太極拳是中國傳統(tǒng)武術(shù)，練習(xí)太極拳能增強(qiáng)體質(zhì)，堅(jiān)持練習(xí)能祛病延年。練太極拳的注意事項(xiàng)非常多，我們今天要學(xué)習(xí)的是內(nèi)功太極拳和肢體太極拳的區(qū)別，下面我們隨著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!
分析內(nèi)功太極拳和肢體太極拳
修煉太極拳首先要分析太極拳的拳理拳法，區(qū)分內(nèi)功太極拳和肢體太極拳，將這兩者相結(jié)合，才能練出真正的功夫。
(一)從思維方法上分析
內(nèi)功太極拳教者與練者思維方法均走"恢復(fù)本能"之路。把明理擺在首要位置，強(qiáng)調(diào)理正才能路直，好種苗，才能出好材、結(jié)好果。
因此，不惜時(shí)間、精力，千方百計(jì)地從明白根本拳理，體驗(yàn)精神在太極拳運(yùn)動(dòng)中的主宰地位入手，遵循靜極生動(dòng)，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生皇極之規(guī)律，體悟太極拳內(nèi)感外應(yīng)所產(chǎn)生的動(dòng)與靜的自然演化規(guī)律。整個(gè)習(xí)練過程都在明明白白的拳理指導(dǎo)下進(jìn)行，在根本上下功夫。
太極拳不僅注重外在修煉，更注重內(nèi)功修煉，每位習(xí)武者若是不能保持內(nèi)外協(xié)調(diào)，將得不償失。
肢體太極拳教者與練者的思維方法均走"塑造形象、功能"之路。從學(xué)固定動(dòng)作、套路入手，經(jīng)過一定的時(shí)間練習(xí);悟性極好、慧根深厚的極少數(shù)人才能在漫長的探索中偶然進(jìn)行的層次。
若不遇明師點(diǎn)撥，幾乎永遠(yuǎn)無法悟入的層次。整個(gè)習(xí)練過程都缺乏透徹明了的拳理作指導(dǎo)，徒在形式上下功夫。
(二)從心理狀態(tài)上分析
內(nèi)功太極拳習(xí)練者明理后，沒有任何思想意識(shí)的束縛，實(shí)煉中自覺、自主、自由、自然，便于領(lǐng)悟精神主宰和一切順應(yīng)自然的內(nèi)涵，恢復(fù)天賦的本能，快出人才，多出人才，易出高層次人才。
肢體太極拳練習(xí)者像葫蘆畫瓢，思想保守，內(nèi)外不協(xié)調(diào)，很難入靜，在練習(xí)中不能自主，更談不上自由、放松。
身心被固定的套路模式所束縛，壓制了習(xí)練者的天賦本能，容易把習(xí)練者培訓(xùn)成沒有自主權(quán)"機(jī)器人"。這是社會(huì)上一般太極拳慢出人才、少出人才、難出高層次人才的致命傷。
(三)從動(dòng)作來源上分析
內(nèi)功太極拳所有動(dòng)作均是自生的。由于拳理根達(dá)源頭，練者以養(yǎng)自我精神筑基，身體動(dòng)作產(chǎn)生于煉者自身陰陽五行之氣的自然運(yùn)行，隨覺而應(yīng)，身體動(dòng)、靜變化，動(dòng)作千姿百態(tài)，快慢剛?cè)?，升降開合，都根植于清靜無為的精神本體，與大自然渾然融合，形神合一。
肢體太極拳所有動(dòng)作是學(xué)來的。拳理根不達(dá)源頭，練者的身體動(dòng)、靜變化，動(dòng)作招式等是向外學(xué)來的或用意識(shí)導(dǎo)引出來的，不管男女老少、身體狀況、功夫深淺，千篇一律用同樣的速度做同樣的動(dòng)作，不符合無極生太極、靜極生動(dòng)的原理，形神易于脫節(jié)，精神做了動(dòng)作的奴隸。有為離體，此乃練太極拳之大忌。這就是當(dāng)今練太極拳者多如牛毛，有成就者少如鳳毛麟角的關(guān)鍵原因。
(四)從練拳過程消耗精力上分析
內(nèi)功太極拳整個(gè)實(shí)煉過程是聚氣養(yǎng)神的過程。精神處于自然自在境界，意根歸元，不執(zhí)落于身體內(nèi)外的任何部分和動(dòng)作，愈煉愈覺輕松自如，精神飽滿，內(nèi)氣充實(shí)，舒適得力。若條件允許，一次連續(xù)演練數(shù)個(gè)小時(shí)以上也不覺得體勞神疲。
肢體太極拳除了極少數(shù)進(jìn)入層次的人外，多數(shù)人練的僅是身體動(dòng)作和意識(shí)，整個(gè)實(shí)練過程是散氣耗神的過程，精神不自在，特別是那些處于層次的人更是如此。精神執(zhí)落在動(dòng)作或氣感上，容易導(dǎo)致體累神勞，即使條件允許，一次連續(xù)演練不了數(shù)個(gè)小時(shí)。
(五)從練拳的時(shí)間地點(diǎn)上分析
內(nèi)功太極拳時(shí)時(shí)處處都可修煉，"行、坐、站、臥、練"不拘形式。
肢體太極拳需要有整段的時(shí)間和一定寬度的場(chǎng)地，習(xí)練受時(shí)空限制。
(六)從健身效果上分析
內(nèi)功太極拳一切順其自然，內(nèi)五氣本能的協(xié)調(diào)貫通，利于恢復(fù)人體天賦的功能，健身效果極佳，尤其對(duì)那些因生活習(xí)慣不良和性格、心理因素不順應(yīng)自然而造成的慢性疾病有神奇的療效。
肢體太極拳因練功者走"塑造之路"，不合自然，所以雖有太極拳的形態(tài)，健身效果也確比一般的體育鍛煉好，但難與內(nèi)功太極拳的作用相提并論。
(七)從武術(shù)應(yīng)用上分析
內(nèi)功太極拳能煉出沒有時(shí)間差、全方位的神速反應(yīng)功能和神、意、體渾然合一的整體爆炸力，用于武術(shù)有極強(qiáng)的威力。但是，我老師認(rèn)為：太極拳的武術(shù)功能只能用于自衛(wèi)和化惡息暴。堅(jiān)決反對(duì)、揚(yáng)棄有意修武術(shù)功能及對(duì)抗比武。
肢體太極拳除極少數(shù)達(dá)到人外，都用意識(shí)指揮動(dòng)作，反應(yīng)速度有時(shí)間差，只能煉出爆發(fā)力和彈簧力，大多數(shù)人只能煉出身體的局部爆發(fā)力。但是，卻有少數(shù)人好"比功夫"、"比武"，把"武"當(dāng)作修太極拳主要或唯一目的，這是不明"理"的后患，是不合乎時(shí)代要求的。
(八)從社會(huì)效果上分析
內(nèi)功太極拳由于從精神這一主宰(精神文明的內(nèi)涵)著手，通過煉功能自然而然地凈化心靈，化除不良習(xí)氣和稟性，能與個(gè)人道德、家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德結(jié)合，促進(jìn)精神文明，利于民族的大團(tuán)結(jié)，益于世界人類的永久和平。
肢體太極拳由于整個(gè)練功過程都是做有形有相的固定動(dòng)作套路，未能觸及精神文明內(nèi)涵，所以雖然要求練功者講"德"，但大多僅停留在武術(shù)對(duì)抗上講德，與社會(huì)生活脫節(jié)，對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)不大。
