在太極拳的學習過程中，意和氣的運用是非常重要的，這兩個因素是太極拳學習的精髓所在，今天小編就為大家講講這兩者在太極拳的學習中該如何運用，相信通過下文介紹，大家對太極拳的學習會有所進步。

　　太極拳與其它武功的主要區(qū)別就是在于對意和氣的重視及運用。

　　以意行氣

　　很多的大家都在自己的著作中說明了太極拳練氣的重要性。心如將軍發(fā)令，意為傳令，氣為兵;將軍一出令，則士卒皆聽命;清氣上升行于手，濁氣下 降行于足，氣皆行到指頭，乃正氣之上行下行似兩橛，其實一氣貫通也。

　　因之謂以意行氣，所以練太極拳要用意，行氣，不能用力。每一動作 ，先要意動，然后形動，這樣纔能做到所謂：“意到氣到，氣到勁到。”所以說：太極拳的鍛煉方法是用意不用力的。

　　用意，是為了更好的指導自己的動作，也有利于疏導內(nèi)氣，使內(nèi)勁實現(xiàn)。

　　我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的心就是要憑借自己的喜歡來做事。這個“心”字可以說指的就是“腦”有時把“心意”連稱為一詞，因之以意行氣，也可以說以心行氣。

　　所以太極拳的用意，可以解釋為腦的想象作用。“心”古稱主思慮，也就是腦的代稱，“意”字可解釋為“意 識”，即精神現(xiàn)象，所有如知覺、記憶、想象，都是“意識”，與“心”字同義，所以“用意”就是用腦來想象。

　　因之太極拳的用意，如果說意欲行氣，就要作行氣的想象，久而久之，這個想象力就能支配生理作用，真的有氣在行，這就是以意行氣的方法，說來很簡單，但是實行起來，不太容易，先要心靜，心靜則意專而誠。

　　所以說，太極拳在練習的時候，強調(diào)“用意”，從而實現(xiàn)“以意行氣”。

　　練習在練習太極拳的時候，要天天注意向外內(nèi)收。這樣日日鍛煉，先由用心注意而成自然，漸漸練架子每一動作， 祇要意念上想到某一部位，就可產(chǎn)生氣的活動，這就是做到了意到氣到。

　　陳鑫說：“學者上場打拳，端然恭立，合目息氣，兩手下垂，身樁端正，兩足并齊，心中一物無所著，一念無所思，穆穆皇皇，渾然如大混沌無極景象。

　　故其形無可名，名之曰無極，象形也。”又說：“打拳上場后，手足雖未運動，而端然恭正之中，其陰陽開合之機，消息盈虛之數(shù)，已俱寓于心腹之內(nèi)。

　　此時壹志凝神，專主于敬，而陰陽開合，消息盈虛特未之形耳，時無可名，亦名之曰太極，言此以示學者，初上場時。

　　先洗心滌慮，去其妄念，平心靜氣，以待其動，如此而后可以學拳。”這是陳鑫從太極拳方面來解釋“無極”和“太極”，也就是說明心靜用意。

　　練太極拳時，在未動之前，要端正姿勢，呼吸自然，意存丹田，摒除雜念，耳如不聞，視而不見，是處于一種無思無慮的狀態(tài)。

　　然后覺得全身都安排妥了，俗語所說的都“落位”了，同時自己覺得已經(jīng)心平氣和了，然后可以開始動作。既動之后，要全神貫注地不斷用意來引導每一動作。

　　動作過程中，內(nèi)部與外形的開合虛實，和旋轉(zhuǎn)變換時要上下相隨與內(nèi)外合一，都是用意來指導完成的。

　　初學拳時，由于要邊想邊做，往往顧此失彼，精神容易緊張，經(jīng)過相當時間的練習，等到動作熟練以后，思想就能專一，心意自然會靜下來，達到心靜用意地步，不論在健身和技擊方面，纔能得到效果，所以這個心靜用意的原則，在太極拳鍛煉過程中，始終要遵守的。

　　以氣運身

　　心靜用意是練太極拳的首要原則，上面已經(jīng)把如何叫作“意”，和用意的方法說明了。如果能夠用意，就能行氣，再進一步講以氣運身，先要說明的，“氣”是什么﹖

　　所謂：“以意行氣，以氣運身。”的“氣”，不是我們平常那種肺呼吸的空氣的“氣”，是一種內(nèi)氣，是在人身經(jīng)絡中通行的氣，中醫(yī)稱作“元氣”或“正氣”，認為是從母胎中秉承下來的一種先天氣。

　　這種“氣”陳鑫稱作“中氣”，他解釋為人所秉受于天，本來之元氣，稱之謂“太和元氣”，是一種不偏不倚，無過不及的“中氣”，是一種不剛不柔，至當卻好的“正氣”。

　　陳鑫又說：“氣之在體，無不充周，而其統(tǒng)率在心，心氣一發(fā)，能先聽命者，腎中之志;心機一動，志則順其心之所向，而五官百骸皆隨之而往焉。”此即說明“以意行氣，以氣運身。”的道理。

　　練習拳架時，如意欲將手向前按時，就先要有向前按的想象，如要欲沉氣，就要有氣沉到腹腔深處的想象。這樣認真地天天心靜用意練習，功夫日久就會使有關部位的神經(jīng)有著相當程度的興奮狀態(tài)，導致氣血循環(huán)加速，經(jīng)膜和毛細管擴張，開始覺得發(fā)熱、發(fā)脹或出汗，手指肚平時比較飽滿。

　　漸漸手臂也覺得軟綿膨脹，有時有麻酸的感覺，指尖有時有針刺的樣子，這是開始換勁的階段，所謂舊力漸去，真勁漸生的開始。

　　再下功夫，手前按時指尖覺有無數(shù)微針似乎從指尖內(nèi)往外透發(fā)，背脊和臂腿中似有氣流在流轉(zhuǎn)，這就是到了所謂“意之所至，氣即至焉。”的境界。

　　也就是做到了“以意行氣，以氣運身。”亦就能意到氣到，氣到勁到了。勁是從鍛煉中得來的，是無力的力;人的本能用力的力，是無須鍛煉的，但是力是呆拙的;鍛煉出來的勁是靈活的，力是僵硬的，勁是有彈性的;力是像鐵棒，勁是像鋼煉，這是大概的比喻。勁是從功夫中產(chǎn)生，不是勉強可以獲得。

　　因為功夫的深淺是無限量的，所以勁的究竟也就很難說了，因此上面所說的一些感覺，不過說明練太極拳已經(jīng)走上了以意行氣，以氣運身的正途，進入了心靜用意的大門，功夫的深淺，尚在自己的練習。