太極拳是一門(mén)修身養(yǎng)性的武功，它對(duì)人的身體有著重要的作用，具體可表現(xiàn)在對(duì)人體的經(jīng)絡(luò)穴位的作用。今天小編就以太極拳的身法八要對(duì)于人體穴位的作用給大家做講解，希望大家能夠有所學(xué)習(xí)和了解。
太極拳，重視身法的學(xué)習(xí)，當(dāng)然在練習(xí)時(shí)就和身體個(gè)部位之間相互作用，相互影響。
具體體現(xiàn)在武禹襄總結(jié)的“提頂、吊襠、裹襠、護(hù)肫、涵胸、拔背、松肩、沉肘”這“身法八要”中。這些身法要領(lǐng)，作用于人身的許多穴位，疏通與調(diào)解了周身的陰陽(yáng)氣血，其作用具體介紹如下：
提頂
提頂是指走架打手時(shí)，將頭頸骨豎起，頭頂百會(huì)處若有一線上提，領(lǐng)起整個(gè)身體，如懸空中。百會(huì)穴，又稱(chēng)三陽(yáng)五會(huì)，為諸陽(yáng)之會(huì)，乃手足三陽(yáng)經(jīng)與督脈足厥陰經(jīng)交會(huì)之處，主治多種疾病，有升陽(yáng)舉陷、醒腦固脫的重要作用。此穴屬督脈，督脈為人身陽(yáng)氣之海，統(tǒng)領(lǐng)一身之陽(yáng)，《內(nèi)經(jīng)》指出，“陽(yáng)氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰。”
由此可見(jiàn)，陽(yáng)氣對(duì)于我們的身體作用非常大。
而提起居于頭頂高位的百會(huì)穴，正可將周身清陽(yáng)之氣運(yùn)行至大腦中。清陽(yáng)之氣在上，則濁氣自然歸下，可使人身清氣爽，思維敏捷，“尾閭正中神貫項(xiàng)，滿(mǎn)身輕利頂頭懸”，故武禹襄將提頂作為身法八要之首。
吊襠
吊襠與提頂相對(duì)而言，頭頂百會(huì)穴與襠部會(huì)陰穴如有一線貫串，要求胯根松開(kāi)，襠部松垂。會(huì)陰穴又名海底，屬任脈，居于前后陰之間，為任脈、督脈、沖脈之會(huì)。
百會(huì)與會(huì)陰兩穴在人身，猶如地球之南北極，遙遙相對(duì)，又如日月之相應(yīng)，一屬陰，一屬陽(yáng)。百會(huì)居人身至高之巔項(xiàng)，如君臨四夷，猶如《周易》之乾卦，有純陽(yáng)之象。
百會(huì)穴位于我們的頭頂，對(duì)于我們起著中正的作用。
正所謂：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。會(huì)陰位于至陰之地，二陰之中，為諸陰經(jīng)之大會(huì)。因此，若能做好提項(xiàng)、吊襠，則任督二脈，日久自然暢通，而氣血充盈內(nèi)勁渾厚。
道家云：任督通，百脈通。由此可知，武禹襄列提頂、吊檔二者居于身法八要之前的重大意義。
涵胸
胸區(qū)(胸口與兩肩窩)要松空含蓄，既不前挺，也不后縮，兩肩微向前合，鎖骨胸骨松沉下降謂之涵胸。
胸部為任脈、手三陰、足三陰與足陽(yáng)明諸經(jīng)所循行，經(jīng)絡(luò)穴位眾多，而膻中穴在胸部之中心，屬任脈。《靈樞·海論》說(shuō)“膻中者，為氣之海”，《難經(jīng)>說(shuō)“氣會(huì)膻中”，可見(jiàn)膻中之重要。
古今醫(yī)家皆重視膻中部位，習(xí)練太極拳時(shí)，要求涵胸，可調(diào)暢胸中大氣(后天之宗氣)，加強(qiáng)心肺功能。同時(shí)，使胸中之氣自然下沉于丹田，為平常之胸式呼吸逐步演變?yōu)樘珮O拳所要求的腹式呼吸打好根基。
拔背
脊骨自然豎起，上下對(duì)拉，節(jié)節(jié)松開(kāi)。前能涵胸后能拔背，周身動(dòng)作才能協(xié)調(diào)一致，發(fā)放時(shí)脊柱才能如弓一樣產(chǎn)生彈力，做到力由脊發(fā).背部為督脈和足太陽(yáng)膀胱經(jīng)所循行：督脈行于脊柱，挾脊柱兩旁為膀胱經(jīng)所循行。
背部脊骨自下而上分部著長(zhǎng)強(qiáng)、命門(mén)、中樞、至陽(yáng)、神道、陶道、大椎等穴。其中至陽(yáng)穴位于第七胸椎棘穴下，上通大椎，下接命門(mén)，為背脊的中樞，前與膻中遙相呼應(yīng)(筆者注：太極拳中所稱(chēng)之夾脊穴即指此而言，而針灸書(shū)中并無(wú)此穴名)。
涵胸與拔背是相輔相咸的，涵胸可使胸中之氣順任脈降于丹田，拔背則使督脈之氣上行脊背，一前一后，一升一降，潛移默化，日久自然任督通暢，百病不生。
古代養(yǎng)生功家有“通三關(guān)”之說(shuō)，三關(guān)指尾間關(guān)，夾脊關(guān)，玉枕關(guān)。因內(nèi)氣在此三個(gè)部位不易通過(guò)，故以關(guān)名之。練氣功主張以意領(lǐng)氣，武禹襄則認(rèn)為“意在養(yǎng)神，不在氣，在氣則滯”，故只須將身法做到位，久練自會(huì)氣貫周身，全身之經(jīng)絡(luò)不求通而自通。
拔背不僅能夠通達(dá)督脈，亦能夠疏通足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。足太陽(yáng)膀胱經(jīng)主人身之表，為一身之外藩，總六經(jīng)而統(tǒng)榮、衛(wèi)，凡外因百病必先傷表方可入里，故足太陽(yáng)膀胱經(jīng)經(jīng)氣充盛，則外邪不得入內(nèi)。
而此經(jīng)在人體背部有四條經(jīng)絡(luò)通行，加上督脈，背部有五條經(jīng)絡(luò)貫穿，而拔背正可使膀胱經(jīng)和督脈之氣血暢通，營(yíng)、衛(wèi)固密，人體的抗病能力會(huì)因此大大加強(qiáng)。
