀚、深邃，但無(wú)論是起源還是今天，都有著不可分割的聯(lián)系，有著如同基因一樣的相似之處。
二、八極拳與太極拳是武術(shù)中剛與柔的體現(xiàn)
太極分兩儀(這里的“太極”一詞并非指太極拳之意)，是為陰陽(yáng)。武術(shù)有兩極，分為剛?cè)?此“兩級(jí)”即指八極拳和太極拳)。
說(shuō)到陰陽(yáng)與剛?cè)?，很多?xí)武者都會(huì)想到這是武術(shù)的專用術(shù)語(yǔ)，其實(shí)不然，陰陽(yáng)、剛?cè)醿蓚€(gè)詞，并非武術(shù)的專用術(shù)語(yǔ)，就如同“八極”與“太極”兩個(gè)詞，并非八極拳與太極拳的固有名詞一樣。
陰陽(yáng)存在于自然界中，中國(guó)古人以文字將其表述出來(lái)，它是一個(gè)抽象概念，而非具體事物。
武術(shù)則不同，武術(shù)一詞并非有陰陽(yáng)就有武術(shù)，武術(shù)是古人隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸創(chuàng)造、發(fā)展起來(lái)的。萬(wàn)物皆有陰陽(yáng)，武術(shù)則稱剛?cè)帷?/p>
八極拳是以剛而著稱，稱為“剛八極”，太極拳則是以柔而聞名，稱為“柔太極”，這只是以兩個(gè)拳種的外在特點(diǎn)來(lái)區(qū)分的。
雖然兩個(gè)拳種在練法上有明顯的剛?cè)嶂畡e，但并非八極拳無(wú)柔，太極拳不剛，“柔潤(rùn)而不脆弱，剛強(qiáng)而不折斷”，是對(duì)八極拳與太極拳特點(diǎn)好的解讀。
極剛方可極柔，極柔亦可極剛。剛?cè)嵩趦啥耍兓谥虚g，即是柔變?yōu)閯?，剛化為柔的過(guò)程。
八極拳與太極拳二者，無(wú)論是剛化為柔，還是柔轉(zhuǎn)為剛，都是動(dòng)的結(jié)果，但無(wú)論怎樣動(dòng)，都離不開(kāi)“兩級(jí)”之道，即八極拳的剛和太極拳的柔，即“剛八極”和“柔太極”，也就是“變化者進(jìn)退之象也”。
這也充分體現(xiàn)出了“柔中有剛攻不破，剛中無(wú)柔不為堅(jiān)”的拳理。
我們現(xiàn)在習(xí)練八極拳和太極拳的人非常多，但幾乎都是練其一者為多，而能將八極拳與太極拳相融并練者少。這只能說(shuō)明我們現(xiàn)代習(xí)武之人的傳統(tǒng)觀念，隨著武術(shù)的發(fā)展而沒(méi)有改變。
社會(huì)在發(fā)展，傳統(tǒng)武術(shù)也是在發(fā)展的。八極拳與太極拳的相融并練，即是以養(yǎng)生為宗旨、以擊技為中心的結(jié)合，也是剛與柔的結(jié)合。
這是傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)，是將剛?cè)嶙兓w現(xiàn)得更加完美，將強(qiáng)身養(yǎng)生之道演練的更加完善，將武術(shù)擊技展示的更加巧妙。
剛?cè)嵯酀?jì)，勁在“兩級(jí)”，這就是八極拳與太極拳既不同又相同之處。以共性求發(fā)展，以個(gè)性求互補(bǔ)，相輔相成的“兩級(jí)”，相得益彰的互補(bǔ)，才是我們練習(xí)八極拳和太極拳所應(yīng)研究的對(duì)象。
三、八極拳與太極拳相融，是武術(shù)中的優(yōu)化組合
在長(zhǎng)春曾流傳著關(guān)于齊德昭教授的一句經(jīng)典語(yǔ)言：“齊德昭把式高，太極架子八極招”。這說(shuō)明齊德昭老師已經(jīng)將八極拳與太極拳巧妙的融為一體，并達(dá)到運(yùn)用自如的境地。
現(xiàn)在長(zhǎng)春的八極拳弟子們大都已接受并練習(xí)八極拳，這和當(dāng)年齊德昭老師提倡并教授八極拳與太極拳有著直接的關(guān)系。
企業(yè)之間為了發(fā)展，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，可以搞強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。武術(shù)之間為了傳承、完善、發(fā)展，也可優(yōu)化組合，八極拳與太極拳則是這一組合的典范。
八極拳是以剛著稱，之所以有剛猛的風(fēng)格，是因八極拳的特點(diǎn)而形成的。
八極拳是一種短拳，因?yàn)槎滩庞锌?、剛、猛的?dòng)作，由于八極拳十字勁與沉墜勁的特點(diǎn)，八極拳的動(dòng)作才體現(xiàn)的棱角分明，剛健有力，才可爆發(fā)出無(wú)堅(jiān)不摧的爆發(fā)力。
太極拳是以柔而聞名，其動(dòng)作如同行云流水，圓潤(rùn)無(wú)滯，由于這一特點(diǎn)，太極拳的動(dòng)作才可球體一般柔化得體，靈活自如，才可產(chǎn)生堅(jiān)不可摧的圓活力。
從運(yùn)動(dòng)的軌跡來(lái)看，八極拳為方，太極拳為圓，方和園是可以變化的。從運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)來(lái)看，八極拳的剛和太極拳的柔是可以相互轉(zhuǎn)換的，剛?cè)嵯酀?jì)。
從養(yǎng)生的角度來(lái)看，剛強(qiáng)體而柔養(yǎng)生是可以互補(bǔ)的。從技擊的角度來(lái)看，剛猛則以動(dòng)制動(dòng)，剛可制柔。柔化則以靜制動(dòng)，柔可克剛，這就是武術(shù)中的哲學(xué)理念。
正如“八極加劈掛，神鬼都害怕”一樣，劈掛的長(zhǎng)彌補(bǔ)了八極拳的短。
