太極拳中有兩種常用的技法，就是“推手”和“散手”，兩者就一字之差，但卻有著不同的意思。下面小編就以太極拳“推手”與“散手”的運用及關(guān)系來為大家作介紹，相信大家通過本文學(xué)習(xí)會進一步了解當中的技巧。

　　推手與散手的運用及關(guān)系

　　推手與散手兩者之間是有著一定的聯(lián)系的。

　　所謂太極散手是熟練掌握了太極推手技術(shù)，懂得了推手訓(xùn)練中已經(jīng)掌握了聽勁、懂勁之后，在隨時運用拳技的任意招法雙方較技，按競技要求分勝負的競技手段和實用方法。

　　太極散手是太極推手在比賽或其他實用情況下的臨場實用，是非訓(xùn)練的推手、是較技決定勝敗的招式。

　　所以說，散手的運用起了關(guān)鍵性的作用。

　　散手也叫招式，或稱“著”，太極拳任何一招都是應(yīng)敵之方法。

　　其中情形有二：一為打，二為發(fā)。發(fā)人之法，都是固定之“著”，較打人之法要進一層次。

　　因為打人止于敵身;而發(fā)人則擲發(fā)遠仆(遠處跌倒)和失去重心而傾斜或倒下，而且還能繼續(xù)施以打擊，這就是高一層的原因。

　　可見，在技擊中重心的控制是非常重要的。

　　我們知道散手是拳術(shù)中用于實際對敵戰(zhàn)斗、交手較技的一種手段方式。

　　即是在實際技擊、防人攻打的過程中，進行化解反擊的各種方法。武術(shù)套路是散手的組合，太極拳中，古“三世七”，就是三十七個散手。

　　太極拳的散手全是由太極推手的聽勁而來，而聽勁則是有粘住、粘著得來，如果不粘住對手，不知聽勁而用散手，就是外家格打，這樣未必招招能用，而聽勁后方施太極散手，就能發(fā)放由我。

　　散手運用，是對敵交戰(zhàn)中的各種技法，對方來擊法不定，我也不能用定下破解一法。

　　那么對應(yīng)千萬種拳法，我也不可能記住百千種打法和解法，而只能隨機應(yīng)變，這隨機應(yīng)變就是既要平時練出極靈敏的感覺，又要手疾眼快，但都不能應(yīng)付全部，要上層次就必須有粘住、粘著變化而來，但現(xiàn)在拳手都是快速散打，手腳極快，以離開見長，但仍有要相接觸之處，因有接觸點才能施力，接觸點就是粘住點，我們就必須貼進近身粘著，然后由聽勁、懂勁變化自己用法，就隨心所欲了——動急則急應(yīng)、緩動則緩隨，得機得勢發(fā)放即成。

　　這就是太極拳散手奧秘，也是中國古代道家道教——無為與有為思想，與“無法對有法”的現(xiàn)代李小龍武學(xué)邏輯一脈相承的秘密。

　　散手是拳術(shù)的終極運用，推手是拳術(shù)的訓(xùn)練方式，打手是交手和運用的綜合性古名詞。

　　現(xiàn)在有人雖理智地分學(xué)習(xí)性質(zhì)推手與競技性質(zhì)的推手，但筆者認為競技性的推手不存在，推手是學(xué)習(xí)、訓(xùn)練功夫的初級階段;推手比賽是推手升級為散手在實用中的一部分。

　　打手是古人專有所指的綜合性名詞，是我們用古文化與新文化交接之時解讀失真的產(chǎn)物。

　　所以，現(xiàn)在還是用推手表示訓(xùn)練途徑，用散手表示終極結(jié)果和運用要好。