太極拳的特點(diǎn)就是把養(yǎng)生與武術(shù)完美的結(jié)合在了一起，想要真正的學(xué)好太極拳就必須先明白太極拳的拳理，我們知道練習(xí)太極拳的首要問(wèn)題就是要一定的心靜，這是在練習(xí)的過(guò)程中需要注意的。

　　練習(xí)太極拳必備的就是要有堅(jiān)定的心，不然就會(huì)半途而廢。

　　太極拳是內(nèi)外兼修，乃是由道功變化而成，道統(tǒng)陰陽(yáng)二氣、講求道功、總離不了氣，所以道功可以說(shuō)是氣功。

　　人稟陰陽(yáng)之氣，而有生命，受五行之氣和父精母血而成形質(zhì)。前者是性，后者是命。道家煉丹，就是性命雙修，亦即內(nèi)外雙修是也。

　　所謂內(nèi)修--就是培養(yǎng)自身的元神，力求練精化氣，練氣化神。

　　所謂外修--則在鍛練筋骨，鞏固形骸，冀能袪病延年，達(dá)到內(nèi)外雙修之目的。

　　太極拳原理，即系運(yùn)動(dòng)人身固有之陰陽(yáng)本質(zhì)，順手生理自然之勢(shì)。以練氣養(yǎng)神，鞏固形質(zhì)，故其動(dòng)靜開(kāi)合，都含有性命雙修之妙用。練太極拳要想達(dá)成身心雙修之效果，則非打坐注意「靜功」不可。因宇宙間生生不息之機(jī)，全在于一「靜」字中得來(lái)，天地萬(wàn)物莫不皆然。

　　黃帝陰符經(jīng)說(shuō)：「自然之道曰靜，故天地萬(wàn)物生」。天地之運(yùn)行，地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)，以為各種生物不斷成長(zhǎng)，都是自然而然，不著痕跡的由靜而動(dòng)。

　　太極拳效法自然，由靜而動(dòng)、動(dòng)中求靜。

　　全身四肢百脈，周流通暢，不黏不滯自然身心和諧，功夫日進(jìn)，其功效皆由自然之道，靜中得來(lái)。所以張三豐祖師說(shuō)：「太極拳學(xué)者須在動(dòng)靜之中，尋太極之道?！顾囊馑?，就是要大家練拳時(shí)，不要一味只顧到「動(dòng)」，而要「靜」中觸動(dòng)，動(dòng)猶靜，方是自然之妙用，而能獲得身心兼修與功拳并練之實(shí)效。所以筆者在此特別強(qiáng)調(diào)：希望學(xué)者必須把握上述之原理與要領(lǐng)，先把太極拳之象練好，以調(diào)暢身心，而后繼續(xù)練太極拳之法，以蓄養(yǎng)功勁。同時(shí)還要講求「靜坐」養(yǎng)氣之功，以培養(yǎng)「元精、元?dú)狻⒃瘛?。如此才能進(jìn)入了「氣功神化」之學(xué)，也就是道技兼修的佳境界了。

　　太極拳練到高境界時(shí)，不但在技術(shù)上做到以心行氣，以氣運(yùn)身，神氣相抱，動(dòng)靜自如，氣通全身不少滯之地步。而且在功勁上由剛?cè)嵯酀?jì)，進(jìn)而剛?cè)峋慊?，到那時(shí)一舉手、一投足，看似柔軟無(wú)力，實(shí)則無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)剛不克，功勁似有若無(wú)，形影飄忽莫測(cè)，這種神化功夫，和道家的「大乘」可說(shuō)是殊途同歸了。

　　太極拳，不僅使人能夠健身袪病，而且要教人修心養(yǎng)性，去妄存真，以養(yǎng)成高尚品格。所示：「安心定性，聚氣斂神」無(wú)非教人要在靜功之中，去尋求「養(yǎng)心、養(yǎng)氣、養(yǎng)神、養(yǎng)法」之效益。因?yàn)椤胳o」功一旦入門(mén)徑，確有下列之好處：

　　(一) 能夠自我觀省，消除意念。

　　(二) 能夠存神養(yǎng)氣，增強(qiáng)靈慧。

　　(三) 能夠納清去濁，促進(jìn)血液循環(huán)

　　(四) 能夠調(diào)和矛盾，求得身心和諧。

　　老子說(shuō)：「人能常清靜，天地悉皆歸」。其意思就是說(shuō)：人能以道制欲，經(jīng)常保持純潔寧?kù)o之心、妄念不起，而善念常存，他就到達(dá)了「天人合一」之境地了。

　　太極拳在身心修養(yǎng)上，系一種輕松柔和之運(yùn)動(dòng)，對(duì)于養(yǎng)氣修身具有效益。此拳由道功變化益增血液循環(huán)，使人體內(nèi)外均能發(fā)生新陳代謝作用。對(duì)于各種神經(jīng)系統(tǒng)，亦有很大之裨益。這就是道家所謂「精、氣、神」三者俱是，身體自然強(qiáng)健，而延年益壽了。

　　太極拳講求「松、靜、沉、柔」。在拳法上言：能虛全身自然「松」透;能「靜」自能意志集中;能「沉」自能氣入丹田;能「柔」自能輕松慢勻。

　　在修養(yǎng)上言：能虛的習(xí)慣養(yǎng)成，自然心平氣和，不會(huì)有驕矜之氣，而易接受他人之意見(jiàn)，能容人容物。因?yàn)椤胳o」可以使人神志清明，增強(qiáng)應(yīng)付事變之能力。因?yàn)槌恋米?，所以凡事不輕易發(fā)怒，免傷和氣了。雖處逆境，也能訴諸理智，沉著應(yīng)付，絕不會(huì)有緊張過(guò)激沖動(dòng)之虞。因?yàn)槿岬挠绊?，使人性和靄有禮、待人接物無(wú)往而不利也。所以習(xí)練太極拳在個(gè)性修養(yǎng)上，亦能夠養(yǎng)成良好的高品德，與寧?kù)o樂(lè)觀的心境，對(duì)事業(yè)之發(fā)展，均有莫大之幫助。

　　如何養(yǎng)生防老?

　　清虛無(wú)為，順應(yīng)自然：在方法上，重視「導(dǎo)引、吐納」?！　∧耸枪糯环N以意領(lǐng)氣、以氣合力的柔和運(yùn)動(dòng)。主要是通過(guò)有規(guī)律的呼吸，俯仰、手足屈伸等動(dòng)作來(lái)舒展關(guān)節(jié)、調(diào)和氣血、旺盛體內(nèi)新陳代謝的機(jī)能。如五禽戲、太極拳、易筋經(jīng)……等運(yùn)動(dòng)均屬之。

　　所謂「吐納」--是古代一種內(nèi)功、與現(xiàn)代所說(shuō)之「氣功」類似。它是用特殊呼吸方式、(腹式)進(jìn)行吐故納新，使精神集中，意志閑靜，不受外界環(huán)境影響，此調(diào)節(jié)體內(nèi)陰陽(yáng)的平衡，既可以養(yǎng)生也可以治病，其目的在于加強(qiáng)人體內(nèi)氣化作用。