我們很多太極拳者練習(xí)太極拳的過程中都會遇到很多的困難和問題，想要解決這些困難就必須去專研和體會。在這個解決的過程中，就會不斷的累積關(guān)于太極拳的經(jīng)驗，經(jīng)驗不是學(xué)習(xí)的是積累而來的。

　　想要有太極拳的經(jīng)驗，就必須不斷的去學(xué)校去積累相關(guān)的知識。

　　心得：

　　(1)虛領(lǐng)頂勁至關(guān)重要

　　俗話說：“人老先從腳上老”，人們可以用這句話來判斷一個人是否變老，如果一個人的腿腳開始變得不靈便了，就可以說這人開始變老了，把人的腳腿作為健康的根本，并且以樹做類比，“根深則枝葉茂”的現(xiàn)象加以闡釋，豈不知，喜陽的植物如果生長在其他植物的夾縫中是很難長大的。世界衛(wèi)生組織把人腦是否死亡，作為判定一個人生死的根據(jù)，可見大腦的重要性。人們通常所說的“心想”，其中“心’’指的是大腦。的學(xué)者南懷謹先生根據(jù)頭所接觸的天和腳所接觸的地在宇宙中的位置關(guān)系，將人頭所置身的空間作為人們健康的大環(huán)境，把人們的腳所接觸的地視為關(guān)乎健康的末節(jié)，這很有意識。人類乃至地球都是由宇宙演化而來，都是宇宙的塵埃，把人們的健康放到更大的體系中來加以關(guān)注，顯然會更安全、更可靠?？梢姲涯_作為健康和練功根本或根基是值得重新考察的。練拳時要刻刻注意頭和頸的位置以及兩者的相對關(guān)系，重視大腦的作用。太極拳中的虛領(lǐng)頂勁，要求把頭虛虛領(lǐng)起，有拳譜上形象地說成好像有根絲線在頭頂拉著，有些拳譜把“虛領(lǐng)頂勁”寫成“虛靈頂勁”，似乎更接近練拳時頭項的狀態(tài)。其實，虛領(lǐng)頂勁是要求在練拳時，把精神振作起來，去除心中雜念，擺脫煩心事糾纏，保持一個清醒的頭腦，專心于意守丹田、動作及身體各部分的協(xié)調(diào)運動。第一次學(xué)拳時沒能正確理解虛領(lǐng)頂勁的含義，經(jīng)常丟掉頂勁或者把脖子挺得僵硬，這兩種情況均不利于氣血在頭項部位的運行，從而也就影響整個身體內(nèi)氣血的流動，久練危害很大。

　　(2)耳聽身后多多注意

　　在練習(xí)太極拳時，把耳朵的注意力放在身后，一個原因是，身體前面事物的變化由眼睛可以看到，而身后的情況就要靠身體的感知能力，耳朵是重要的感覺器官，可以聽到身后的動靜。那么，練習(xí)太極者若想感知身后情況的變化，耳朵責(zé)無旁貸。另一個原因在于，上面講虛領(lǐng)頂勁，如果把耳朵的注意力放在身后，在練拳時候就更容易做到正確的虛領(lǐng)頂勁，使頂勁不丟不頂，更容易排除心中雜念。練拳者可能都有這種體驗，尤其在白天練拳的時候，找一塊清凈地是很難的，練拳者周圍的環(huán)境是不斷變化，一般人的思想是隨著周圍環(huán)境變化而波動的，那么眼睛獲得周圍信息的變化，會不停的擾亂心緒，導(dǎo)致鍛煉效果較差;如果耳聽身后做得好，把注意力轉(zhuǎn)移到虛領(lǐng)頂勁上，既能把虛領(lǐng)頂勁的做得到位，又能減少眼前事物的干擾，練拳鍛煉的效果就大不相同了。

　　(3)含胸拔背動作到位

　　初學(xué)太極拳的人都不知道什么叫做含胸的要領(lǐng)和意義，都需要去體會的。

　　將其理解成把胸口往里含住，這樣勢必會造成一定程度的弓背，使心臟和肺腑受到擠壓，結(jié)果常感到胸悶心慌，導(dǎo)致氣喘，有時甚至覺得無法繼續(xù)練下去。后來明白了，所謂含胸實是含肩，在練拳的時候把肩膀向胸前含住，再練拳時上述癥狀就消失了。所謂拔背，既包括橫向的把背拔開，當(dāng)然橫向拔背和含胸的動作和意識是不可分割的，兩者是一個事物的兩個方面，對立統(tǒng)一的，沒有前面的含胸就不會有后面的橫向拔背，矛盾的主要方面是含胸，含胸的動作做得到位了橫向拔背是水到渠成，也可把兩者說成因果關(guān)系;又包括縱向拔背，也就是把脊柱骨各關(guān)節(jié)拔開，尤其指第二大椎以上的脊柱各椎之間的關(guān)節(jié)，使關(guān)節(jié)結(jié)合更有力量，而且活動范圍更大，從而使身體的轉(zhuǎn)動更靈活，背部氣血的流動更加通暢，對打通身體脈絡(luò)可能有事半功倍的效果，該動作到位需要其他動作要領(lǐng)的配合，筆者體驗不深不加妄論，以免使人誤入歧途。

　　(4)沉肩墜肘馬虎不得

　　沉肩顧名思義，在練拳的時候讓肩往下沉。墜肘，則是在練拳的時候讓肘往下墜，就好像在肘處吊有重物。沉肩和墜肘之間有辯證關(guān)系，在練拳的時候，肩膀始終往下沉，即使像金雞獨立這樣動作，手雖托起但肩依然下沉，特別是要有肩下垂的意識，用力學(xué)分析，太極的技擊動作幾乎都是相對運動，根據(jù)沖量定理可知，肩下沉的壓力愈大，胳臂作為一個整體，手往上托起的力量越大，動作也越干凈利索。墜肘有利于沉肩動作的到位，墜肘意識強并且動作到位，在初練的時候，只要注重墜肘意識就足夠了，因為在不同的動作中，墜肘到位與否沒有一個統(tǒng)一的判斷標(biāo)準(zhǔn)，需要在實踐中慢慢摸索。沉肩墜肘的意義何在呢?(3)中談了含胸其實是含肩，如果沒有沉肩動作與之配合，肩膀就容易上浮，讀者試抬起肩膀，然后手臂發(fā)力，看有什么效果?接下來，肩膀沉下胳臂發(fā)力，看又有何效果?兩者對比馬上就見分曉。太極講纏絲勁，胳臂上的纏絲勁就起始于含胸沉肩，那么要想把肩膀上的纏絲勁傳遞到前臂，就必須有墜肘的動作來完成，如果墜肘動作不到位，前臂活動的靈活性就會打折扣。上臂的活動支點在與肩膀，浮起肩膀，上臂的活動余地受到限制，同時其活動的靈活性和準(zhǔn)確性降低：同樣，浮起肘關(guān)節(jié)，前臂活動范圍也受到限制，還會影響到手完成動作的準(zhǔn)確性和靈活性。沉肩墜肘到位了，在練拳過程中，練習(xí)者會感覺到胳臂發(fā)沉、發(fā)脹，手指亦有膨脹的感覺，尤其做大動作的時候，諸如云手、倒卷肱、野馬分鬃等動作。初練時，如果這個要領(lǐng)到位，在不練拳時，長時間端坐，肩膀會有酸脹被壓之感，似有重物壓肩，屬于正?，F(xiàn)象。

　　(5)氣沉丹田水到渠成

　　只要以上的動作到位或者是比較到位了，氣沉丹田是不成問題的，是一個身體內(nèi)部正常的氣血運行過程。初練的那段時間，丹田是沒有感覺的，可能還會出現(xiàn)濁氣不能正常下沉的現(xiàn)象，如胸悶、氣喘、忍不住用嘴吐氣、胸膈部脹疼、胃部轟鳴不止，這些現(xiàn)象，筆者練拳時都曾遇到，在上述動作要領(lǐng)逐漸到位以后這些現(xiàn)象就逐漸消失了。練拳時，由于腹餓，會出現(xiàn)小腹腸鳴的現(xiàn)象，屬于正常現(xiàn)象。練拳能增加大小腸的蠕動，利于消化，飯量增大的原因于此可尋;但是，在練拳的時候不要追求小腹內(nèi)蠕動的感覺，要順其自然。筆者曾著意追求這種感覺，結(jié)果適得其反，弄得身體很不舒服。在練拳的過程中，始終要意守丹田，這樣能促使精力集中，氣歸丹田，練出內(nèi)勁。

　　(6)放松、出汗并不矛盾

　　虛領(lǐng)頂勁做到位，就需要心中沒有任何的雜念，達到平靜的狀態(tài)。

　　無論做什么事情，只要精神能夠放松下來，就能夠做的自信，做得輕松，做得漂亮，打拳健身也遵循同樣道理。如果精神不放松、情緒不穩(wěn)定，一天練拳時間如何長，練拳的變數(shù)如何多，竟是汗水流成河，只會對身體健康有壞處，不可能起到強身的作用。放松的另一層含義是，在練拳的過程中，要放棄使用肌肉收縮所發(fā)出的僵硬之力，要用意識和丹田來指揮身體各部分協(xié)調(diào)的完成動作。靠肌肉收縮來完成動作，會造成身體不靈活，長時間那么鍛煉，會使身體的器官受到傷害。筆者記得讀高三的時候，軍隊到筆者就讀的學(xué)校招飛行員，有一位同學(xué)天生肌肉發(fā)達，竟然被拒之門外，原因就是他肌肉太發(fā)達，影響操作機器的靈活性和準(zhǔn)確性。“練氣者無力，練意者寸剛”是要求，當(dāng)然練太極拳者都要經(jīng)歷放松的階段。經(jīng)過初期緊張不適應(yīng)階段，練拳的時候不論是精神還是身體都會逐漸放松下來，慢慢進入無為而治的境界，身體就徹底放松了。很多人認為練習(xí)太極拳出汗是很奇怪的事情，動作舒緩不等于就不出汗，練拳的時候把架勢放得較低，又希望把動作做得到位，勢必較緩慢，這時下肢長時間承受著上體的重量，在下肢的承載能力不是很高與動作的協(xié)調(diào)性不是很強和放松的層次有限的情況下，出汗是必然的，尤其是在坐著就流汗的夏天。由于個體差異，不同人在練拳時出汗的量不同，無論多或少均不必驚慌，只要動作到位，要領(lǐng)領(lǐng)會得得當(dāng)，及時的補充身體的鹽分和能量就可以了，筆者是好出汗者，而且出汗量大，每次練拳幾個動作走下來就汗流浹背，身體也沒有不適現(xiàn)象。