所謂“正”，有兩層含義。一是將套路、姿勢練正確(這是起碼的要求)，二是身法要“正”(這點尤其重要)。

　　所謂“松”，是指以少的體能內(nèi)耗去完成身體的合理運動。由松產(chǎn)生的柔勁是一種建立在“正”的基礎(chǔ)上的“松沉拔長勁”，它內(nèi)含一種“綿里藏針”的技術(shù)。

　　所以，“松”不是那種無身法、無領(lǐng)勁的“松懈、軟塌”。

　　對于初學(xué)者，為什么要從正字入手呢

　　首先，對初學(xué)者來說，“正”是關(guān)鍵的。

　　沒有了“正”，就會有較多的肌肉組織參與到維持自身身體平衡的事情中來，所以就不可能“松”。

　　沒有“松”，就不能做到“虛領(lǐng)頂勁”、“氣沉丹田”，就不可能產(chǎn)生八勁之主的掤勁;沒有了“正”，就無法“通(即氣血暢通)”，就不可能使人體所產(chǎn)生的氣勢達于圓滿。

　　從太極圖上來看，太極拳是一個在圓體中運化的武術(shù)運動。陳氏太極拳一代宗師陳長興，人稱“牌位大王”，其生活起居，處處身端形正。

　　另外，陳、楊、吳、武、孫等各家太極拳也都將身正體松作為拳架的首要要領(lǐng)。由此，我們可以掂量出“正”、“松”二字所占的份量。

　　其次，在太極十三勢(掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、前進、后退、左顧、右盼、中定)中，中定是對身法的要求。

　　中定是運作好太極拳的基地，正如航空母艦是戰(zhàn)斗部隊的基地一樣。而“正”、“松”又是中定的基礎(chǔ)。

　　那么，如何做到“正”呢?

　　這方面，前人著述頗多，而且給出了非常詳細、具體的要求。我覺得，對于初學(xué)者來說，把握住以下幾個大的方面，就不至于出大錯。

　　第一、要“正”，關(guān)鍵的是軀干部位

　　陳氏太極拳對軀干部分的要求是：含胸塌腰，尾閭中正，腰脊自命門處分界，構(gòu)成上下相拉之處。

　　對初學(xué)者來說，首先腰要豎直。我們所說的“腰要豎直”，即指腰干豎直，這僅是一個通俗的說法而已。其實，正常人的腰脊是呈自然的“S”形曲線的，是不可能筆直的。

　　而太極拳中所說的“直腰”，是指尾骨豎直，使腰更好地起到“軸”的作用，并能通過塌腰達到上下貫穿。這樣，在頭正的情況下，頭頂百會穴和檔中會陰穴構(gòu)成的連線垂直于地面。

　　這就達到了直腰的目的。你無妨先按下面的方法去感覺一下：無極式站立，在身正腰直的前提下，由上到下逐節(jié)放松，將重心落于兩腳構(gòu)成的穩(wěn)定面內(nèi)，細長、均勻地呼吸。

　　很快，你就會有神舒、體泰的感覺。這時，緩緩地轉(zhuǎn)動身體，去仔細感覺腰軸的存在。我講著總結(jié)為“下面一個面(腳下要穩(wěn))，上面一條線(腰干要直)，腰間走螺旋(身體松活)”。

　　第二、膝蓋一般不能超出腳尖

　　若過腳尖。身體就會前傾。為了維持身體平衡，必然形成橛屁股的毛病。從而導(dǎo)致橫氣填胸、腳下無根。

　　第三、上肢的運動要貼近身子，“兩臂象掛在兩肩上一樣”

　　以腰為軸，帶動肢體運動。否則，上肢前伸，容易引起身體前傾，同樣會橫氣填胸。動作運動時，應(yīng)遵循“氣如車軸，腰如車軸”的拳理。

　　腰是主動的，肢體是從動的。腰勁傳到上肢就形成“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、”八法;腰勁傳到下肢就形成了騰挪進退之勢。

　　關(guān)于太極拳腰間的變化，各個太極拳家無不談及，其深度已超出了初學(xué)的范圍。初學(xué)者不宜過分追究，而只要直腰、轉(zhuǎn)腰、骨節(jié)對正即可。

　　第四、要腳踏實地

　　動作轉(zhuǎn)化過程中，腳底不要喝風(fēng)漏氣，兩腳平實踏地。(拳勢中要求的虛腳、轉(zhuǎn)腳除外)。

　　第五、檢查自己的每招每勢，是否均有八面支撐的意思

　　這里要求的是八面支撐，不是八面硬頂、八面硬撐。因為硬頂、硬撐是不可能放松的。八面支撐應(yīng)是在“正”、“松”前提下產(chǎn)生的“腹內(nèi)送靜氣騰然”，是“一身備五弓”的必然結(jié)果。

　　當(dāng)然，初學(xué)者是不可能理解這么深的。但起碼要達到在身體的各個方向上，有著好的穩(wěn)定性、平衡性。不致于在松馳的情況下，自己的體重使自己栽倒。

　　以上所談的 “正”，其目的都是為了“通”，即氣血通暢。是為了讓練拳者感到通泰舒暢，以逐漸達到氣勢圓滿。氣血通暢是太極拳健身養(yǎng)氣、增加內(nèi)功的必要條件。