太極拳是一門博大精深的功夫，已經(jīng)有越來(lái)越多的人加入到練太極拳的行列中來(lái)。其實(shí)，我們?nèi)绻胍毢锰珮O拳，就一定要從兩個(gè)方面入手，分別是太極拳的動(dòng)作，以及太極拳的內(nèi)功。就讓我們一起來(lái)探討太極拳的練習(xí)法則吧!

　　在練習(xí)太極拳的時(shí)候，不僅僅是只有隨便的擺幾個(gè)姿勢(shì)，就能練好太極拳了。而是要所有的動(dòng)作連貫、疏通，好做到厚積薄發(fā)。

　　太極拳動(dòng)作修煉法則

　　一、“以身帶手”

　　打拳時(shí)不想手，就是想以腰帶動(dòng)。渾身都是手，進(jìn)手先進(jìn)腰，退手先退腰。

　　拳架練熟以后，第一步就是“腰功”。經(jīng)過大約一年的時(shí)間把腰練出來(lái)，使內(nèi)勁通過腰軸的旋轉(zhuǎn)，似離心力的傳導(dǎo)而貫注于四端，形于手指。

　　只有這樣，才能在練拳的時(shí)候，把所有的功法都融匯貫通，達(dá)到事倍功半的效果。

　　二、“以氣變手”

　　打拳時(shí)不想手，丹田氣運(yùn)手。不想手，想丹田。

　　太極拳內(nèi)功是“以氣變手”它主要練體內(nèi)的“丹田氣”，拳架中手的各種活動(dòng)，都要在“丹田氣”的支配下運(yùn)動(dòng)，丹田氣支配多少，四肢活動(dòng)多少，過與不及都不是。

　　練中層功夫除盤拳外，還應(yīng)多練樁功，特別是數(shù)種太極抱球樁要多練，多體會(huì)只要把“丹田力”練足了，體內(nèi)其它氣也會(huì)盛強(qiáng)。

　　三、“以意變手”

　　什么是以意變手呢?就是要在練拳的時(shí)候，勁道不斷的從胯部向上涌起。

　　“以意變手”就是訓(xùn)練意念力，太極拳講究用意不用力，其目的是抑制后天的習(xí)慣性用力，使身體各部分都要練得虛靈、松靜、讓“意念力”發(fā)揮作用。

　　把這種潛在的功能激發(fā)出來(lái)后，太極拳就不僅僅是不用力了，而是由神意氣化合生成一種新的物質(zhì)，我們管它叫內(nèi)勁，如迅雷不及掩耳，一發(fā)即收，令對(duì)方驚心動(dòng)魂，不知所措。

　　“內(nèi)勁”是體內(nèi)神、意、氣化合的結(jié)果，它以先天神意氣為主，經(jīng)過長(zhǎng)期修練而生。神意氣充足，體內(nèi)五臟六腑，體外四肢百骸活動(dòng)正常，精神、意識(shí)、知覺就旺盛。

　　“內(nèi)勁”是在意念的指導(dǎo)下，“無(wú)中生有”的，使對(duì)方在不知不覺中，被擊中重心。

　　在推手中，正確的發(fā)揮內(nèi)勁的作用，它正像近代所采取的定點(diǎn)、定向人工爆破作業(yè)一樣，叫它什么時(shí)候倒，往甚么方向倒，全在我們意念掌握之中。

　　這樣腰、丹田、胯、肘在涌泉，丹田內(nèi)氣的旋轉(zhuǎn)帶動(dòng)下螺旋式推動(dòng)，而不是自己的妄動(dòng).亂動(dòng)。這樣不僅有利于保健養(yǎng)生，而且才能練出太極內(nèi)功。

　　太極拳內(nèi)功修煉法則

　　打拳貴在精神氣，精神領(lǐng)起勢(shì)要驚。精神貫足，內(nèi)氣充足，內(nèi)勁渾厚，拳術(shù)的威力才能發(fā)揮得淋漓盡致，才能達(dá)到冷炸彈脆、見手分離的高級(jí)境界.或稱太極功夫。

　　拳經(jīng)云：“太極拳中路，功夫?yàn)橄?rdquo;，“不是別有方，只是中氣足”;拳諺亦云： “一功二膽三技巧”， “力不敵法，法不敵功”。

　　所謂拳術(shù)的“術(shù)”，指的是用的方法，稱術(shù)法或拳法，也稱招法或著法。法雖有萬(wàn)，而萬(wàn)法歸一，便是功夫，對(duì)太極拳來(lái)說(shuō)就是內(nèi)氣、內(nèi)勁或內(nèi)功，得其一而萬(wàn)事畢。

　　求內(nèi)氣、內(nèi)勁或內(nèi)功的方法稱功法。所以，練太極拳必須“拳法、功法、養(yǎng)生法”三法合一。若能三法合一地練習(xí)，就能將練太極拳升華到練太極功夫的高度.注重太極拳的內(nèi)涵、質(zhì)量及功夫的研究和提高。