招數(shù)必須形正。形正即練拳者的外形肢體動(dòng)作的正確，亦稱(chēng)身法。練拳不僅是內(nèi)功修煉，還有外在的藝術(shù)性，特別是套路比賽，一定要按照裁判規(guī)則嚴(yán)格規(guī)范動(dòng)作。

　　身法是練好競(jìng)賽套路、傳統(tǒng)套路的前提。

　　楊澄甫大師所著的《太極拳術(shù)十要》，以精辟的語(yǔ)言和通俗的拳理，高度概括了楊式太極拳的精髓，被譽(yù)為楊式太極拳的經(jīng)典、初學(xué)者的指南、深造者的方向。

　　一要：虛靈頂勁;二要：含胸拔背;三要：松腰;四要：分虛實(shí);五要：沉肩垂肘;六要：用意不用力;七要：上下相隨;八要：內(nèi)外相合;九要：相連不斷;十要：動(dòng)中求靜。

　　這十要論述言簡(jiǎn)意賅，解釋清楚易懂，應(yīng)作為練拳者的學(xué)習(xí)指南。

　　是評(píng)判拳架是否工整、拳藝是否成熟的重要標(biāo)準(zhǔn)。這些術(shù)語(yǔ)既是基礎(chǔ)又是至高點(diǎn),是深?yuàn)W中歸納出的淺顯，淺顯中仍包含著深?yuàn)W，蘊(yùn)含著太極拳的真諦。

　　正確理解把握了這些術(shù)語(yǔ),便是抓住了太極拳的要領(lǐng)。

　　1957年5月北京市舉辦武術(shù)觀摩評(píng)獎(jiǎng)大會(huì)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有裁判規(guī)則，拳界老前輩們研究了5條評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)：

　　(1)姿勢(shì)正確，意識(shí)集中。

　　(2)動(dòng)作協(xié)調(diào)，精神貫注。

　　(3)進(jìn)退轉(zhuǎn)換，虛實(shí)分明。

　　(4)前后連貫，上下相隨。

　　(5)速度均勻，呼吸自然。

　　這5條是練習(xí)太極拳起碼的要求，作為群眾性的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)是合適的。我們可以借鑒。

　　我們必須盡快克服尾閭不中正;低頭彎腰;聳肩凸臀;動(dòng)作拘謹(jǐn)、不到位、不舒展;精氣神不足，沒(méi)有全神貫注;缺乏氣勢(shì)等毛病。

　　我覺(jué)得，對(duì)于我們重要的是：古人云：“立身須中正不偏，方能八面支撐”“上下一條線(xiàn)，全憑兩手轉(zhuǎn)”.

　　“功夫先練開(kāi)展，后練緊湊，開(kāi)展成而得之，才能緊湊，緊湊成功后，才講尺寸分毫。”馮老師諄諄告誡練拳4句真訣。

　　內(nèi)外合一，上下相隨，周身一家，混元一體。

　　馮老師還說(shuō)：“正確的要領(lǐng)終應(yīng)該是自然的。太極拳起于自然，合于自然，是天地陰陽(yáng)規(guī)律的體現(xiàn)。”

　　太極拳結(jié)合人體生命的活動(dòng)，乃成天人合一的境界。

　　練拳就是通過(guò)自身的運(yùn)化來(lái)體悟自然，合于萬(wàn)物，從而提升生命質(zhì)量。