學(xué)習(xí)太極拳，我們需要找到當(dāng)中的內(nèi)在感覺，只有感覺找到了，我們才能學(xué)得更富有神韻，那么，我們?cè)撊绾卫斫膺@種看不見、摸不著的內(nèi)在感覺呢，下面就由小編為大家做相關(guān)的介紹，希望可以對(duì)愛好太極拳的朋友有所幫助。

　　感覺，是我們做好一件事情的重要條件，打籃球通常要找手感也就是這么個(gè)理。

　　一、內(nèi)在感覺含意深遠(yuǎn)

　　當(dāng)然，由于太極拳的博大精深及人的身心狀態(tài)和知識(shí)結(jié)構(gòu)的差異，體現(xiàn)在行拳走架的過程中，相同師傳的弟子之間的內(nèi)在感覺并不是一樣的。這也是太極拳后來分為許多流派的重要原因。一般來說，練太極拳中會(huì)出現(xiàn)以下的內(nèi)在感覺。

　　1、行拳走架時(shí)的動(dòng)觸感。太極拳雖然寓內(nèi)在的修煉為行拳走架，但是，由于動(dòng)中寓靜的關(guān)系，只要做到心平氣和，則雖動(dòng)猶靜，練著練著身體的相關(guān)部位會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的動(dòng)觸感，比如熱、麻、脹、冷、動(dòng)、酸、跳、等佛家坐禪所說的“八觸”。如果內(nèi)氣充足，則雙足，兩腎，十指尖都暖融融的，冬天在室外練拳，甚至都不用戴手套。

　　所以說，想要找到內(nèi)在感覺，就要保持心平氣和的狀態(tài)。

　　2、靜中寓動(dòng)的整體感。由于太極拳講究開合相寓、內(nèi)外相合，所以，行拳走架的過程中，會(huì)自然而然形成其大無外，其小無內(nèi)的整體感，這種整體感是自己與天地融為了一體的特殊感覺，仿佛自己的心意一動(dòng)，則內(nèi)氣與外氣融合在一起，從而催發(fā)形體產(chǎn)生起承轉(zhuǎn)合的變化，這種變化，招招相連、式式相接、內(nèi)外一如，意氣不二;這種變化，和宇宙的運(yùn)動(dòng)相契合，和大自然的變化共起舞。

　　3、起始、運(yùn)行、終止、變換過程中的氣感。行拳走架時(shí)，心中的一靜一動(dòng)，所孕育的起始、運(yùn)行、終止、變換，會(huì)自然而然地節(jié)節(jié)貫穿，舒緩而動(dòng)，悠而蕩之，手背及小臂的毛孔蠕動(dòng)可知，人體與空氣的摩擦隱約可覺。

　　此時(shí)，悠悠蕩漾的內(nèi)氣通過勁源或勻布周身，或與外氣融合;兩膊相系時(shí)若氣絲相連，上下相隨時(shí)如有氣團(tuán)移動(dòng)，如是，動(dòng)作雖緩慢放松，則內(nèi)里的力量無堅(jiān)不摧。進(jìn)入這種狀態(tài)，其內(nèi)在的身心愉悅難以言表，置身其境，方知神意氣所催發(fā)的形體動(dòng)作是如此的美麗和高貴，內(nèi)氣的充盈是如此的豐富和舒適。行功走架中的內(nèi)在感覺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。有些狀似石火電流轉(zhuǎn)瞬即逝，有些雖搜遍人間的所有詞匯而難于言表。

　　這種內(nèi)在感覺往往對(duì)于我們修煉內(nèi)勁也是非常重要的。

　　雖然練太極拳的過程中，很多內(nèi)在感覺會(huì)自然呈現(xiàn)，但是，我們不能過多的流連于此，還要更進(jìn)一步錘煉自己從繁到空，如是，則繁雜的內(nèi)在感覺漸漸消失，萬法自明，陰陽孕育、無形無相、無我無為的更高境界，才會(huì)在不知不覺中自然呈現(xiàn)。

　　二、內(nèi)在感覺是太極拳錘煉身心的重要環(huán)節(jié)

　　當(dāng)然，內(nèi)在感覺并不是飄忽所以，了無痕跡，只要我們?nèi)ゼ?xì)心揣摩，還是有許多規(guī)律可循的。

　　第一，要在行拳走架的過程中多體會(huì)“心中一靜”。心不靜，則意不專，意不專，則內(nèi)氣催姿勢(shì)的感覺就出不來。如何做到“心中一靜”呢?楊式太極拳老六路中提供的方法是：意想胸中有一“ 十”字，動(dòng)作轉(zhuǎn)換的間隙，意氣從“十”字的上下左右四個(gè)方向往中間集中，或“十”字逐漸縮小到無，這時(shí)意念一空，勁源的氣勢(shì)松散而出。這種感覺就是“心中一靜”。

　　第二，要在行拳走架的過程中多體會(huì)放松，也就說，要身心放松地、特別自然的練拳。老前輩們認(rèn)為，太極拳是松柔的藝術(shù)，這門藝術(shù)如果脫離了這個(gè)原則，就失去這門藝術(shù)的風(fēng)采了。如何做到放松。主要的就是在行拳走架的過程中“意在先，內(nèi)氣催姿勢(shì)”——每一個(gè)形體動(dòng)作都不用力，每一個(gè)形體動(dòng)作都是被神意的力量給催發(fā)出來的。這種力量是一種內(nèi)氣和外氣交融的內(nèi)功。如此身心放松地進(jìn)行練習(xí)，自己就會(huì)逐漸感覺到這種內(nèi)氣和外氣的交融，這種內(nèi)在的感覺出現(xiàn)了，就表明自己放松得很好了，也表明通過練拳，身體的神經(jīng)靈明度加強(qiáng)了。

　　第三，我們知道，太極拳是意氣之功，這種意氣之功是一種很難用語言表述的整體性。如果沒有了這種整體性，就不可能達(dá)到“發(fā)人到丈外”的境界。如何把這種整體性練出來呢，唯一的訣竅就是一定按太極拳拳理去打拳，比如，行拳走架的過程中，要體現(xiàn)開合相寓、內(nèi)外相合、上下相隨、欲左先右、欲上先下、陰陽互根等。當(dāng)然，這種整體性還有具體的練法，比如，在行拳的過中做到“一身背五弓”;強(qiáng)化三道氣圈和 意念造型的訓(xùn)練等。

　　第四，要松腰。太極拳從大的整體來說，要神意做主宰;從軀體動(dòng)作來看，要做到腰為主宰。如果能經(jīng)常進(jìn)行松腰訓(xùn)練，則可使上下之氣血沒有了阻隔，從而能牽一發(fā)而動(dòng)全身。這樣，內(nèi)里的感覺將會(huì)很明顯。以后進(jìn)行揉手訓(xùn)練時(shí)，倆人一搭手，對(duì)方意氣之輕微的變化，自己可以很清楚的感覺到，如果輕輕放松自己的腰部，則這種意氣之力會(huì)到腳下，產(chǎn)生一種反作用力，從而把對(duì)方輕松地發(fā)出去。

　　總之，體味太極拳的內(nèi)在感覺，既是一種技藝的探索，也是一種難得的精神享受。正所謂：天地是爐鼎，身心本日月;神意為主宰，變化生妙覺;無極化太極，風(fēng)光無疑闕。