太極拳是我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的瑰寶，太極拳的好處是強(qiáng)身健體、延年益壽。太極拳結(jié)合古今文化精華，太極拳中含有多種美，小編與您分享一下太極拳的形態(tài)美。太極拳教程中對(duì)形態(tài)美有詳細(xì)的描述，下面跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!

　　太極拳的形態(tài)美體現(xiàn)在哪

　　古人在太極拳中總結(jié)出太極處處皆是圓的說(shuō)法，圓是我國(guó)美的象征，我們先看一下太極拳的形態(tài)美。

　　1.對(duì)稱美

　　對(duì)稱美是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀中的重要一種，古代建筑、書(shū)法、對(duì)聯(lián)等均體現(xiàn)對(duì)稱美、秩序美。太極圖就是一張對(duì)稱和諧的結(jié)構(gòu)圖，它是中華傳統(tǒng)智慧的縮影。

　　太極拳，就是這一哲理在體育運(yùn)動(dòng)中的生動(dòng)體現(xiàn)。特別是陳式太極拳，以剛?cè)?、開(kāi)合、輕沉等等一系列對(duì)稱、平衡、和諧動(dòng)作為其內(nèi)容，以順逆纏絲、動(dòng)作螺旋為其形式。

　　太極拳處處都體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)規(guī)律，太極拳結(jié)合了陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，即陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中的對(duì)稱美。

　　2.節(jié)奏美

　　太極拳練快了，不能丟掉動(dòng)作少了細(xì)節(jié);練慢了不能顯得呆滯。在太極拳技擊中“進(jìn)攻時(shí)速度快”是指通過(guò)充分準(zhǔn)備，后以快速動(dòng)作達(dá)到進(jìn)攻(或防守)目的。

　　進(jìn)攻(或防守)的決定性動(dòng)作都要快，這個(gè)快不是盲目的快，而是有條件有目的有控制的快通過(guò)攻防節(jié)奏變化調(diào)動(dòng)對(duì)手，尋找有效時(shí)機(jī)，以快制勝。戚紀(jì)光在《紀(jì)效新書(shū)》說(shuō)：“俗云拳打不知，是迅雷不及掩耳，所謂不招不架，只是一下，犯了招架就有十下。

　　3.開(kāi)合美

　　太極拳講求“內(nèi)三合，外三合”。“內(nèi)三合”，即心與意合、意與氣合、氣與勁合;外三合指的是肩與胯合、肘與膝合、手與足合。由呼吸帶動(dòng)丹田內(nèi)轉(zhuǎn)配合外形動(dòng)作，內(nèi)外統(tǒng)一才能體現(xiàn)出整勁，使力形成完美的傳遞。

　　太極拳的動(dòng)作連貫柔美，動(dòng)作連貫首先要掌握好太極拳的拳理拳法。

　　內(nèi)外開(kāi)合變化練就“形斷意不斷，意斷神不斷”。

　　4.螺旋美

　　在行拳中講求“腰不動(dòng)，手不發(fā)”，即使很小的初始動(dòng)作，也先從腰部運(yùn)動(dòng)，由腰而背、而肩、而臂、而手回來(lái)同樣由腰部牽動(dòng)并且要求走螺旋勁，完成“非圓即弧”運(yùn)動(dòng)。螺旋美如波浪、如山巒，起伏跌宕，給人以美的享受，緩解視覺(jué)疲勞。

　　5.線條美

　　太極拳講究式正招圓，招圓是整個(gè)過(guò)程的和諧圓潤(rùn)，而圓的曲線運(yùn)動(dòng)軌跡無(wú)疑是一條重要的美感因素。以“曲”為美是中國(guó)文化的重要審美取向。“曲”深涉到國(guó)人生活的各個(gè)方面。“曲水流筋”“曲徑通幽”是中國(guó)人理想的審美境界。

　　中國(guó)的文章語(yǔ)言藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)都特別講求“曲”的體現(xiàn)。所謂“深文隱蔚，余味曲包”，一個(gè)民族的審美情緒可以說(shuō)是盡在其中。

　　6.姿態(tài)美

　　拳論言：“身必以端正為本，以周身自然為妙。”太極拳要求“立身須中正安舒”，中正即不偏不倚，無(wú)過(guò)不及，神自然得中之謂也。太極拳身法的關(guān)鍵是端正、自然、順舒、靈動(dòng)。

　　武禹襄提出“身法八要”即含胸、拔背、裹檔、提頂、吊檔、松肩、沉肘。端正、自然、順舒、靈動(dòng)的身法使太極拳具有與其他運(yùn)動(dòng)不相同的美。姿態(tài)美，即姿勢(shì)、架勢(shì)美太極拳是非常講究姿勢(shì)的。

　　太極拳處處呈圓弧，虛靈頂勁，氣沉丹田，沉肩墜肘，舒指坐腕，松腰斂臀，圓檔松胯，尾間中正，動(dòng)靜有常，勢(shì)勢(shì)相連，綿綿不斷，“運(yùn)動(dòng)如抽絲，邁步如貓行”。

　　太極拳的美感具體三大表現(xiàn)

　　太極之美一：美在心凈

　　從表面上看，太極美對(duì)于我們來(lái)說(shuō)既遙遠(yuǎn)又高不可攀，深不可測(cè)。其實(shí)不然，太極之美在你的心上。你若外求不內(nèi)取，美便遙遙無(wú)限遠(yuǎn)，高高在云端。

　　反求諸已, 太極美便可捕捉。不過(guò)，不可小看心爭(zhēng)。人心總在雜亂、散亂、混亂、紛擾困惑中，求靜尚且難，何況一凈?

　　太極之美二：美在太極圓

　　在自然界，圓形物質(zhì)就是一種美，美在其圓通、圓潤(rùn)、圓融，這是自然物體的運(yùn)動(dòng)所決定的。大至日、月、星，及其運(yùn)行軌跡，小至鳥(niǎo)卵、雞蛋，以至鵝卵石，都是如此。

　　太極圓是對(duì)大自然及其萬(wàn)物的抽象概括，太極圓的美的屬性與內(nèi)涵要比一般自然物的圓的屬性與內(nèi)涵豐富得多、深沉得多。

　　太極三美：包容，自成一體

　　且外在之美與內(nèi)在之美相互結(jié)合，不可分割。我早年曾拜一師，師傅每次練拳前，必整理衣冠，梳理頭發(fā)，所穿之衣、所戴之帽與所穿之鞋均有太極圖像。

　　然后在一祖師像前頂禮膜拜，虔誠(chéng)之至，儀表恭容，當(dāng)時(shí)作為學(xué)徒的我覺(jué)其繁文縟節(jié)、不可思議。此后若干年，太極運(yùn)行，十分強(qiáng)調(diào)胸懷坦蕩、光明磊落、心意寂寥，既是心意的象形景觀，又是其內(nèi)在的要求。