太極拳是中國傳統(tǒng)武術(shù)，習(xí)練太極拳要掌握太極拳的注意事項(xiàng)，同時(shí)也要掌握太極拳的特點(diǎn)，即太極拳的精華之處在于“引”。太極拳的本質(zhì)是武術(shù)，太極拳可用作健身防身，下面隨著太極拳實(shí)戰(zhàn)練習(xí)一下吧!
太極拳的精華之處在于“引”
太極拳要求柔和纏綿，在練拳中，要求上動未停，下動又起，如行云流水，抽絲掛線，一氣呵成，動作做到九分，意就要貫到十分。
而初學(xué)者往往不能很好掌握動作與動作之間的銜接問題，因此，就出現(xiàn)了動作的不連續(xù)，上下動作之間斷開，缺乏圓滑的過渡，即“意斷，勁斷”的現(xiàn)象。要克服這個(gè)毛病，一要注意放松，二要加強(qiáng)“引”的練習(xí)。即掌握“引”的規(guī)律。
一般來說，引的規(guī)律是“欲上先下，欲左先右，欲前先后”，就是向相反的方向運(yùn)動。
引在太極拳中有非常重要的作用，也是太極拳的精華和絕妙之處，引不僅起著承上啟下的作用，還影響太極拳的陰陽轉(zhuǎn)換和虛實(shí)開合變化。
沒有引，太極拳的動作就無法圓滑過渡;沒有引，就無法實(shí)現(xiàn)折疊轉(zhuǎn)換;沒有引，螺旋纏絲勁就無法綿綿不絕。太極拳動作無處不纏絲，螺旋纏絲圈有大有小，而引是極小的螺旋纏絲圈。這種螺旋纏絲圈源自丹田的開合旋轉(zhuǎn)，以內(nèi)氣貫串，能化能發(fā)，奧妙無窮，消息盈虛，皆蘊(yùn)其中。拳經(jīng)云：“此處不留心，消息終迷茫”。
可見引在太極拳中的作用是多么重要。有人說，螺旋纏絲是陳式太極拳特有的，其它太極拳沒有，這是不對的。所有的太極拳都有螺旋纏絲。螺旋纏絲是太極拳的精華，舍此則無以言拳。螺旋纏絲圈有大中小之分，引就是練習(xí)小圈。
引的實(shí)質(zhì)是松沉，是小圈轉(zhuǎn)關(guān)，是丹田氣的旋轉(zhuǎn)。由大圈到中圈，由中圈到小圈，由小圈到無圈，渾身處處皆太極。挨著何處何處化，挨著何處何處擊。“圈小小到無圈時(shí)，方知太極真神妙”。
但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往會忽視引的練習(xí)和應(yīng)用，人們往往只重視動作是否到位，樣子好不好看，忽視了太極拳的精華。
練好引的關(guān)鍵是用內(nèi)動帶動外動，心靜體松，精神內(nèi)固，丹田旋轉(zhuǎn)，引領(lǐng)全身，以根節(jié)催動梢節(jié)，動作似停非停，將展未展之際，心意一動，“引”則油然而生。上動未停，下動又起，流連繾綣，無始無終。
應(yīng)該特別指出，引是自然而然的，是松沉的表現(xiàn)，不是故意做出來的。不可為了做引的動作，故意把拳打得一頓一頓的。引從外形上看，以不露痕跡為上品。
引在推手中有著極其重要的作用。兩人接手后，輕輕一引，即可化解來力。能引，則能做到勁由內(nèi)換。由于引的圈子很小，則可做到在不動身形的情況下化發(fā)自如，即引即發(fā)，原地風(fēng)光。
因此，打太極拳需注意引的練習(xí)。只有把引練好了，才能打出太極味，才能使整套拳如抽絲掛線，綿綿不斷;似長江大河，滔滔不絕。引是太極拳螺旋纏絲的細(xì)微之處，乃太極拳繡花之法，須默識揣摩，細(xì)心體悟，才能真正學(xué)到。習(xí)練魅力無窮的太極拳只有精益求精才能不斷提高。
太極拳以外引內(nèi)
太極拳是內(nèi)外兼修的，外面是肢體的屈伸，內(nèi)里是以意以行氣;是以外動來引內(nèi)，又以內(nèi)動來引外，內(nèi)外相互引發(fā)的，以達(dá)內(nèi)外合一。
陳鑫說：“外之所形，莫非內(nèi)之所發(fā)。”余師?陳發(fā)科福生先生亦常言：“內(nèi)不動，外不發(fā)。”太極拳的鍛煉方法是每一動作，先要意動，再是氣動，然后形動。
當(dāng)意、氣、形可以融會貫通的時(shí)候，說明你的太極拳已經(jīng)練到一定火候了。
初學(xué)時(shí)對于用意行氣，一片茫然，僅能手足照樣比劃運(yùn)轉(zhuǎn)，先是手足屈伸，均不合法度，漸漸正確;姿勢正確后，操練既熟，應(yīng)當(dāng)注意開合，開則俱開，合則俱合。
開的動作形于手足為順纏，合是逆纏;手足的纏絲，引發(fā)內(nèi)勁。開的順纏，內(nèi)勁由丹田達(dá)于四梢;合的逆纏，內(nèi)勁由四梢回歸于丹田。
外形之開合與纏絲順逆既明，進(jìn)而注意呼吸，呼吸是氣之形于外者，開者為呼，合者為吸，內(nèi)則為橫膈膜之升降;再進(jìn)而注意虛實(shí)，虛實(shí)是意之顯于外者，內(nèi)則為內(nèi)勁運(yùn)行之輕與沉。此形于外的開合、呼吸、虛實(shí)，是引內(nèi)之纏勁達(dá)于四梢與回歸丹田，橫膈膜之升與降，及內(nèi)勁之輕與沉;同時(shí)此外與內(nèi)互為因果，相互為用，以至內(nèi)外合一。
在此，也需要將之前的心法運(yùn)用好，做到運(yùn)用自如。
