把握住練習太極拳的要點是關系到是否能夠學好太極拳的重中之中，在練習太極拳的過程中，很多拳者都會遇到一些困難，尤其是對于初學者來說，這樣的情況是不可避免的，當然我們有很多的解決方法。

　　練習太極拳需要的是靜和堅定，不能在練習的過程中遇到困難就放棄。

　　對于大極拳練法，前輩們著書立說頗多。總結了他們自身的習拳心得，給后學者以啟迪。毫無疑問，這些經(jīng)驗、法則對初學者是有很大助益的，但也必須注意，即：太極拳的內涵靠語言文字是無法盡述的，非經(jīng)親身體認，不可能有全面、透徹的認識，畢竟這是靠身體來表達的藝術，語言、文字描述只是部分內容，如同豹之一斑，不能代替大極拳的整體內涵!作為初學者，在入門時必須有明師指點，方能少走彎路。

　　盤架是傳統(tǒng)太極拳綜合訓練的一種方式，也是太極拳各種單練功法的有機結合。太極拳的基本功有如書法中的筆畫，盤架則是把筆劃組合成一個個完美的字。十大要論：“夫物，散必有統(tǒng)，分必有合，天地間四面八方，紛紛者各有所屬，千頭萬緒，攘攘者自有其源”。太極盤架中的每一式乃至每一個細微動作都滲透著太極陰陽哲理，如果不懂其理，即使習練數(shù)十年也終屬下乘。盤架的目的必須明確：通過盤架，很好地把握自身整體運動的規(guī)律，達到手、眼、身、法、步、精、氣、意、力、神的協(xié)調統(tǒng)一，周身一家。

　　不以規(guī)矩，無以成方圓

　　有一句話說的好，不以規(guī)矩不能成方圓，所以說關鍵是要學好規(guī)矩。

　　我們必須掌握每一勢的來龍去脈，明確每勢在運動中的虛實、開合、方位、角度以及手足的運行路線等等。另外行拳時要掌握頭、胸、腰、腹、背、肩、肘、胯、膝、足的基本運行原理。在每一勢的演練中，虛實的變化、松緊的轉換、運行的軌跡，時時處處都在運動中變化。任何一個動作的形體的要求都是不盡相同、隨勢而變的，絕不可拘泥，否則無法領悟太極拳的實質。

　　如太極拳譜中“沉肩墜肘”一句，實指在某些特定情況下的要求，不能在任何情況下都拘泥執(zhí)守，不求變通。太極拳實質是陰陽轉換、圓形運動。既然是圓形運動，就應該有起落、開合、旋轉。如果始終保持著沉肩墜肘這種狀態(tài)，不求變化，必然出現(xiàn)運轉不靈，僵滯不化，又何談“九曲連珠，節(jié)節(jié)貫通”呢?前輩們在授拳時對每勢都有明訓。拳法一道，要知其然，知其所以然。任何一勢的拳法，都要伴隨著不同的要求和特點，周身各部位的關節(jié)及精神意識等方面都要有相應的變化，只有這樣才能更好地達到拳法的要求。任何一樣基本的要求都應該辨證地看，它的要求是有一種針對性的，初學者要明白在拳法的演練中，有時需要松肩、開肩、轉肩、沉肩，墜肘、沉肘、擰肘等都是根據(jù)不同的需要而隨時演變的。雖然沉肩墜肘在太極拳拳法中是比較重要的基本要求之一，但是它不能夠以點代面，替代在某些情況下其它的要求和特點。在習拳的動作變化中，要嚴格遵守規(guī)矩，細心體察。這些基本的形體要求，雖然繁復，習拳者卻不可不知，這是構成拳術的基石，只要認真練習，短時就可掌握。如果訓練時就不求變化，不明所以，如何能在技擊中運用呢?待形體運動基本符合要求，則應逐步學習太極拳八門五步的實際應用，搞清楚每一式的技術含義，明確力起何處，終于何處，學一套明明白白的拳。以上只是盤架的第一步，拳不可練死，隨著功夫的進展，要明白上中下三盤各有其用，空間中六方來力都有其應對之法。古人所言的拳中有拳，術中有術正是此意。因此，拳不可練死，在拳法訓練到一定程度時，任何一式必須要明白多角度，多變化，這也是從練到用的一個必經(jīng)之路。拳術修正過程中，從守規(guī)矩到化規(guī)矩，而處處不離規(guī)矩。

　　陳氏太極拳的拳架有嚴格的規(guī)矩和要求，雖然前輩名家根據(jù)自己多年來的經(jīng)驗和體會形成了自己的風格，包括我的老師也在拳架中有所變化，但是首先要了解傳統(tǒng)的應該怎么練，傳統(tǒng)拳架的每一式的變化，從起到落，從開到合都是由一定的攻防意識、間架轉化構成的，是攻防兼?zhèn)涞?。從接觸到擊打都能很好地對自我進行防護，同時能夠更有效地遏制對方，絕不能為了拳架的舒展、大方、好看而違背了拳法的技擊要求，學者不可不察。

　　千里之行，始于足下，一定要打好基礎，只有好的基礎才能接下來更好的學習。

　　混元一氣　大極之本

　　通過太極拳的盤架可訓練周身整體混元力(即臟腑混元氣)。關于整懶昆元力，各派訓練方法雖有不同，但原理基本相同，“勢雖不類，而氣歸于一”。筆者就早年所習的陳氏太極老架談一下其基本要求。盤架每一勢都要以心行氣，以氣運身，意到氣到，起于丹田，貫于四梢，歸于丹田，以丹田內轉帶動周身旋轉(丹田發(fā)動機)。陽氣上升、陰氣下降(注：陰陽兩氣須在轉換中升降);雙升為浮，雙降為滯;上下貫通，川流不息，身如氣囊，無微不至，同時貫穿的整體運動。行拳時有牽一發(fā)而動周身之勢，一動無有不動，上欲動而下自隨之，下欲動而上自領之，上下動而中部應之，中部動而上下和之，通過訓練使頸、背、腰、胯、膝、踝、肩、肘、腕九曲聯(lián)珠，節(jié)節(jié)貫通，通過周身螺旋運動使周身各關節(jié)勁力貫串一體，四肢百骸總歸于一氣。只有把內外訓練有效結合起來，使手、眼、身、法、步;精、氣、意、力、神有效結合起來，才能形成真正的整體混元力。太極拳拳法當中要求內外三合，心與意合，意與氣合，氣與力合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合。如何去合，這是太極拳訓練的關鍵所在。

　　心為萬念之源，意為萬念之主使，意為指令，拳譜中所說的意到氣到，氣力相合。首先要知道氣的根源所在，力的根源所在，只有兩個根源的所在能夠有效地融合到一起，才能發(fā)揮人體的應有的功效。至于外三合，后面有詳述。整體混元力是推手、技擊的保障。陳氏太極拳的一切勁法均來源于整體混元力。武諺云：練成丹田混元力，走遍天下無人敵。如果單靠肢體的變化及靈敏性是不可能發(fā)揮出太極拳技擊的真實水平的?！　。?/p>

　　作為陳氏太極拳的整體渾圓，主要分以下三個層次進行訓練：

　　首先就是從自身渾圓開始練起，前面我已概括地講述了一點，由于篇幅太長，我另有專文。

　　第二個層次自身與外界相呼應，合為一體的整體渾圓，其訓練方法可以從精神意識上加以訓練，如與空氣之間產生一種感應，一種摩擦，一種阻力等等，待有一定基礎后，可以進行一些針對性的練習。

　　第三個層次，自身與一種潛在的意識求整。這種靈性的整非常適合于突發(fā)狀態(tài)下的渾圓。這種求整首先是在空、虛的條件下進行的，可以通過自身的內在訓練，可以打開毛孔，提高人體的肌膚的敏感程度，使人的神經(jīng)系統(tǒng)得到一種全方位的訓練，同時在此基礎上，有效地調動人體各臟腑的機能有效地開發(fā)出來，在此基礎可以進行高層次的訓練，以至氣機的訓練。

　　但是這步層次的訓練，筆者僅見過一人，是我一位道家的老師，因此對這方面有所見聞，對其系統(tǒng)的訓練方法略知一二，只把其原理簡述一下。人和宇宙之間本身就有一種磁場，地球南北極就是兩個大磁極，而人體具有導電性和生物電荷，人體運動在磁場中，由于對磁力線的切割，會產生微弱的電流。如果人體的敏感性足夠高，在他周圍一定的范圍之內，他都應該有所反應，這種反應同時可以作用到對方的身上。但是這種渾圓功夫的高低決定了應用的效果。但是筆者和這個層次相差甚遠，就不在此班門弄斧了。

　　第一步訓練都有一定具體的要求，可以說一‘步一個驗證。從小學到初中，從初中到高中，從高中到大學，每一個層次訓練的實質是有所不同的，望太極拳愛好者有所啟迪。