世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有規(guī)律，在太極拳的學(xué)習(xí)過(guò)程中我們也需要掌握它的規(guī)律，太極拳行拳走架都離不開(kāi)它的內(nèi)在要求及規(guī)律，只有掌握并運(yùn)用好這一規(guī)律我們的太極拳學(xué)習(xí)便會(huì)得到大大的提高。下面，小編就為大家簡(jiǎn)單介紹一下。
學(xué)習(xí)太極拳，我們需要掌握好理論知識(shí)，多看書(shū)，才能增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)。
《太極拳競(jìng)賽套路全書(shū)》在講述動(dòng)作速度時(shí)指出，太極拳動(dòng)作類(lèi)似于“等速運(yùn)動(dòng)”，“不管是局部還是整體.其運(yùn)動(dòng)過(guò)程均由等距的點(diǎn)組成，像一條虛線(xiàn)……”太極拳的弧形運(yùn)動(dòng)，以等距的點(diǎn)為序，表現(xiàn)了其動(dòng)作的緩慢均勻。
然而，太極弧形以點(diǎn)為序的目的卻不僅僅在于此，它不僅要行在“點(diǎn)”上，更要用在“點(diǎn)”上。從外形看，太極弧形走的是“線(xiàn)”，而遵循的卻是一個(gè)個(gè)不間斷的“點(diǎn)”。這些“點(diǎn)”，包括起點(diǎn)、落點(diǎn)以及不斷延續(xù)的定位點(diǎn)，順逆往復(fù)，環(huán)環(huán)相扣，終始無(wú)端?；⌒斡捎邳c(diǎn)的組合，才形成“有章可循”、“無(wú)懈不擊”的特定形態(tài)。
在學(xué)習(xí)中，我們需要牢記這些點(diǎn)，將其深深印在自己的腦海里。
太極拳動(dòng)作時(shí)特別要求既不可多動(dòng)，也不可少動(dòng)，更不可妄動(dòng)。實(shí)際上就是要求把每一動(dòng)勢(shì)都要落實(shí)到“點(diǎn)”上去。既不多一“點(diǎn)”，也不少一“點(diǎn)”，更不脫離任意一“點(diǎn)”。只有這樣，才能使弧形形成“不丟不頂”、“不扁不抗”，身肢放長(zhǎng)、舒展開(kāi)放的“滿(mǎn)月”之勢(shì)。
而每一動(dòng)勢(shì)如不明弧形之點(diǎn).那么一式一手便不能“習(xí)練既純”。同時(shí)，太極弧形還以“點(diǎn)”作為著力點(diǎn)，來(lái)表達(dá)一式一手的攻防含義。平常所說(shuō)“拳打無(wú)人似有人”，就是以尋求空間的某一“點(diǎn)”來(lái)作為某種攻防的空間想象的。
所以說(shuō)，太極拳隨著拳勢(shì)的起落進(jìn)退、虛實(shí)開(kāi)合，由量變到質(zhì)變都必須以點(diǎn)為序進(jìn)行，以求得動(dòng)作的準(zhǔn)確、合理。從內(nèi)在看，太極拳完成弧形的重要目的又在于輸送勁源和勁力以表現(xiàn)某種意境和神韻。而在勁力積蓄的過(guò)程中，在意念的作用下，必然引動(dòng)人體內(nèi)氣、內(nèi)勁的循行而匯聚成勁點(diǎn)。勁點(diǎn)運(yùn)行，由此點(diǎn)到彼點(diǎn)，又必然途經(jīng)人體的敏感點(diǎn)和經(jīng)穴點(diǎn)，這些便成為太極弧形所引動(dòng)的內(nèi)在弧形的點(diǎn)。
太極拳的提高，離不開(kāi)意念的力量，我們需要通過(guò)意念控制好身體的每個(gè)環(huán)節(jié)。
因此，在太極拳動(dòng)勢(shì)中，所謂“節(jié)節(jié)貫穿”，即是以點(diǎn)為序，以點(diǎn)相接，傳輸勁源和勁力以達(dá)到攻防和健身之目的。
太極拳要練出境界，就要神形兼?zhèn)洌瑑?nèi)外合一。從嚴(yán)格意義上講，內(nèi)外合一其實(shí)質(zhì)即是太極弧形外在空間的“點(diǎn)”與內(nèi)在循行的“點(diǎn)”之兩點(diǎn)合一。兩點(diǎn)合一是一種境界，也是一種神威。
如拳家所言：“挨著何處何處擊。”即是兩點(diǎn)合一的發(fā)威。它說(shuō)明，當(dāng)人體的任何一點(diǎn)，與太極弧形的點(diǎn)相互重合，形成外向彈性的一“點(diǎn)”，即產(chǎn)生一種無(wú)比的威力，它可以隨時(shí)出擊，所向無(wú)敵。
那么，練習(xí)太極拳要取得成效，做到內(nèi)外相合，也就離不開(kāi)要求兩點(diǎn)相互融合，即兩點(diǎn)合一。筆者在實(shí)際練習(xí)中體會(huì)到.在太極弧形上求得兩點(diǎn)合一.少有兩種作用.一是能使拳勢(shì)渾圓一氣.勁力完整，二是能夠促使內(nèi)氣、內(nèi)勁循經(jīng)走脈，形成對(duì)經(jīng)絡(luò)穴位的按摩。
拳論云“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”，“纏繞運(yùn)動(dòng)，勁貫四梢”。人體勁源與勁力(能量)的傳遞，由腳而腿而腰，由肩而肘而手.所經(jīng)之處通三節(jié)，貫九竅，內(nèi)氣、內(nèi)勁循行不止。
在太極拳套路的練習(xí)中，要求勁力順達(dá)和完整.就必須在太極弧形上求得兩點(diǎn)融合，而這種融合終表現(xiàn)為“形于手指”和“勁貫四梢”(即兩點(diǎn)重合于四梢)，只有這樣，才能達(dá)到拳勢(shì)的完整一氣，混元一體。
如完成捋式時(shí)，弧形空間的“點(diǎn)”由斜上方到斜下方，由腰脊旋轉(zhuǎn)帶動(dòng)兩臂形成既有橫勁又有豎勁的勁勢(shì)：與此同時(shí)，內(nèi)氣、內(nèi)勁由丹田(點(diǎn))發(fā)出，循行潛轉(zhuǎn)，上行過(guò)三節(jié)(點(diǎn))達(dá)于兩手勞宮穴(點(diǎn))，下行過(guò)三節(jié)(點(diǎn))達(dá)于兩足涌泉穴(點(diǎn))，使兩點(diǎn)合一達(dá)于四梢，由此而突現(xiàn)“捋在掌中”之內(nèi)勁。
由于人體內(nèi)氣、內(nèi)勁常常“形于手指”和“勁貫四梢”，而突現(xiàn)于人體的端點(diǎn)，所以練拳時(shí)才有了某種明顯的氣感。
這種氣感的實(shí)質(zhì)是在太極弧形的引導(dǎo)下，人體內(nèi)氣、內(nèi)勁循經(jīng)走脈，沿著人體十二經(jīng)絡(luò)交叉循環(huán)，對(duì)經(jīng)穴產(chǎn)生的摩蕩和沖擊。是太極弧形內(nèi)外兩點(diǎn)相互重合的結(jié)果。因此，太極弧形的兩點(diǎn)重合于四梢，也是獲得佳健身成效的重要手段之一。
《楊禹廷太極拳系列秘要集錦》以玉女穿梭為例，詳細(xì)說(shuō)明了太極弧形引動(dòng)循經(jīng)通絡(luò)的情況。書(shū)中從玉女穿梭左式起，內(nèi)氣循行起于右足涌泉穴.經(jīng)督脈上行達(dá)于左手中指中沖穴，到玉女穿梭右式內(nèi)氣循行又由左手中指中沖穴經(jīng)任脈下行返回右足涌泉穴.完成了一個(gè)“周天”運(yùn)行，共列出多達(dá)40余個(gè)腧穴.所舉經(jīng)穴一動(dòng)一引，通過(guò)弧形運(yùn)動(dòng)空間的“點(diǎn)”與經(jīng)穴點(diǎn)的重合，達(dá)到一氣流轉(zhuǎn)、沖貫經(jīng)脈、通遍全身。
在太極拳練習(xí)中，實(shí)現(xiàn)太極弧形內(nèi)外兩點(diǎn)的合一，亦即是內(nèi)外相合的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因此，太極弧形絕不是空洞的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，對(duì)于太極弧形必須從兩點(diǎn)出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)和理解它，只有這樣才能使初學(xué)者進(jìn)入門(mén)徑，才能使太極拳架走得嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致.也只有這樣堅(jiān)持練下去才能逐漸增功增效。
