站樁與太極推手，用太極拳拳理分析就是體與用的關(guān)系。

　　站樁是太極拳、也是內(nèi)家拳必修的內(nèi)功訓(xùn)練方法

　　我們常常見到具有一定水平(市一級獎牌獲得者)的太極拳運動員、或太極推手運動員請教老師時往往問及演練太極拳套路時體現(xiàn)不出太極拳的內(nèi)功拳理或在太極推手中自感聽勁慢，好斗頂力，總發(fā)不出爽脆的太極內(nèi)勁效果的原因。

　　老師總是這么回答：你的拳架不夠規(guī)范，行拳時間短，推手藝法少，要每天熟習(xí)太極拳套路，推手要天天推……，還引用太極拳論中一句："著熟，就能懂勁……。

　　"再追問體為"著"，眾師多解釋：“套路，招式也?”

　　十年勤練太極拳套路就能長太極內(nèi)功?再十年熟習(xí)太極拳推手的四正，四隅，大捋，爛踩花的招式破拆法就能練得到周身彈簧勁，與人交手一觸即發(fā)人丈外的太極真?zhèn)鲉?以我之淺見：按此而練，再加十年也出不了太極之門。

　　曾記得中國武林有句諺語："練拳不練功，老來一場空。"千年古訓(xùn)早就有了顛撲不倒的真理不等式：套路≠武功。

　　可惜由于種種原因，使不少有志于中國武術(shù)的后來人，特別是練太極拳的今人，將"練套路"與"練武功"等同起來，不僅害了自已，而且誤導(dǎo)后人，初學(xué)者還以為得到真?zhèn)?，?dāng)習(xí)十年太極拳，要向太極拳內(nèi)功進修時才發(fā)現(xiàn)此路不通。

　　究竟路在何方呢

　　太極拳之，清代的太極拳老祖宗王宗岳的《太極拳論》巨著開卷第一章，第一句"太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。"就是闡明了太極的內(nèi)功，是從無拳套，無招式的無極樁產(chǎn)生而成的。這就是太極拳的大綱。

　　這種太極內(nèi)功的樁功，試從力學(xué)規(guī)律特性分析，就是在約束條件不變的情況下，人體總重心運動狀態(tài)基本保持不變，一切外力主矢量和主矩均為零，一切內(nèi)力都用于保持人體姿態(tài)。

　　這就是靜之機。從生理分析，其特征是人體中樞神經(jīng)始終處于興奮狀態(tài)。這就是動之機。

　　可見樁功之內(nèi)功原理，就是從外形的靜與內(nèi)意的動(不僅心理而且是生理)不斷自我調(diào)節(jié)，從而引起練功者自身的形和意的飛躍而修煉而渾圓、陰陽之母真身的無極狀態(tài)。

　　所以唯有通過站樁得內(nèi)勁的人，才會真正領(lǐng)悟太極者，無極而生也的道理。

　　也唯有通過站樁這種低消耗而高效率的真氣直養(yǎng)而無害這內(nèi)功的練功方法，才能把太極拳玄虛理論變成既有理性也有感性的自身練功經(jīng)驗與體會。

　　站樁是知已功夫，推手是知彼功夫

　　若我們自身的內(nèi)勁全無知曉，就去打太極拳套路，到頭來得到的只是精神枷鎖式的太極體操。

　　按武學(xué)而論，離開站樁的基本功去行拳，然后學(xué)推手，充其量著熟太極拳架運用到見招拆招，永不懂勁的低層次武藝，隨著我們年齡增長，這種武藝就會有心而無力的大消亡。

　　太極推手是通過站樁--行拳這一階段都有了內(nèi)勁(即蓄勁)的雙方，運用自身內(nèi)功模擬實戰(zhàn)時作用于對手而產(chǎn)生放發(fā)人丈外的顯著技擊效果的高一層次武功的必修課。

　　太極推手訓(xùn)練內(nèi)容主要有單推手、雙推手、四正推手、大捋、自由推手等項課程。不論在何種場合的太極推手，都含有如下技擊手段：擒、拿、摔、拌、勾、踢、扣、推、拉、托、撥、按、閃、進、退等等。

　　在推手訓(xùn)練時，始終要遵守"粘、沾、連、隨"的原則。從僅接對手肌膚中練輕、松、柔的功夫，從中培養(yǎng)聽勁、化勁、發(fā)勁。在太極拳推手諸法之中的根本大法就是哪里接觸對手，哪里就是聽勁點，按觸點就是發(fā)勁點。

　　我認為太極推手訓(xùn)練的目標(biāo)必須明確，就是要解決在接觸對手肌膚狀態(tài)下第一時間能攻、防合一摧毀對方重心而取勝，這是太極推手的主方向。

　　衡量一個太極推手運動員是否掌握了太極拳內(nèi)勁培養(yǎng)及運用時，就看他在推手較技時能以凌厲內(nèi)勁發(fā)人丈外，而對手毫無有先兆之感為佳。

　　太極推手層次是以整體勁為初步功夫，以神意打(太極拳論上稱階及神明)為上乘武功來要求自己，為將來與對手無先決條件下真打?qū)嵶鞯牟反蛳聢院竦奈涔A(chǔ)，這才是太極推手的真正價值。