手法的定位
太極拳的“手定位”,以“不偏不倚,無過不及”的中庸思想為指導(dǎo),以“梢節(jié)領(lǐng)勁,兩頭卷曲”原理為基礎(chǔ),結(jié)合太極拳勢(shì)中的手、肘與全身關(guān)節(jié)的對(duì)應(yīng)規(guī)律,總結(jié)創(chuàng)新的太極拳手定位理論。
研究發(fā)現(xiàn),在太極拳套路中,手的位置90%以上都是在幾個(gè)特別利于經(jīng)絡(luò)、氣血運(yùn)行和骨骼佳受力的點(diǎn)位。經(jīng)過優(yōu)化之后,提煉出五個(gè)佳位置,分別命名為1、2、3、4、5號(hào)位,并賦予其太極拳獨(dú)特的呼吸方法.
肘法的定位
沉肩墜肘是太極拳的一個(gè)關(guān)鍵要領(lǐng)。沉肩的作用是:接牢肩部與臂部,讓軀干的力量更完整地傳到梢節(jié)。
墜肘的作用是:大限度地抵御外力碰撞,大面積地保護(hù)肋部。研究發(fā)現(xiàn),只有當(dāng)肘與肋骨成45°夾角時(shí), 才可以大限度地抵抗外力和大面積地保護(hù)肋骨。
因此,我們練拳時(shí),一般情況下,肘與肋骨就要保持45°夾角。這樣,一是可以完成墜肘的功能,二是可以讓動(dòng)作變得大氣。
太極拳的虛實(shí)理論
練架子要分清虛實(shí),與人交手亦須分清虛實(shí),虛實(shí)雖要分清,然全視來之意而定。彼實(shí)我虛,彼虛我實(shí),實(shí)者忽變而為虛,虛者忽變而為實(shí),為不知我,我獨(dú)知人,則無不勝矣。
周身節(jié)節(jié)貫穿,節(jié)節(jié)之字,以言其能粉碎,則處處不遇牽連,故必不能牽動(dòng)我,而我穩(wěn)如泰山矣。雖虛實(shí)粉碎不相牽連,而運(yùn)用之時(shí),又能節(jié)節(jié)貫串,非不相顧,有似常山之蛇,擊首則尾應(yīng),擊尾則首應(yīng),擊其背則首尾俱應(yīng),夫如是,然后可謂之輕靈矣。
又如千斤之鐵棍非不重也,然有巨力者可持之起;以百斤之鐵鏈,雖有巨力者不能全盤掌之而舉也,以其分為若干節(jié)故也;其雖分若干節(jié)而仍貫串,練太極拳亦猶如意耳。
如何練習(xí)太極拳的眼法
太極拳要求心靜、眼明、身靈、手準(zhǔn)、步穩(wěn),五者以心為統(tǒng)帥,而“眼為心靈的窗戶”,可以從眼這窗戶里看出思想的活動(dòng)來,正如戲曲,舞蹈中傳神的表演一樣。練拳時(shí)眼的要求也是同樣重要。
在初學(xué)太極拳時(shí),因眼要經(jīng)常觀顧教練的動(dòng)作,所以不能使眼法與身手步配合一致。初練太極拳的人,眼法上容易出現(xiàn)以下幾種毛病:眼愛向地上看;或是顧東擊西;或是目若垂簾,顯得懶散,甚至昏昏欲睡;還有個(gè)別人在打拳時(shí)頻頻抬頭望天。
所有這些都是不符合太極拳眼法要求的。
太極拳眼法的基本要求是:在練拳過程中眼光一般向前平視,同時(shí)隨身法、手法和步法的變換,顧盼兩手中主要一手的動(dòng)作;當(dāng)手將到定點(diǎn)時(shí),眼神應(yīng)先到定點(diǎn)位置。
所謂“眼隨身轉(zhuǎn),手眼相隨”。上面講眼神先到,并非指在此刻丟開手的動(dòng)作不去管,而是兼顧,直到手到達(dá)定點(diǎn)。否則,就不是手眼相隨了。另外,在推手時(shí),眼要隨敵動(dòng)作的角度、方向而變化。
如何練習(xí)太極拳的聽功
聽勁,是太極拳的術(shù)語。
聽勁.是太極拳推手、散手的核心。
聽勁,是王宗岳太極拳“著熟、懂勁、神明”的由來。
聽勁,是太極拳技擊的前提。沒有“聽勁”,太極拳任何拳勢(shì)、功力等在與對(duì)手搏擊中將無濟(jì)于事。
因此.“聽勁“于太極拳非常重要,但凡太極拳推手、散手,無不將“聽勁”放在重要位置而不斷地深入訓(xùn)練。
關(guān)于“聽勁”,前人論述的較多。代表性的有鐘振山:聽勁是“用感覺察覺對(duì)方動(dòng)作輕、重、快、慢及勁源動(dòng)向”。
王風(fēng)鳴:聽勁是“靠大腦中樞神經(jīng)靈感指揮,靠自己平時(shí)練太極拳所練就的既松柔又沉著的手臂去接觸對(duì)方手臂,靠這種皮膚觸覺的感應(yīng)來體察和掌握對(duì)方來勁的意圖”。
綜觀上述,聽勁,可歸納為一是皮膚的觸覺,二是中樞神經(jīng)的感應(yīng)。
應(yīng)該說.這樣的論述是對(duì)的。筆者認(rèn)同這樣的說法.但筆者還認(rèn)為有繼續(xù)研究下去的必要 我們都知道.”聽勁聽勁”重在“聽”字。
但“聽”,并不是要你用耳朵去“聽”。果真如此? 以推手為例。雙方你來我往,互為陰陽,圍繞雙方周圍就形成一定的“場(chǎng)”。
在這一“場(chǎng)”中,雙方的勁,不僅體現(xiàn)在雙方的身體上,也體現(xiàn)在離開雙方周身一定距離上。也就是說,雙方交手實(shí)際范圍大于雙方身軀的范圍。
這個(gè)范圍,筆者借用”磁場(chǎng)”的語意姑且稱為“勢(shì)場(chǎng)”.意即雙方較量技勢(shì)的范圍。