氣血是一個人外在的體現(xiàn)，也是內(nèi)在健康的顯示。修煉太極拳的好處是調(diào)節(jié)氣血，可是練楊氏太極拳85式為什么能調(diào)節(jié)氣血呢?下面隨著楊氏太極拳85式練習(xí)一下吧!

　　為什么練楊氏太極拳85式可以調(diào)養(yǎng)氣血

　　太極拳著重精氣神，尤其在鍛煉的時候，要求以意導(dǎo)體、以體導(dǎo)氣，從而使氣血流暢運(yùn)行周身。

　　因此常見一般練習(xí)太極拳有年之人，即使冬天在戶外打拳，也無需戴手套，練習(xí)后手還是暖暖的，這僅說明練習(xí)太極拳能促進(jìn)氣血運(yùn)行的只鱗片甲而已。

　　中醫(yī)學(xué)將氣歸納成元?dú)狻⒆跉?、營氣、衛(wèi)氣;其中元?dú)馐侨梭w生命的原動力。宗氣是水谷精微之氣與大自然空氣的混合體，積于胸中，以補(bǔ)充元?dú)狻?/p>

　　太極拳具有中醫(yī)原理，打通身體經(jīng)絡(luò)，調(diào)節(jié)人體氣血，有血虧、血虛的癥狀的人，可以通過練楊氏太極拳85式得到改善。

　　營氣行于脈中，濡養(yǎng)五臟六腑、四肢百骸。衛(wèi)氣行于脈外，有溫分肉、肥奏理、司開合的作用，它們的協(xié)同作用，保證了血脈的暢通，維持了人體周身各部的功能作用。

　　太極拳則將元?dú)?、宗氣、營氣流歸成內(nèi)氣，將衛(wèi)氣歸為外氣，通過學(xué)習(xí)養(yǎng)、蓄、運(yùn)、使四個方面來練氣養(yǎng)生。尤其是提出來的養(yǎng)蓄宗氣、培補(bǔ)元?dú)?。運(yùn)行營氣、開發(fā)衛(wèi)氣，更是太極養(yǎng)生保健的關(guān)要之說。

　　楊氏太極拳85式精神要領(lǐng)

　　一、恭敬

　　敬是敬畏天地自然的深遠(yuǎn)偉大，自覺融入自然、仰仗自然、學(xué)習(xí)自然，與自然開合同頻、能量互換，自覺地順著地心引力和地面反作用力運(yùn)動，在運(yùn)動中感受空氣阻力，帶著空氣流動，實現(xiàn)天人合一。

　　通過修煉太極拳，能學(xué)會尊重自然，融入到自然中，只有這樣我們才能運(yùn)用自然，才能達(dá)到修身養(yǎng)性的功效。

　　敬是敬仰太極拳的博大精深，練拳鄭重其事，深研拳理拳法，以拳為業(yè)，以拳為樂，不馬虎了事，不得過且過。

　　敬是敬重師友，誠懇待人，恭聽師友議拳，默思他人體會，自酌取舍，不與人爭。不在人前賣弄精神、夸張技藝。敬是看重萬物與我同根同存，愛護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，尊重、遵守萬事萬物的自有規(guī)律。

　　敬是一種和諧的處世態(tài)度，是包容一切的博大胸懷，是謙虛謹(jǐn)慎的品德修養(yǎng)，是靜心以觀、誠心以求、虛心以受、潛心以研的求學(xué)精神。這是我們所要保持的良好心態(tài)。

　　二、舍己

　　古人云：“人心好靜而欲牽之，若能遣其欲而心自靜。”欲是欲望，是對精神嗜好和物質(zhì)占有的牽掛，是對以我為中心的維護(hù)。

　　“遣其欲”就是排遣、清除自私自利、自以為是的思想，跳出以我為中心的小圈子，放開眼界，拓展胸懷，展現(xiàn)舍的氣度——舍去個性，舍去煩躁，舍去神欲物欲，舍去主觀片面，舍去刻意強(qiáng)為、緊張用力，舍去影響體松心靜行拳的一切。

　　學(xué)水的上善品質(zhì)，隱于低處，不善張揚(yáng)，利萬物而不爭，順形勢而不抗，因無為而無不為。舍是“難得糊涂”，不用自以為是的小聰明去刻意改變什么。舍是低調(diào)做人，自省自守，與人為善，助人為樂，不結(jié)仇，不樹敵，沒有煩惱。

　　舍是練拳中用意不用力，舍己從人，隨人伸屈，不丟不頂;舍己從地，隨地心引力而沉，隨地面反作用力而浮，舍去自身力量，服從自身重量，自覺地跟著自身重量走。

　　舍是忘記，忘記呼吸，就是不用意志約束呼吸，讓呼吸順著開合虛實自由變換，呼吸就順暢了;忘記有腰，腰就松，就空，就舒服，就能更好地發(fā)揮主宰作用了：忘記有肩、忘記有胯。舍己是自我節(jié)制，克守?zé)o為。舍己是在生理上、心理上放下包袱，輕松淡定，得到虛靜。