和順太極翁按語：為什么有的人幾十年練習(xí)一套拳，總覺得百練不厭，越練越有味。有的人三兩年就學(xué)10多套太極拳，不學(xué)新套路就會生厭。這篇文章或許能給你答案。

　　如今，學(xué)練太極拳的人越來越多，但是，也有相當(dāng)一批的太極拳愛好者，卻練著練著就停練了。拳友們很關(guān)心，派人去詢問，聽到的回音卻是：“練著練著，感覺沒什么意思。”對于這樣的人，許多人往往都從太極拳的健身角度來勸解，但是，人家卻說：“其他的體育項(xiàng)目也都有健身的作用。”

　　于是，只好看著自己的隊(duì)伍中少了一位拳友。與此同時(shí),有的拳友雖然還在練太極拳，但一直沒有出現(xiàn)內(nèi)在感覺，甚至連基本的健身效果也沒出來。

　　為什么會練著練著興趣索然呢?為什么練了很多年太極拳卻沒有內(nèi)在的體會呢?原因就是在練太極拳的過程中，他(她)們沒有體驗(yàn)到獨(dú)屬于太極拳的特殊感覺;或者是沒有找到正確的練太極拳的方法。

　　一、內(nèi)在感覺關(guān)乎能否練好太極拳

　　獨(dú)屬太極拳的特殊感覺藏在太極拳傳統(tǒng)的名稱里。

　　過去，人們稱太極拳為“綿拳”，稱太極拳愛好者所從事的運(yùn)動為“摸魚”運(yùn)動。這些稱謂不怎么正規(guī)，卻形象地描繪了太極拳內(nèi)在里的奧秘——行功走架時(shí)要“神穆穆，貌堂堂，氣象渾淪，虛錄具一心”，其情其景，其內(nèi)其外，或纏綿悠悠，或隱隱約約，猶如在水中摸魚，猶如在天地之間尋找一片柔和的溫馨。其實(shí)，這是在做一種若明若暗、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、恍恍忽忽的內(nèi)里的運(yùn)動。

　　這種運(yùn)動是把神意氣形所產(chǎn)生的內(nèi)在感覺互動為陰陽變化，而這種陰陽變化，需要在時(shí)間的積累和身心深處的揣摩中來自然呈現(xiàn)，因?yàn)椋@種微妙的內(nèi)感很深奇，如果練太極拳的過程中不能反復(fù)地默識揣摩這些內(nèi)感，則不能說是一個(gè)很好的太極拳練習(xí)者，甚至?xí)肋h(yuǎn)在太極拳門外徘徊。而沒有內(nèi)感的太極拳運(yùn)動，老前輩們稱之為“空描”。意思是說這個(gè)人內(nèi)里邊沒有東西。

　　以太極會天機(jī)，陰陽互根來演化宇宙變化之真髓，從某種意義上講，練太極拳時(shí)的內(nèi)在感覺如何，是關(guān)乎太極拳習(xí)練者能否真正窺測到太極奧妙，能否全面提升身心健康水平，能否步入太極拳至高境界的關(guān)鍵所在。

　　從目前的情況看，并不是所有的練太極拳的人都會出現(xiàn)內(nèi)在的感覺。這種感覺的有與無、多與少、強(qiáng)與弱，與習(xí)練者練太極拳的時(shí)間長短有關(guān)，與習(xí)練者是否能沉下心來潛心研究有關(guān)，與習(xí)練者對太極拳陰(神意氣)陽(形體動作)的關(guān)系是否了然于心有關(guān)。

　　二、內(nèi)在感覺含意深遠(yuǎn)

　　當(dāng)然，由于太極拳的博大精深及人的身心狀態(tài)和知識結(jié)構(gòu)的差異，體現(xiàn)在行拳走架的過程中，相同師傳的弟子之間的內(nèi)在感覺并不是一樣的。這也是太極拳后來分為許多流派的重要原因。一般來說，練太極拳中會出現(xiàn)以下的內(nèi)在感覺。

　　1、行拳走架時(shí)的動觸感。太極拳雖然寓內(nèi)在的修煉為行拳走架，但是，由于動中寓靜的關(guān)系，只要做到心平氣和，則雖動猶靜，練著練著身體的相關(guān)部位會出現(xiàn)相應(yīng)的動觸感，比如熱、麻、脹、冷、動、酸、跳、等佛家坐禪所說的“八觸”。如果內(nèi)氣充足，則雙足，兩腎，十指尖都暖融融的，冬天在室外練拳，甚至都不用戴手套。

　　2、靜中寓動的整體感。由于太極拳講究開合相寓、內(nèi)外相合，所以，行拳走架的過程中，會自然而然形成其大無外，其小無內(nèi)的整體感，這種整體感是自己與天地融為了一體的特殊感覺，仿佛自己的心意一動，則內(nèi)氣與外氣融合在一起，從而催發(fā)形體產(chǎn)生起承轉(zhuǎn)合的變化，這種變化，招招相連、式式相接、內(nèi)外一如，意氣不二;這種變化，和宇宙的運(yùn)動相契合，和大自然的變化共起舞。

　　3、起始、運(yùn)行、終止、變換過程中的氣感。行拳走架時(shí)，心中的一靜一動，所孕育的起始、運(yùn)行、終止、變換，會自然而然地節(jié)節(jié)貫穿，舒緩而動，悠而蕩之，手背及小臂的毛孔蠕動可知，人體與空氣的摩擦隱約可覺。此時(shí)，悠悠蕩漾的內(nèi)氣通過勁源或勻布周身，或與外氣融合;兩膊相系時(shí)若氣絲相連，上下相隨時(shí)如有氣團(tuán)移動，如是，動作雖緩慢放松，則內(nèi)里的力量無堅(jiān)不摧。

　　進(jìn)入這種狀態(tài)，其內(nèi)在的身心愉悅難以言表，置身其境，方知神意氣所催發(fā)的形體動作是如此的美麗和高貴，內(nèi)氣的充盈是如此的豐富和舒適。行功走架中的內(nèi)在感覺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。有些狀似石火電流轉(zhuǎn)瞬即逝，有些雖搜遍人間的所有詞匯而難于言表。

　　雖然練太極拳的過程中，很多內(nèi)在感覺會自然呈現(xiàn)，但是，我們不能過多的流連于此，還要更進(jìn)一步錘煉自己從繁到空，如是，則繁雜的內(nèi)在感覺漸漸消失，萬法自明，陰陽孕育、無形無相、無我無為的更高境界，才會在不知不覺中自然呈現(xiàn)。

　　三、內(nèi)在感覺是太極拳錘煉身心的重要環(huán)節(jié)

　　當(dāng)然，內(nèi)在感覺并不是飄忽所以，了無痕跡，只要我們?nèi)ゼ?xì)心揣摩，還是有許多規(guī)律可循的。

　　第一，要在行拳走架的過程中多體會“心中一靜”。心不靜，則意不專，意不專，則內(nèi)氣催姿勢的感覺就出不來。如何做到“心中一靜”呢?楊式太極拳老六路中提供的方法是：意想胸中有一“ 十”字，動作轉(zhuǎn)換的間隙，意氣從“十”字的上下左右四個(gè)方向往中間集中，或“十”字逐漸縮小到無，這時(shí)意念一空，勁源的氣勢松散而出。這種感覺就是“心中一靜”。

　　第二，要在行拳走架的過程中多體會放松，也就說，要身心放松地、特別自然的練拳。老前輩們認(rèn)為，太極拳是松柔的藝術(shù)，這門藝術(shù)如果脫離了這個(gè)原則，就失去這門藝術(shù)的風(fēng)采了。

　　如何做到放松。主要的就是在行拳走架的過程中“意在先，內(nèi)氣催姿勢”——每一個(gè)形體動作都不用力，每一個(gè)形體動作都是被神意的力量給催發(fā)出來的。這種力量是一種內(nèi)氣和外氣交融的內(nèi)功。

　　如此身心放松地進(jìn)行練習(xí)，自己就會逐漸感覺到這種內(nèi)氣和外氣的交融，這種內(nèi)在的感覺出現(xiàn)了，就表明自己放松得很好了，也表明通過練拳，身體的神經(jīng)靈明度加強(qiáng)了。