太極拳的本質(zhì)是武術(shù)，當(dāng)今人們可以修煉太極拳，將太極拳當(dāng)做一種防身工具。其中太極推手具有很強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)功能，是每位習(xí)武者必經(jīng)過(guò)程，下面隨著太極推手演練一下吧!

　　太極推手與太極走架的關(guān)系

　　想要達(dá)到太極推手境界，就要練好的扎實(shí)的太極拳基本功，特別是太極樁功，在太極拳實(shí)戰(zhàn)中，是保持身體穩(wěn)定的必備基礎(chǔ)。

　　太極拳推手與拳架的關(guān)系是太極拳走架(即太極拳套路)為“體”，太極拳推手為“用”;太極拳走架為“知己”功夫，太極拳推手為“知彼”功夫。

　　太極拳走架中包含技法，可用于太極拳推手;太極拳推手可以檢驗(yàn)太極拳架的正確性，二者相輔相成，相互補(bǔ)充。

　　太極拳套路的技術(shù)水平和規(guī)范程度是否正確，需要通過(guò)推手來(lái)衡量和檢驗(yàn)，俗話說(shuō)：打拳不推手，白在拳界走。

　　而要達(dá)到《太極拳論》中提出的“人不知我，我獨(dú)知人”的功夫，就應(yīng)在太極拳走架時(shí)，體會(huì)“無(wú)人似有人”;在太極拳推手時(shí)體會(huì)“有人似無(wú)人”。

　　太極推手功能

　　1、頂勁要虛虛領(lǐng)起，則精神自然提起，同時(shí)氣沉丹田，周身放松。由于身體上領(lǐng)下沉，即使身軀放長(zhǎng)而產(chǎn)生彈性成為 勁。陳鑫說(shuō)：“沿路纏綿，靜遠(yuǎn)無(wú)慌，肌膚骨節(jié)，處處開張。”若是周身僵力，就會(huì)失去棚勁，也就不能通過(guò)沾、粘、連、隨去求懂勁。

　　2、立身須中正安舒，具有支撐八面之勢(shì)，使推手時(shí)身軀不致偏于一邊或依賴于對(duì)方身手之上，以免己勁為人所識(shí)，若偏一邊，就不易順?biāo)斓剡\(yùn)用粘走功夫。

　　練習(xí)太極拳身體要保持立身中正，在練習(xí)中，身體要不偏不倚，不能有東倒西歪的現(xiàn)象，會(huì)一項(xiàng)練拳的效果。

　　3、在神氣內(nèi)隱則柔，外顯則剛的前提下，推手時(shí)要具有忽隱忽顯的剛?cè)嶙儞Q作用，這正是求懂勁過(guò)程中不斷問(wèn)勁的表現(xiàn)。

　　4、推手時(shí)要求做到兩手有虛實(shí)，兩足有虛實(shí)，一手一足上下亦要分虛實(shí)，形成處處分陰陽(yáng)，處處有虛實(shí)。陳鑫說(shuō)：“虛實(shí)兼到，忽見忽藏;實(shí)中有虛，人己相參;虛中有實(shí)，熟測(cè)機(jī)關(guān)。”

　　待虛實(shí)的轉(zhuǎn)換熟練后，只要注意一只手，其它一只手兩只足由于下相隨，自然也就能隨著靈活轉(zhuǎn)換。所以陳鑫又說(shuō)：“千古一日，至理循環(huán)，上下相隨，不可空談。”這是問(wèn)勁、化勁和達(dá)到懂功的基礎(chǔ)。

　　在太極拳實(shí)戰(zhàn)中，要做到虛實(shí)轉(zhuǎn)換，分清虛實(shí)，初學(xué)太極拳要在慢練中掌握太極拳的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

　　5、對(duì)方仰來(lái)則高以引之，使有高不可攀之感而失去與重心;對(duì)方俯來(lái)則愈向下引，使有如臨深淵，搖搖欲墜之感;對(duì)方近迫則愈引愈虛，使有長(zhǎng)不可及之感;對(duì)方退走則粘逼，使有迫促之感。

　　這是符合沾、粘、連、隨的化勁與發(fā)勁要求的，這樣就可避免發(fā)生頂匾丟抗四病，使推手技巧迅速提高。

　　6、推手時(shí)精神須提起，這樣周身才能輕靈貫串，并要輕靈得具有“一羽不能加”的敏感。同時(shí)螺旋纏絲也須不斷變動(dòng)，要旋轉(zhuǎn)得形成“蠅蟲不能落”之氣勢(shì)。

　　若動(dòng)作表現(xiàn)出遲重不靈，則不易懂勁，若運(yùn)動(dòng)沒(méi)有纏絲，則失去化勁，也失去半化半進(jìn)、明化暗進(jìn)、即化即進(jìn)的纏絲勁技巧。沒(méi)有化勁就變成比力，就不成其為太極拳推手了。能化而不能發(fā)，能柔而不動(dòng)剛，剛?cè)岵荒芟酀?jì)，都非太極兩儀之全。