從練功人的角度來看，世上的人大多都處于病態(tài)，區(qū)別僅在于病的程度不同而已。一些人的病已經(jīng)外在顯化，另一些還處于潛在未發(fā)的狀態(tài);有的是體病，也有的是心病，當然更多的是兩者兼有。
一句話，他們都是不健康的。練功修行就是要對這種狀態(tài)進行改變，使重病變輕，小病變無，進而開智生慧。實現(xiàn)這一轉變的重要手段之一就是修身。
從普通人的有病之軀變成與宇宙相通的肉體，其過程是漫長的，而且與修行者的初始狀態(tài)(年齡、身心健康或病的程度、工作與生活環(huán)境等)關系很大。
一般而言，它包括恢復健康(筑基)，精滿氣通(煉精化氣)、氣滿化神(煉氣化神)和神足入虛(煉神還虛)幾個階段。
至于道家常說的后面二步(煉虛合道、道法自然)，由于和修心的關系大密切，因此沒有包括在這里。
實際上，當你達到神足入虛時，我們修身所要達到的使肉體與宇宙相通的目的，已經(jīng)是很實在的狀態(tài)了，再往下走已不是簡單的修身所能成就的事了，所以對修身的問題只能論述到此。
下面我們將對修身過程各階段再作一些詳細的描述
恢復健康，是每一個修行人開始修身所必須做的第一件事。在這一階段里，修習的主要目的是有病治病，使修習者由病態(tài)恢復到常態(tài)。
從氣的特性來看，這一時期的氣是很雜的，八成以上是病氣，所以練功時主要應該外排。
另一方面，由于個體的初始狀態(tài)千差萬別，所以他們在練功期間的感受往往不同，所得的成效也不一樣，以致力完成這一階段訓練所需的時間也全然不一。
一般而言，年紀大、身子弱的人需要的時間就長;年輕人，尤其是小孩，則可跳過這一段直接往下練。
體弱多病的人，身上的濁氣較重，正氣不足，手腳冰冷;氣質(zhì)偏陰、冷、沉;性情上容靜厭動。其極端的情況就是渾身僵硬，全身發(fā)寒。
這種人的修身應以養(yǎng)為主，輔之以適當?shù)倪\動，以使周身關節(jié)和肌肉能活動起來，將寒氣慢慢排除，使正氣得以蓄積。具體做法是：
(1)每日早上起床后，中午和晚上休息前靜坐15-20分鐘左右。靜坐時先發(fā)聲念“南無阿彌陀佛”數(shù)遍，念“南”時隨著聲音的發(fā)出，氣機由上往下在人體前部自然沉到小腹以下海底、會陰處。
當接著念下去時，氣機開始由下往上順著脊椎上升至頭頂百會沖出體外，它們的對應關系是：“無”——氣在命門(腰部的位置);“ 阿”——氣在中丹田(心臟后部的位置);“彌”——氣在頸椎(脖子根部的地方)。
“陀”——氣在上丹田(大腦正中眉心的高度);“佛”——氣在百會(頭頂心的地方)。上述音聲和人體部位的對應，指的都是發(fā)聲之初的狀態(tài)。當一個字念完時，氣機應該正好達到下一字發(fā)聲時的位置。
待念完咒后，稍為靜一靜，然后開始想象將一個太陽由頭頂百會處吸入體內(nèi)下至命門處，放松，觀想，感覺太陽在溫暖著你，暖流從命門開始逐漸充滿全身，渾身骨節(jié)和肌肉開始變得松軟適意，體內(nèi)的濁氣和寒氣正通過全身的毛孔在往外排放，排放，排放……保持上述狀態(tài)到你不想再練為止，收功。
(2)堅持每天上午散步半小時到一個半小時。開始時可短點，以后逐漸增加，強度控制在兩腿微感發(fā)酸，身體微微出汗為宜。散步的時間冬天為十時左右，夏天八時左右。
步行時全身放松，腳跟先落地，每一步下去都可感受到腳跟落地時產(chǎn)生的振動由下往上傳至全身。步行的速度也不宜過快。上述步行方法有條件的話也可以而且應該自覺地用于平時的行走之中。
(3)堅持做一些用體不用心的工作及家務事，如：打掃衛(wèi)生、買菜做飯，種花養(yǎng)魚等，以使身子能盡量處于適度的運動狀態(tài)。
(4)注意飲食，每日進食一些如堡湯和果粥之類溫補性的食物，少吃各種生冷食物及冷飲。食用大補大瀉的補品和藥物時要注意時間和用量，一般冬天可食一些補品，春天可來點有渲瀉作用的藥物。此外，每日飲用少量米酒或老酒也是有利的。
對那些從事體力勞動或肉體鍛煉較多的人，情況又有所不同，他們的身體內(nèi)尤其是肌肉里好像充滿了東西，致使肉體顯得過實過死，肌體的感覺較為遲鈍，氣質(zhì)偏實、濁、熱。
因此，練功應以瀉、化為主，以使體內(nèi)的實火散去，肌肉里的橫向纖維理順，把原來由神經(jīng)與肌肉產(chǎn)生的死勁化掉，讓體內(nèi)的真氣動起來。
下列具體修習方法可供參考
(1)每日在固定時間習練動功如外圓功(參見附錄)一至二次。修習外圓功時，可在收功前加入一節(jié)站樁，收功后全身放松，雙手自上而下用甩勁拍打全身。
站樁可采用抱球式，全身松直站立，兩膝微屈，雙手在腹前抱圓，其式如在腹前抱一氣球。然后兩眼輕閉，溶化全身。
(2)根據(jù)個人興趣可選一運動量較大的文體活動，如慢跑、跳迪斯科舞等。要領：全身放松，腳跟著地。時間：半小時左右。
(3)飲食以素淡為宜，但也無需強求。愿意的話，每日可飲適量白酒。以上是兩種極端的情況，對大多數(shù)練功者來說，其身體狀況均落在這兩者之間，因此上面介紹的內(nèi)容都可供習練者參考。
實際上，所有的方法都不是一成不變和普適的。當你的身體隨著練功而逐漸由弱變強，由實變虛時，你選的功法和訓練強度就應自然跟著調(diào)整。
這個能力從你一開始練功就應注意培養(yǎng)。當你練到身子不寒不燥，體內(nèi)出現(xiàn)生機時，即可考慮轉入下一階段的修習了。
