太極拳注重內(nèi)外雙修，對于練習(xí)者而言，不僅要苦練基本功，同時內(nèi)心的世界也要保持平靜，以此提高自己的內(nèi)在修為。那么在太極拳中我們?nèi)绾慰梢宰屪约红o下來呢?下面小編就為大家介紹幾種簡單實用的方式。
太極拳所說的靜不是指不出聲，而是指內(nèi)心毫無雜念的一種感覺。
靜是松的延伸、發(fā)揮，是身心的一種運動狀態(tài)，一種修養(yǎng)方式，一種提高生命質(zhì)量的途徑，涉及到身心的各個方面，也需要身心各個方面的支持，需要多種因素共同促成，其中主要的有以下八項。
一、恭敬
陳鑫先生說：“學(xué)太極拳不可不敬。不敬則外慢師友，內(nèi)慢身體，如何能學(xué)藝。”敬是敬畏天地自然的深遠偉大，自覺融入自然、仰仗自然、學(xué)習(xí)自然，與自然開合同頻、能量互換，自覺地順著地心引力和地面反作用力運動，在運動中感受空氣阻力，帶著空氣流動，實現(xiàn)天人合一。
學(xué)會尊重自然，融入自然，我們才能運用自然。
敬是敬仰太極拳的博大精深，練拳鄭重其事，深研拳理拳法，以拳為業(yè)，以拳為樂，不馬虎了事，不得過且過。
敬是敬重師友，誠懇待人，恭聽師友議拳，默思他人體會，自酌取舍，不與人爭：不在人前賣弄精神、夸張技藝。敬是看重萬物與我同根同存，愛護環(huán)境，節(jié)約資源，尊重、遵守萬事萬物的自有規(guī)律。
敬是一種和諧的處世態(tài)度，是包容一切的博大胸懷，是謙虛謹(jǐn)慎的品德修養(yǎng)，是靜心以觀、誠心以求、虛心以受、潛心以研的求學(xué)精神。
這是我們所要保持的良好心態(tài)。
二、舍己
古人云：“人心好靜而欲牽之，若能遣其欲而心自靜。”欲是欲望，是對精神嗜好和物質(zhì)占有的牽掛，是對以我為中心的維護。
“遣其欲”就是排遣、清除自私自利、自以為是的思想，跳出以我為中心的小圈子，放開眼界，拓展胸懷，展現(xiàn)舍的氣度——舍去個性，舍去煩躁，舍去神欲物欲，舍去主觀片面，舍去刻意強為、緊張用力，舍去影響體松心靜行拳的一切。
學(xué)水的上善品質(zhì)，隱于低處，不善張揚，利萬物而不爭，順形勢而不抗，因無為而無不為。舍是“難得糊涂”，不用自以為是的小聰明去刻意改變什么。舍是低調(diào)做人，自省自守，與人為善，助人為樂，不結(jié)仇，不樹敵，沒有煩惱。
舍是練拳中用意不用力，舍己從人，隨人伸屈，不丟不頂;舍己從地，隨地心引力而沉，隨地面反作用力而?。荷崛プ陨砹α?，服從自身重量，自覺地跟著自身重量走。
舍是忘記，忘記呼吸，就是不用意志約束呼吸，讓呼吸順著開合虛實自由變換，呼吸就順暢了;忘記有腰，腰就松，就空，就舒服，就能更好地發(fā)揮主宰作用了：忘記有肩、忘記有胯……。舍己是自我節(jié)制，克守?zé)o為。舍己是在生理上、心理上放下包袱，輕松淡定，得到虛靜。
三、用意
意是心之所發(fā)，還是腦之所發(fā)?關(guān)系到是用胸中的心主宰一身運動，還是用頭中的腦宰一身運動，這事不能馬虎。我反復(fù)體會：用心練拳，把意放在胸腹之中，有利于沉肩墜肘、松體沉氣，有利于胸腰運化，心神穩(wěn)靜;如果把意放在上面的頭腦中，就有心向上提、氣向上逆、頭重腳輕、心神不安的感覺。
所以，用意先要沉心，須從心中生意。太極拳的意，不是單純的意思、想法，而是從心發(fā)出的意志指向和神情向往，是一種催動氣血涌動的力量。
太極拳重視用意，認為“拳是有形的意，意是無形的拳”。用意練拳有助于集中思想，排除雜念。用意節(jié)節(jié)貫串運化出來的動作更有內(nèi)涵，更有拳味。
用于練拳的心意，要松不要緊，要靜不要躁，要輕不要重，對肢體動作既要有引導(dǎo)、有催促，又不能盯得太緊，管得太死。要掌握在有意無意之間，要給肢體留有足夠的活動自由。
念的分配是重下半身，輕上半身：重后半身，輕前半身;重體內(nèi)，輕體外。這樣用意有利于心靜。
