太極拳了解太極內(nèi)家與外家勁力區(qū)別

責(zé)編：陸宇

發(fā)表時(shí)間：2024-12-06 15:06

　　很多武術(shù)愛好者都很厭煩的比較內(nèi)家拳與外家功夫的相同與不相同之處，其實(shí)不管是內(nèi)家拳還是外家，內(nèi)外修為都是存在的，因?yàn)槲湫g(shù)的高層次，在于自身與心靈的結(jié)合。隨著時(shí)間的變換，內(nèi)家與外家的也就不好區(qū)分了。

　　內(nèi)家與外家不能拿攻防去劃分，在這個(gè)方面上沒有明確的規(guī)格。

　　曾經(jīng)有人為內(nèi)家和外家的武者外貌，作了下列的比較：

　　眼睛：外家炯炯有神，內(nèi)家則目光內(nèi)斂。

　　手臂：外家張于張臂，耀武揚(yáng)威;內(nèi)家則雙手抱元，守住丹田。

　　說話：外家比較的威武，而內(nèi)家比較的深沉。

　　太極拳棚、捋、擠、按、采、咧、肘、靠、前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定，并以推手和大捋為主要訓(xùn)練的方法。這種高不可測的武功，是借助重力與地表間的回饋，以腳踩后地球的反彈力來發(fā)勁，力距自地面起，力距之長為各種武術(shù)之冠，但外在動(dòng)作看來輕松自如，神秘的力量被后人尊為內(nèi)家武功，非大智慧者不可能創(chuàng)此絕技。

　　陳氏太極的動(dòng)作剛?cè)岵?jì)，身體如螺旋般地運(yùn)動(dòng)，充滿爆發(fā)力，吸引了許多練武者的投入。后來，陳長興將技藝傳給了長工楊露禪，除了陳家固有的拳架外，更將十三勢教給了楊露禪。其后，楊露禪的孫子楊澄甫將陳家武功與太極十三勢融合，并發(fā)展出一套以健身為主的松柔拳架，就是時(shí)下流行的楊氏太極，成為普遍的健身運(yùn)動(dòng)之一。因大勢所趨，陳氏也出現(xiàn)僅有松柔動(dòng)作的保健版。

　　自然的，以十三勢為主的推手、大捋、發(fā)勁等秘密，只有入門后再精選的弟子才學(xué)得到，更因其原理精致，四肢發(fā)達(dá)也不見得體會(huì)得出，更難從拳架中學(xué)到內(nèi)勁。難怪這種即使在“門內(nèi)”也未必學(xué)得好的武功，被視為內(nèi)家武功。

　　然而，太極拳在它的拳架形成之前，就已經(jīng)被看為是內(nèi)家的功夫，那么我們怎么樣才能區(qū)分內(nèi)家功夫呢。

　　以下各點(diǎn)，可供參考：

　　1.在戰(zhàn)略上以靜制動(dòng)，以柔克剛。

　　2.當(dāng)我們被內(nèi)家勁力打倒或推飛之際，接觸在身上的部分，并末感覺勁力應(yīng)有的壓力或沖擊，而是松柔的觸覺，但威力之大又無法抗拒。

　　3.內(nèi)家高于有神奇的根，可在談笑風(fēng)生中讓許多人百推不動(dòng)，猶若高山盤石，令人敬畏。

　　4.內(nèi)家高手有驚人的抗打和抗踢的能力，仿佛有鐵衫或金鐘護(hù)身般。

　　5.內(nèi)家?guī)煾冈诎l(fā)勁或承接外力擊打時(shí)，經(jīng)常是笑顏常開、輕松自如的樣子，外在的動(dòng)作少而靜。

　　6.訓(xùn)練的過程文靜，沒有電影情節(jié)中又喊又叫，又蹦又跳的情形。

　　所渭“以靜制動(dòng)”，突顯了太極拳“人不犯我，我不犯人”的被動(dòng)哲學(xué);然而，太極拳在對手處處表現(xiàn)出進(jìn)擊傾向下，卻能擁有“被不動(dòng)，我不動(dòng);被微動(dòng)，我已動(dòng)”的靈敏度。再加上推人時(shí)，輕輕一觸，往往可將人推飛數(shù)尺之外，這種神秘的作風(fēng)與力量，讓人覺得這種力量異于一般的力學(xué)習(xí)慣，從外在看不出真正的動(dòng)力來源，于是給予“內(nèi)家”的稱號，以別于我們習(xí)以為常的武術(shù)印象。不過，客觀而言，以靜制動(dòng)應(yīng)該是武功高深、觀察力敏銳的表現(xiàn)，可以是各種武術(shù)家的武學(xué)修養(yǎng)之一，并不能一廂情愿地認(rèn)為只有內(nèi)家功夫才具備。我們毋寧以科學(xué)的力學(xué)角度來比較兩者的異同。

　　對執(zhí)著于內(nèi)家特色的武術(shù)家來說，如何將太極力學(xué)表現(xiàn)得與眾不同，甚至讓未曾開過眼界的人大感不可思議，不僅是一種修養(yǎng)，也是責(zé)任。然而.內(nèi)家的表現(xiàn)，絕非只把招式動(dòng)作打得很慢很靜，就可自詡為內(nèi)家武者，重要的還是能否掌握其力學(xué)原理，使勁力在幾乎沒有臂部屈伸的動(dòng)作下，發(fā)出驚人的威力，才稱得上是內(nèi)家高手，其秘訣就在于向地球借力量，即太極大師鄭曼青所謂的“借地之力”。

　　比較各種內(nèi)家武功包括太極拳、八卦掌、形意拳、意拳(大成拳)等，其共同的特點(diǎn)就在于后腳向下踩勁，利用地表反彈的力結(jié)。如火箭般地將能量由表推送上去，則力距由地表起算，長過任何其他武術(shù)的力距。此時(shí)手臂就像竹竿般，只是負(fù)責(zé)傳送能量而已。即使手臂不動(dòng)，在從地底下傳來的推力作用下，重心轉(zhuǎn)移，這根竹竿自然將頂住的物體給頂出去了。因此內(nèi)家的奧秘非經(jīng)高人指點(diǎn)是很難知悉的，其訓(xùn)練方法更須精心設(shè)計(jì)。擇師不僅可影響日后對內(nèi)家勁力的判斷與評簽，更先決定了習(xí)武者日后能否成功，焉可不慎?

　　事實(shí)上，早在武禹襄的《十三勢說略》中就已說出了太極內(nèi)勁的秘密：“……其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。由腳而腿、而腰，總須完整一氣……。”只是此項(xiàng)尖端的力學(xué)，若無名師指引，也只能自我揣摩，有智慧者或可領(lǐng)悟一二。糟糕的莫過于孤芳自賞，故作姿態(tài)，卻又所知有限。