楊露禪回到屋內(nèi)，想到不定何時還會有人來找麻煩，心中煩悶。于是找張四胖子，對他講了在永年縣傷人之事，自認(rèn)為總得防一下，不如離開此地為好。

　　張四胖子感到很惋惜，想到兩個兒子才學(xué)兩年多，如果學(xué)成了該多好。于是對楊露禪說，如果能到四爺那里就行了，我去活動一下，找大管家王蘭亭說說，或許能行。

　　咸豐年間，端王稱四爺，肅王稱六爺。楊露禪若能到端王面前教拳，問題就解決了，絕無后患。端王府的總管王蘭亭特別喜愛武術(shù)。

　　經(jīng)張四胖子推薦，王總管又從中說合，楊露禪真的被四爺看中了，便到端王府教拳。總管王蘭亭精明能干，個子高大，身強力壯。

　　楊在教端王練拳時，王蘭亭就在一旁跟著學(xué)，而且楊露禪每次都用王蘭亭試手，挨打的是王蘭亭，但他也就因挨打而慢慢地領(lǐng)會了太極拳法的精華。

　　在端王的安排下，楊露禪開始充任旗營武術(shù)教官。所教之拳術(shù)，在當(dāng)時不叫太極拳，而叫作“綿拳”，只教旗人不教漢人，旗營中也是只教近八旗，不教外八旗。

　　那時的旗營分為東八營和西八營，東八營是善撲營，練摔跤，西八營多是提籠架鳥的，體質(zhì)較差，練綿拳。

　　當(dāng)時有很多王公子弟也來學(xué)拳，然而大多數(shù)人怕苦而學(xué)藝不精，僅有時貝勒之子時紹南和武狀元出身的將軍岳柱臣得太極真諦，并且正式拜師楊露禪。

　　旗營下級軍官中有三人得太極真?zhèn)?，此三人即凌山、萬春、全佑，三人各得所長，凌山善發(fā)勁，萬春善剛勁，全佑則善柔化。

　　因礙于舊的等級觀念，三人不能與貝勒子、將軍等人稱兄道弟，故楊露禪令此三人拜其子班侯為師。

　　后來，時紹南因出天花喪命，岳柱臣在中俄邊境戰(zhàn)爭中陣亡。楊露禪再無心教拳，遂辭去武術(shù)教官之職，離開了旗營。

　　楊露禪與其子班侯、建侯，其孫澄甫三代人在北京教拳，對傳播太極拳功勞極大。

　　武術(shù)大師王培生先生早年與天義順醬菜園老板海淀張四胖子的后人有交。親聽其講述楊露禪初來北京，先在張家落腳避難，而后被推薦到端王府教拳等情況。

　　太極宗師--楊露禪太極泰斗吳圖南先生在《太極拳之研究》一書中也有詳細(xì)的描述，與王培生先生所講大同小異，只在個別細(xì)節(jié)上略有出入。

　　1924年，吳圖南先生曾任教于北京西山萬安小學(xué)，因而有幸結(jié)識了原天義順御醬園張鳳歧(即張四胖子)的后人張伯允。吳聽張講楊露禪初來北京即落腳張家教拳之事。

　　吳又從張先生那里得到許多楊露禪在張家教拳的資料，其中珍貴的是《張氏隨筆》(乃天義順醬園老板與把式侯德山一同跟楊露禪學(xué)拳的筆記)。由此可見，這段軼事具有極高的歷史真實性。

　　天賦異稟、萬中難求

　　自幼好武，因家貧，迫于生計，在廣平府西關(guān)大街中藥鋪“太和堂”中干活。這藥店為陳家溝人陳德瑚所開。

　　恰巧這段時間陳長興借陳德瑚大宅院中授徒。楊露禪在陳氏師徒練拳時，在一旁觀看，用心記下某些招式，無人時便私下練習(xí)。

　　后被陳發(fā)現(xiàn)，嘆其為天賦異稟之武學(xué)奇才。然而，陳長興果然是大格局的人物，不但沒有怪罪他偷學(xué)，反而大膽摒棄門戶之見和江湖禁忌，和陳德瑚商量，準(zhǔn)其在業(yè)余時間正式學(xué)習(xí)陳家溝拳術(shù)。

　　這樣，楊露禪才得以正式拜陳長興為師。

　　這便是民間傳說中《楊露禪陳溝偷拳》的真貌。傳說中楊露禪為了學(xué)習(xí)太極拳，假裝啞巴乞丐，混入陳家做家丁，暗中學(xué)會了太極拳。

　　基本上，這種說法只是不合邏輯的傳言加工。如果武術(shù)真的只要在旁邊偷看就能會能精，那么我們只需要到公園去看別人打拳，就能學(xué)得蓋世武功，實乃滑天下之大稽也，亦有詆毀楊氏太極拳史的嫌疑。

　　比較可能的說法，可能是楊氏在旁窺拳后，自己苦練，后來為陳長興所賞識，進(jìn)而親自授拳，而卓然一家。

　　楊露禪三下陳家溝

　　楊露禪第一次去陳家溝習(xí)武，碰了很多次壁，后只好去陳長興家當(dāng)傭工，經(jīng)過持之以恒的決心，感動了陳長興，后收為徒弟。

　　楊露禪第二次去陳家溝，楊露禪自河南溫縣陳家溝返回永年之后，一下子把整個廣府城給轟動了。