在太極拳的練習中，我們會一直強調“立身中正”這個概念，是因為它在太極拳學習的過程中起了非常重要的作用。今天小編就為大家講一講“立身中正”有哪些要求，希望對大家太極拳的學習會有所幫助。

　　立身中正是太極拳身法要領中的重要要求，在身法練習中的意義非常大。

　　學拳初期，總是在動上做文章，而且強調一動無有不動。這時的立身中正是難于保持的。

　　當進級到知入靜之境時，即所謂的動中求靜、雖動猶靜之時，立身中正就成了迫切需要。因為下步功夫將進入到：動之為動，動也是靜，靜之為靜，靜也是動，動靜相依，動靜互根的境界了。

　　所以說，立身中正，對于我們深入學習太極拳有著關鍵性的作用。

　　有了中正才有安舒，中正為法，安舒為果。安舒之中蘊育著健康，預示著生機旺盛，修復著損傷了的命和性，鍛鑄著“益壽延年不老春”。

　　練習立身中正，實際是身法諸要領的正確落實。它包括虛領頂勁，沉肩墜肘、舒腳同背、松腰斂臀和氣沉丹田等;同時要正確協(xié)調形、氣、勁、神之間的和諧統(tǒng)一。這是一項綜合工程。

　　立身中正對頭頂?shù)耐庑我笫穷^正豎項，以保證精神領起，思維敏捷。

　　所以說學習太極拳，頭腦需保持清醒，精神也需要抖擻。

　　拳家們歷史強調“虛領頂勁”為法，但具體理解和做法卻五花八門。歸納起來主要有兩種傾向：一是重形重勁，一是重神重虛。

　　重形重勁者是主張，“頂”。不但要形頂，還要力頂、勁頂。

　　“形頂”，是注重頭形的立頂。如說收直項、百會沖天，后腦直射、耳輪上沖，還有“提頂”、“吊頂”、“懸頂”等等說法。

　　有的老師要求學生要意想頭上頂著一碗水，不能灑出一點。為了練習這種頂?shù)墓Ψ?，不但站樁頂、行架頂，走路也要頂?/p>

　　“力頂”，是主張拔頭提氣、以頭領身、力透毛發(fā)，把個腦袋頂?shù)挠舶鸢?、僵乎乎?/p>

　　“勁頂”，則主張“內勁沖頭”。要求在發(fā)(放)勁時頭上要有沉、重、脹、憋之感。并說這就是勁，是真正的內勁。

　　光有“外勁”去頂不行，還必須加上這“內勁”才是“真功夫”。

　　太極拳的虛領頂勁，實際是不要“頂勁”，而是要“神頂”，其形為虛，神為實;神為主，形為次。

　　中國傳統(tǒng)文化有一個基本的觀點：清輕之氣上升，重濁之下降，乃蓋天地形成之理，萬物不可越出此理。依太極拳架的傳統(tǒng)說法或當今的大眾說法，都主張上虛下實。即清輕在上、重濁在下，總之，頭乃清輕之府，思維重地，精神之宅，斷不可將勁力、氣血填實之。

　　那么怎么樣才能獲得虛領頂勁之形呢?訣竅是極簡單、極樸素的自然之形。就是平平常常的將脖子豎起來，把頭放正即可。

　　務要保持一種自然之態(tài)，不需要任何做作，不需要絲毫的勁力貫注，不需要任何的細微“藝術加工”。

　　虛領頂勁之意則是精神領起。謂之“神領”其意有二：

　　一是正頭豎項之形是用精神領起來的

　　其二是頭上的精神一定要飽滿，謂之神貫頂。行架時，若精神不能領起，就會萎靡不振。疲塌懈怠，不但“心靜用意、神為主帥”成一句空話，就連拳架之形也不能維持。所以，有了“神貫頂”才算獲得了太極拳之魂。