在太極拳的學(xué)習(xí)中，是包含很多哲學(xué)思想的學(xué)習(xí)的，掌握好了這些思想，我們才能進(jìn)一步學(xué)習(xí)太極拳的精髓，今天小編所要為大家介紹的就是太極拳中的“舍”與“得”的關(guān)系，希望大家能有所學(xué)習(xí)。

　　在太極拳的練習(xí)中，太極拳是貫穿于學(xué)習(xí)的始終的。

　　“舍”棄對(duì)太極拳那些不正確的認(rèn)識(shí)和不合理的練功方式、方法，“得”到對(duì)太極拳理論的準(zhǔn)確把握和正確的練功途徑和方法。

　　“舍”棄那些已經(jīng)真正掌握但隨著功夫的長(zhǎng)進(jìn)已經(jīng)存在局限性的招式、體會(huì)等等，“得”到對(duì)太極拳更深刻的認(rèn)識(shí)以及更高層次的太極拳功夫。

　　由此可見(jiàn)，“舍得”在太極拳的學(xué)習(xí)中，是非常的有作用的。

　　通過(guò)這種不斷的“舍得”，使太極拳功夫沿著正確的練功途徑，不斷向更高的功夫境界攀升!以下將通過(guò)對(duì)太極拳修練過(guò)程中不同階段“舍得”的具體分析，來(lái)使大家更好地理解太極拳這種不斷“舍得”的練功過(guò)程。

　　一、貫穿始終的“舍得”

　　練過(guò)太極拳的朋友都知道，要練好太極拳必須能夠持之以恒且有一種吃苦的精神。因此，要想真正把太極拳功夫逐步深入地學(xué)到手，自始至終都必須舍得付出辛苦、花費(fèi)時(shí)間。

　　只有在這些方面“舍”的到位才能“得”到真正的太極拳功夫。而且，通常“舍”的越多，“得”的太極功夫就越深。

　　在太極的學(xué)習(xí)中，也只有先學(xué)會(huì)“舍”，才能夠有所“得”。

　　以此，這些“舍得”是學(xué)好太極拳功夫的基本前提，是練好太極拳功夫不可或缺的保證!當(dāng)然，這種“舍”必須建立在良好的師緣、合理的練功方式的基礎(chǔ)之上。如果不講究方法、漫無(wú)目的的瞎練一氣，那么“舍”的終結(jié)果，要么是“得”到得太極拳功夫有限，要么是“得”到一些虛假的太極拳功夫，嚴(yán)重的甚至?xí)?ldquo;得”到走火入魔的結(jié)果。

　　二、練功過(guò)程中不同階段的“舍得”

　　太極拳的修練是一個(gè)“由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，又可以劃分為不同的練功階段，由此形成不同的功夫?qū)哟?，而在每個(gè)練功階段尤其是當(dāng)從一個(gè)功夫?qū)哟蜗蚋叩墓Ψ驅(qū)哟芜^(guò)渡時(shí)，都需要經(jīng)過(guò)一個(gè)“舍得”的過(guò)程。

　　雖然，不同功夫階段所“舍得”的對(duì)象有所不同，但這些“舍得”的終目標(biāo)都是要將自己的太極拳功夫不斷推向更高的境界!因而，這些“舍得”是推動(dòng)太極拳功夫境界不斷攀升的必要過(guò)程和有效手段。

　　在學(xué)習(xí)太極拳初期，要完成從對(duì)太極拳無(wú)知、無(wú)招的太極拳無(wú)極狀態(tài)向有知、有招的太極拳太極狀態(tài)過(guò)渡，因此，首先要“舍”棄的是一些不符合太極拳要領(lǐng)但卻屬多年養(yǎng)成的習(xí)慣性動(dòng)作，以及以往對(duì)太極拳不正確的認(rèn)識(shí)，而逐步“得”到太極拳的各種招式、和基本理論。

　　除此之外，還要通過(guò)太極拳的發(fā)力方法逐步“舍”棄原本那些拙力、散力，“得到太極拳的活勁兒、整勁兒，因此，在外表上表現(xiàn)的是一種剛猛的狀態(tài)。

　　同時(shí)，在這個(gè)階段還要盡量逐步做到太極拳虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘等基本要領(lǐng)，“舍”棄身體各關(guān)節(jié)以及意念、筋骨等方面先天的僵、緊狀態(tài)，逐步在內(nèi)部“得”到松的狀態(tài)。也就是說(shuō)，此階段重達(dá)到的應(yīng)當(dāng)是一種外緊內(nèi)松的狀態(tài)。

　　當(dāng)熟練掌握握了太極拳的套路和招式，練出了太極拳的活勁兒、整勁兒，實(shí)現(xiàn)了由無(wú)招到有招，從不懂勁兒到初步懂勁兒的轉(zhuǎn)變之后，就會(huì)有一種外表動(dòng)作協(xié)調(diào)流暢、發(fā)勁兒剛猛有力，而內(nèi)部松柔、舒暢的狀態(tài)和感覺(jué)。

　　此時(shí)，就應(yīng)當(dāng)逐步進(jìn)入下一個(gè)“舍得”的環(huán)節(jié)。在這個(gè)階段要逐步“舍”棄的對(duì)象，則是外表的剛猛和內(nèi)部的松柔。外形上，一方面，通過(guò)拆招、推手等訓(xùn)練方式，弄懂已經(jīng)熟練掌握的各種招式的使用技巧，完成由招式向招法的過(guò)渡;另一方面，要在把剛勁兒發(fā)透的前提下，逐步把各種招式在外形上不斷柔化，進(jìn)而逐漸“舍”棄外形的剛猛，“得”到外形的松柔。

　　與之相反的是，內(nèi)部在徹底放松之后就會(huì)有內(nèi)氣不斷聚集，太極內(nèi)功便逐步形成，而隨著太極內(nèi)功的不斷加深，內(nèi)部便會(huì)由原本的松柔狀態(tài)向充滿彈性的剛的狀態(tài)轉(zhuǎn)變。

　　終在此階段達(dá)到一種外柔，內(nèi)緊的狀態(tài)。此時(shí)，內(nèi)在的緊已非先天狀態(tài)下的僵勁，而是一種由太極內(nèi)功形成的充滿彈性且松緊可控的神奇太極拳境界，其本質(zhì)是一種強(qiáng)度可控的剛性。

　　到此，太極拳功夫應(yīng)當(dāng)已經(jīng)達(dá)到相比高的境界，但還只能算是剛剛真正掌握了太極拳功夫，要成為一個(gè)真正的太極拳高手，還需要進(jìn)入更高的“舍得”過(guò)程。

　　在這個(gè)過(guò)程中要“舍”棄的主要是那些原本熟練掌握的太極拳招法，把它們逐步演化為太極拳勁法，進(jìn)而成為自己的本能，真正實(shí)現(xiàn)太極拳從有招到無(wú)招的過(guò)渡。此時(shí)的無(wú)招并非真的無(wú)招，而是達(dá)到了招隨意出、見(jiàn)招出招的太極拳神明境界。