太極拳屬于武術(shù)中的內(nèi)家拳，內(nèi)在統(tǒng)一是太極拳與其它武術(shù)的不同之處，太極拳的內(nèi)在統(tǒng)一是精氣神。修煉太極拳要練太極拳內(nèi)功，太極拳的特點(diǎn)是內(nèi)外雙修，下面隨著太極拳教學(xué)練習(xí)一下吧!

　　太極拳的內(nèi)在統(tǒng)一是精氣神

　　太極拳創(chuàng)編的目的是為了養(yǎng)生，使人們實(shí)現(xiàn)延年益壽的目的，練太極拳的精氣神能充實(shí)內(nèi)在物質(zhì)。

　　精即精華,是物質(zhì)范疇內(nèi)優(yōu)秀的部分。精、氣、神三者統(tǒng)一于精,因?yàn)榫珜儆谖镔|(zhì)范疇,是氣與神變化、發(fā)展的起點(diǎn)。

　　太極拳對(duì)精的重視提到了無(wú)以復(fù)加的高度。養(yǎng)精蓄銳,拳之根本。無(wú)論練功、養(yǎng)生、滋陰，全為精脈旺盛。練拳不養(yǎng)精,到頭一場(chǎng)空;精脈勃發(fā),練拳先強(qiáng)三分。

　　太極拳采用腹式呼吸，加強(qiáng)太極內(nèi)功修煉，堅(jiān)持練習(xí)太極拳能使血液循環(huán)加快，保證人體健康。

　　人體之精分先天之精與后天之精兩種。先天之精從胎中帶來(lái),是父母交媾孕化過(guò)程中,精卵生機(jī)使然。如果父母精脈旺,又處于佳的孕化天時(shí)、佳的心理環(huán)境,懷孕期間營(yíng)養(yǎng)又好,胎兒精脈當(dāng)然好。

　　先天之精影響人的一生,但又不可忽視后天之精。人出生后,飲食營(yíng)養(yǎng)合理,注意身體、心理訓(xùn)練,精脈也會(huì)逐步得到調(diào)整。

　　少年、青年功夫不如壯年,重要原因在于精脈不豐、不熟;老年練功不可過(guò)度,過(guò)度損壽,因?yàn)槔夏昃}已經(jīng)衰弱。太極拳以養(yǎng)精為上,技擊次之,精脈乃命脈。服精求技,如緣木求魚(yú),到頭一場(chǎng)空。

　　修煉太極拳要學(xué)會(huì)自然呼吸，通過(guò)太極拳的呼吸方式，能緩解精神壓力，消除疲勞。

　　氣處于精與神中間的狀態(tài),無(wú)形無(wú)勢(shì),可任意流動(dòng),是精表現(xiàn)出來(lái)的一種特殊方式。我國(guó)古代哲學(xué)家們認(rèn)為物有對(duì)待,勢(shì)有回還。氣的運(yùn)動(dòng)變化分為陰陽(yáng)兩種性質(zhì),對(duì)立統(tǒng)一。

　　氣的陰陽(yáng)劃分為呼氣為陽(yáng),吸氣為陰;上升之氣為陽(yáng),下沉之氣為陰;陽(yáng)氣上升仍為陽(yáng),陽(yáng)氣下行即為陰;陰氣上升即為陽(yáng),陰氣下行仍為陰。陰氣藏精于內(nèi)，不斷地扶持陽(yáng)氣,陽(yáng)氣衛(wèi)護(hù)體外，使身體表面固密。

　　如果陰不勝陽(yáng),陽(yáng)氣亢盛,會(huì)使血脈流動(dòng)迫促,若再受熱邪之侵,陽(yáng)氣更盛,就會(huì)發(fā)為狂癥;如果陽(yáng)不勝陰,陰氣亢盛,會(huì)使五臟之氣不調(diào),以致九竅不通。

　　只有內(nèi)氣陰陽(yáng)平衡,才能筋脈調(diào)和、骨髓堅(jiān)固、血?dú)鈺稠?邪氣不能侵害,耳聰目明,生機(jī)昂然。如果陰氣與陽(yáng)氣分離決絕,人的精氣就會(huì)竭絕。

　　至于有人所分清氣與濁氣,也不外乎陰陽(yáng)二氣。清氣為上升之氣,為陽(yáng)氣;濁氣為下沉之氣,為陰氣。吸清排濁,練拳養(yǎng)生。神由精和氣所生,是物質(zhì)的產(chǎn)物,它本身屬精神、意識(shí)范疇。精氣雖然存在于五官百骸之中,但神采表現(xiàn)于外。精氣旺盛,神采飛揚(yáng);精血衰微神色暗淡。

　　練拳之人,舉手投足,無(wú)意間流露風(fēng)流神采,全仗豐盈精氣。所以說(shuō),出神入化,須從提精開(kāi)始,提精方可練神;神明靈巧,要從運(yùn)氣中來(lái),運(yùn)氣自出神靈。神來(lái)自精、氣,又高出精和氣,正如精神來(lái)自物質(zhì),但精神對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用。

　　太極拳演練要以提精貫神,神志集中貫始終。手、眼、身、法、步,一招一勢(shì),全神貫注,不可有一絲懈怠。

　　神散則架勢(shì)松垮,根本無(wú)益于精氣。例如在懶扎衣動(dòng)作中,目光隨手而動(dòng),不可東張西望。不僅眼到,手、身、法、步,人身處處皆是精神,要讓精神、內(nèi)力與外形動(dòng)作結(jié)合起來(lái),靠神之能動(dòng)作用,練好太極拳。

　　傳統(tǒng)太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)人體“氣”的滋養(yǎng)

　　太極拳運(yùn)動(dòng)除了養(yǎng)身外，尤以養(yǎng)氣為主。拳諺說(shuō)：“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣。”太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)人體氣的滋養(yǎng)，主要是對(duì)后天之氣(外氣)的調(diào)納和先天之氣(內(nèi)氣)的攝納。

　　氣在人體占有極其重要的地位，因?yàn)闅獗榧叭恚瓤捎靡源哐?，又可用以養(yǎng)血。氣與血的關(guān)系是以氣為主，血為副，氣為衛(wèi)，血為營(yíng)。人的一生全靠營(yíng)衛(wèi)。

　　如果血不足尚可暫生，氣不足則立陷險(xiǎn)境。因此，滋養(yǎng)“氣”是太極拳健身養(yǎng)生的重要內(nèi)容之一。

　　腹式呼吸是太極拳有別于其他體育項(xiàng)目的特點(diǎn)之一。它要求動(dòng)作與呼吸配合，動(dòng)作的開(kāi)為吸，合為呼，升為吸，降為呼;在變換姿勢(shì)為吸，定勢(shì)為呼。

　　講究動(dòng)作的柔緩、均勻、連貫、圓活和深、緩、細(xì)、長(zhǎng)的呼吸自然配合。這種動(dòng)作與呼吸自然配合的運(yùn)動(dòng)方式，有利于胸部舒展寬松，使肺活量增大，納取自然界中更多的清氣(后天之氣)。

　　清氣進(jìn)入肺部之后，有一部分與水谷精氣合成為宗氣，積聚于胸中“氣海”上司呼吸;另一部分與水谷精氣合成后，循肺泡周圍的毛細(xì)血管輸入血脈，轉(zhuǎn)化為營(yíng)氣，以運(yùn)行血液。

　　宗氣足，肺部的吐故納新，新陳代謝就健旺;營(yíng)氣足，血液營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)全身的生理器官就旺盛。