太極拳是我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中的內(nèi)家拳，練習(xí)太極拳的好處非常多，通過(guò)練習(xí)太極拳能保持身體的協(xié)調(diào)性。太極拳的好處是強(qiáng)身健體，經(jīng)常練習(xí)太極拳的人氣色好，太極拳的特點(diǎn)是陰陽(yáng)虛實(shí)的變化，下面我們先跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!

　　太極拳與道家陰陽(yáng)學(xué)

　　太極拳的創(chuàng)編不僅結(jié)合了中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，還有道家的陰陽(yáng)學(xué)，太極拳的每個(gè)動(dòng)作演練都體現(xiàn)的陰陽(yáng)的變化。

　　陰陽(yáng)魚(yú)是一把雙刃劍;它既充分的注解了太極拳，而又放之四海皆準(zhǔn)!因?yàn)楹芏喾N類的武術(shù)都可以用陰陽(yáng)魚(yú)來(lái)注解。所以說(shuō)嘛，古人的智慧不一般。

　　就吃東西而言：咀嚼起來(lái)有快有慢、有輕有重、嘴則有開(kāi)有合。然而輕、重、快、慢又都是為了吃東西，次等情況可說(shuō)是“對(duì)立統(tǒng)一”啊!難道一頓飯下來(lái)等于打了一套拳嗎?

　　太極拳的陰陽(yáng)變化能調(diào)節(jié)身體的陰陽(yáng)平衡，老年人練習(xí)太極拳能降低摔跌的風(fēng)險(xiǎn)。

　　也正因?yàn)槿绱耍?ldquo;陰陽(yáng)”并非是詮釋太極拳的重要標(biāo)準(zhǔn)。陰陽(yáng)學(xué)僅僅是太極拳的組成部分，而不是全部。如果說(shuō)僅僅死抱著書(shū)本研究陰陽(yáng)魚(yú)，那根本不可能練好太極拳。

　　純粹的養(yǎng)生不能提高技擊，而過(guò)渡的追求技擊也不可能實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生。通過(guò)太極拳的練習(xí)，使這二者達(dá)到微妙的平衡，那才是拳的高深之處，切不可生搬硬套。

　　另外有些拿太極拳大搞迷信的人，通常也是從陰陽(yáng)魚(yú)入手的。太極拳并非什么“算命拳、易拳”。

　　太極拳的陰陽(yáng)變化是古代人智慧的結(jié)晶，通過(guò)練習(xí)太極拳能探討古人的養(yǎng)生思想和保健方法。

　　太極拳的內(nèi)外關(guān)系

　　內(nèi)外關(guān)系比較復(fù)雜，首先要求內(nèi)外一體的整體勁。其中重要的又是內(nèi)動(dòng)帶外動(dòng)，即內(nèi)不動(dòng)，外不動(dòng)。

　　腰不動(dòng)，手不發(fā);大小動(dòng)作均要求丹田帶動(dòng)。同時(shí)，外形動(dòng)作的熟練，又促使內(nèi)部(丹田)運(yùn)動(dòng)。

　　正如《內(nèi)經(jīng)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇》所云：“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也;陽(yáng)在外，陰之使也。”內(nèi)外互濟(jì)、互用。

　　其次是要求做到呼吸與動(dòng)作相濟(jì)，內(nèi)呼吸(丹田)與外呼吸(肺部)相濟(jì)，做到內(nèi)氣、內(nèi)勁與外形動(dòng)作相協(xié)調(diào)，順?biāo)?，?nèi)氣的周天開(kāi)合與肢體的動(dòng)作開(kāi)合要一致，切忌內(nèi)動(dòng)外不動(dòng)或外動(dòng)內(nèi)不動(dòng)。

　　內(nèi)外關(guān)系，還有一個(gè)意與形的關(guān)系。有的拳種重意不重形，甚至要意不要形。而陳式太極拳則是既重意又重形，要求形神兼?zhèn)?，要求意、氣、力、精、氣、神高度統(tǒng)一。

　　從更高的境界要求，太極拳應(yīng)該把肌體鍛煉與性格、氣質(zhì)修煉統(tǒng)一起來(lái)，使身心得到全面鍛煉。

　　因此，打拳時(shí)還要注意眼神所向，注重意念力的培養(yǎng)，使精、氣、神完美統(tǒng)一。

　　太極拳的左右關(guān)系

　　“拳者，權(quán)也。”(陳鑫)，打拳過(guò)程中要使自己身體象一臺(tái)秤，隨時(shí)保持左右平衡。

　　其方法就是“左發(fā)右塌，右發(fā)左塌”，“沉左臀翻右臀，沉右臀翻左臀”。凡是右手臂發(fā)下沉采勁時(shí)，則重心必須偏左;左手臂發(fā)下沉采勁時(shí)，則重心必偏右。

　　左手往前發(fā)勁，右時(shí)要后稱;右手向前發(fā)勁，左時(shí)必然后稱(如“掩手肱捶”后發(fā)勁)。雙手同時(shí)向右發(fā)勁(如“六封四閉”動(dòng)作三)，左臀必須下沉;雙手同時(shí)向左發(fā)勁時(shí)，右臀必然下沉(如“第二金剛搗稚”動(dòng)作二)。

　　總之，逢左必右，逢右必左，以隨時(shí)維持自身平衡。切忌一頭沉，跟頭棍;切忌左右歪斜，左右搖擺。

　　此外，在左右關(guān)系中，還有一個(gè)左右與中間關(guān)系問(wèn)題。即不論向左向右運(yùn)勁、發(fā)勁、都要保證不失中，保持中盤(pán)中正安舒，維護(hù)“大本營(yíng)”的穩(wěn)定。象下棋一樣，老帥不能輕易離位。

　　因此，左右手常常是有一只在中線(胸前、腹前、眼前，或兩膝前中線)，就是為了不失中。

　　再次，發(fā)勁時(shí)還有左右一體之要求，即右拳向右前發(fā)勁，左拳(肘)必然向左后稱勁，這時(shí)開(kāi)胸合背，左稱之勁通過(guò)脊背傳導(dǎo)至右拳，使左右在螺旋中發(fā)勁整體若一(如“掩手肱捶”動(dòng)作五)。