推手是太極拳中基本的技法，我們要想將其學好，對其得有一個明確的定位和標注，下面小編就以自己的經(jīng)驗和經(jīng)歷為推手做一個簡單的定位，希望大家可以明白，并且在閱讀之后，可以進一步提高大家的推手練習。

　　推手的學習，我們需要掌握其基本的特點和要求。

　　太極推手是按沾、連、隨、粘的原則、通過用、捋、擠、按、采、、肘、靠等招法，在雙方接觸后，用身肢感受對方力的方向、大小、虛實、剛柔、快慢、長短，達到身心懂勁后，憑借自身反應敏捷，及時感覺，并馬上決策，是否順其自然，隨伸就屈，還是化解力點，迅速反擊、反彈，借力而為，達到破壞對方重心。

　　這種方式方法就是太極推手。太極推手的內(nèi)在要求是松沉徹底、中正靈活、通曉手法、虛實分明和周身一家。

　　掌握以上內(nèi)在的要求，并將其運用起來，可以促進我們的推手練習。

　　外在要求有幾個前提：

　　1、是雙方要有部位充分接觸，也就是粘上。

　　2,、是化解的方式是借力型，即引進落空。

　　3、是在手法上有不能抓拿等硬性致死的動作。

　　這要求我們動作具有靈活性。

　　也有人列出下述五點要求：

　　1、不允許有抓、握、撕掠、摟抱、拿反關節(jié)等手法。

　　2、不允許用勾、絆、摔、跌等技術。

　　3、不允許脫手擊打，以及踢、蹬、踹等技法。

　　4、發(fā)人不用蠻力推搡猛擊，而是在對方失衡之瞬間以勁彈發(fā)(或此情景下的拿發(fā))。

　　5、必須建立在粘沾連隨、不丟不頂?shù)幕A上。

　　在上述這些內(nèi)外要求下，才能鍛煉徹底的放松功，形成換勁力，練就松沉勁，做到手腳節(jié)節(jié)貫串能力，并習慣性地運用勁整來發(fā)放，條件性地反射、做到腳有根，力發(fā)于腿，主宰在腰的能力，后發(fā)落點對了，就成功了。

　　這樣才能像拳論上所說的沿著“著熟、懂勁、神明”的三境界提升。

　　如此這樣，才能達到這樣的效果：

　　1、與對方接手后，不用變換手法而“挨著何處何處擊”;

　　2、對方被發(fā)出的情況是整體傾斜或彈出、或跌倒，而不是局部的東倒和西歪;

　　3、我發(fā)放的動作幅度小而勁力長，即寸勁或抖勁或彈勁，對方感受的是有股強大的內(nèi)勁和余力將自己發(fā)出來;

　　4、這類發(fā)放如果不是內(nèi)臟腑部位，是不會傷人的，對方只覺得失去重心和被彈出，而非受傷、非受制倒地;

　　5、多數(shù)發(fā)放都有螺旋勁的體現(xiàn)。

　　上述所言就是太極推手與其它打手和散手技擊的區(qū)別，這些均是在訓練時的發(fā)放效果，如果能隨時隨地、隨機而用的話就是古書和前人說的打手，即今人倡導的太極散手;然后加上不用任何限制的手法(跌打摔拿)，就是實用太極拳了。

　　太極推手本來是采用沾、連、隨、粘的方法，不許脫手、突施冷手，不許抓住不放、生拉硬拽、互相摟抱，在有的太極拳流派的推手里又綜合“摔法”、“打法”、“拿法”于一體。

　　筆者認為這是推手的升級，容三者相互使用，如果是訓練實戰(zhàn)，未嘗不可。但出現(xiàn)在傳統(tǒng)武術對抗形式的比賽中，就應該成太極散手比賽了。

　　在切磋、交流情形下，對于“不摔”、“不管腳”、“只許拿勁路”、“不許拿反關節(jié)”等說法要區(qū)別分析。

　　所以，我們既提倡趣味推手，又建議把太極推手的比賽，改為打散手比賽;而且要完善比賽規(guī)則。

　　楊澄甫宗師有一段精彩的真太極描述：“純粹太極，其臂如棉里裹鐵、柔軟沉重，推手之時，可以分辨。其拿人之時，手極輕而人不能過。其放人之時，如脫彈丸，迅速干脆毫不受力，被跌出者但覺一動，并不覺痛，已跌于丈外矣。其粘人之時，并不抓擒，輕輕粘住，即如膠而不能脫，使人雙臂酸麻不可耐，此乃真太極也。”