在太極拳的學(xué)習(xí)中，我們需要善于把握當(dāng)中的要領(lǐng)和特點(diǎn)，長(zhǎng)期學(xué)習(xí)太極拳我們可以總結(jié)出三個(gè)字：圓、松、正。這是學(xué)好太極拳的三個(gè)關(guān)鍵因素，下面小編就為大家就這三個(gè)因素做相關(guān)的介紹，希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)可以有所幫助。
“圓、松、正”這三個(gè)字在太極拳的練習(xí)中，是務(wù)必要貫徹好的，只有做到這三點(diǎn)，太極拳的學(xué)習(xí)才能有進(jìn)一步的提高。
圓
太極拳拳理有“八法”，這“八 ”即是上、下、左、右、進(jìn)、退、方、圓。在太極拳練習(xí)過程中，八個(gè)方面須面面相顧，招招相接，環(huán)環(huán)相合，勢(shì)勢(shì)相承。招式轉(zhuǎn)換連貫，銜接嚴(yán)密。太極拳的運(yùn)動(dòng)形式非圓即弧，它的運(yùn)動(dòng)軌跡是多變的，是無形的球形轉(zhuǎn)動(dòng)，因此我們可以把太極拳行功的過程理解為整個(gè)勢(shì)、招都為一個(gè)圓。
太極拳的行功走架與推手技擊，均是圓形功法的練習(xí)，都是萬變不離其圓。要想做到動(dòng)作節(jié)節(jié)貫穿而不間斷，關(guān)鍵的就是動(dòng)作要走圓圈。因?yàn)橹挥凶龅綀A周運(yùn)行，避免僵直，才能不間斷，在推手和技擊中，為什么能取勝，因能乘虛而入，以虛帶實(shí)，破其圓周運(yùn)動(dòng)。
在太極拳的各項(xiàng)招式中，都離不開“圓弧”，包括走架也是一樣，運(yùn)用是非常廣泛的。
如何做好太極拳圓周運(yùn)動(dòng)，主要應(yīng)注重以下幾個(gè)方面。
第一，徹底糾正動(dòng)作的僵直。無論什么步形步法，邁步投足必須是弧線圓形。為了掌握動(dòng)步的要領(lǐng)，以達(dá)上述要求，邁步出腳不落地收回來再重邁出，這樣邁出收回再邁出完成一個(gè)動(dòng)作，身體中正安舒不偏，就容易達(dá)到穩(wěn)固又極輕靈的要求。
第二，手臂的動(dòng)作同樣要徹底糾正僵直。抬手動(dòng)臂既要有內(nèi)圓的圈，同時(shí)又要有外圓的圈，特別要注意不丟內(nèi)圓之圈。手臂同時(shí)內(nèi)外螺旋，是把握太極拳內(nèi)勁的關(guān)鍵，還應(yīng)注意臂的屈伸。
關(guān)于手臂的內(nèi)外螺旋理解，在練習(xí)的時(shí)候要注意內(nèi)圓和外圓的銜接轉(zhuǎn)換。
第三，手臂腿腳起伏往來運(yùn)動(dòng)幅度的限度。打拳從一式轉(zhuǎn)到另一拳式時(shí)，是圓周運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其要領(lǐng)如同毛筆寫字，欲左先右，欲有先左，轉(zhuǎn)筆頓收。
松
松，要求太極拳習(xí)練時(shí)由內(nèi)到外放松。有高人說過：“松功修煉，先心意松，然后肢體松。”內(nèi)，是指心、神、意、氣放松;外，是指肢體的放松。只有意識(shí)的放松，才能使頭腦清靜，氣沉丹田。
求松是一個(gè)不斷深化的過程，正如輕里求輕，松里求松。松是有層次之分的，亦即所謂一層功夫一層道理。初者學(xué)所要求的松，只能是在不斷糾正拳架姿勢(shì)中講求松沉，逐漸去掉一些僵勁和撼力。隨著功
夫的熟練，松的要求就會(huì)由局部進(jìn)人到整體，由形體的松進(jìn)人到內(nèi)在的松。松的程度越高，功夫練得也就越深;反過來，功夫越深，對(duì)松的質(zhì)量的要求也就越高。功夫沒有窮盡，所以對(duì)松的要求也是沒有止境的。
松與緊有密不可分的關(guān)系。有的人講松，就一直強(qiáng)調(diào)“松”，不講求緊，這是片面的。只有“松”沒有緊，就違背了拳論講的剛?cè)嵯酀?jì)的原理，正如有的名家指出的“練太極拳者如此走上陰柔之路，導(dǎo)致?lián)p身損壽的惡果”。
其實(shí)松與緊是一對(duì)矛盾，它們之間的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，是相輔相成的。在行拳當(dāng)中，形體松柔，但內(nèi)氣騰然，內(nèi)氣不能松懈。
全套拳幾十個(gè)架式，每個(gè)式都有松有緊，有虛有實(shí)，柔剛變化，“松”即是虛、柔，緊即為實(shí)、剛，每勢(shì)以至每個(gè)動(dòng)作都有松緊、虛實(shí)和剛?cè)?。整套拳在運(yùn)行中，就是要使每個(gè)招式都循著走弧、轉(zhuǎn)圓、滾動(dòng)的路線，來達(dá)到松緊交替，虛實(shí)易位，剛?cè)嵯酀?jì)的效果。
正
在儒家學(xué)說中，很重要的一點(diǎn)就是中庸之道，“不偏之謂中，不易之為庸”。太極拳要領(lǐng)之一即為中正。只有立身中正后，方能不偏不倚。如何把握行功時(shí)的中正，就要求在行拳走架子的過程中，身體豎直，中正不偏，不可前仰后合、左歪右斜、挺胸腆肚和彎腰駝背。但在走架子過程中，不能由于刻意追求中正而導(dǎo)致動(dòng)作僵硬、變形。
故必須在意念上和動(dòng)作上同時(shí)做到中正。意念中正要求的是行拳走架時(shí)心中有規(guī)有矩，不貪不欠，無過不及，不離不即的自我意識(shí)。拳架動(dòng)作是意念的載體，我們通過平時(shí)練習(xí)來強(qiáng)化大腦皮層運(yùn)動(dòng)中樞對(duì)于拳架動(dòng)作的感知，長(zhǎng)期積累這種感知，可形成本能反應(yīng)。當(dāng)然平時(shí)的練習(xí)不可能一下子把自己長(zhǎng)期習(xí)慣性的動(dòng)作改正，但這是每個(gè)人的努力方向，需要從平時(shí)的練習(xí)中不斷地發(fā)現(xiàn)與矯正。
走架練拳，要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己意識(shí)到“立身中正”這個(gè)基本的要點(diǎn)。每一動(dòng)勢(shì)都要留心，都要平心靜氣，姿勢(shì)準(zhǔn)確了再做下一個(gè)動(dòng)作，要努力做好動(dòng)作之間的銜接。立身中正，不偏不倚，勢(shì)有頂天立地之氣。
練太極拳架時(shí)必須要慢，只有慢才能有時(shí)間靜下心來，體會(huì)出和掌握住拳架所要求的身法。并時(shí)刻改進(jìn)體會(huì)其中的不足之處，時(shí)時(shí)修正，才不至于“差之毫厘，謬之千里”。這種練功方法看起來嚴(yán)格了些，但這種嚴(yán)格的練法是今后在拳藝上能夠突飛猛進(jìn)的基礎(chǔ)。切不可急功近利。
綜上所述，太極拳中“圓”、“松”、“正”三者都是十分重要的要領(lǐng)之一，練拳過程中要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己。三者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，切不可分割理解。
