眾所周知,太極拳的本質(zhì)是武術(shù),但是隨著時(shí)代的發(fā)展,太極拳已經(jīng)成為一種養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)。學(xué)習(xí)太極拳教學(xué)就是一個(gè)放松過程,能愉悅心情,我們今天要探討的是太極拳內(nèi)功中的基本要求。
松是太極拳內(nèi)功心法基本的要求
什么是松,松可以簡(jiǎn)單的概括為放松,松是相對(duì)緊和緊張而言的,在生活中,我們可能都有這樣的體會(huì),當(dāng)你在大喜大悲的時(shí)候,精神會(huì)瞬間高度緊張起來(lái)。
表現(xiàn)在外部,就是表情的驚愕、緊張,肢體的僵硬,有時(shí)連毛孔都會(huì)在瞬間閉合。反映在內(nèi)心,是心跳加速,呼吸急促。這些都是精神緊張引起的反應(yīng)。
還有,環(huán)境也會(huì)引起我們的緊張,比如陰暗的角落、驟冷的天氣,恐怖的場(chǎng)景等,也都會(huì)使你的肢體變得僵硬、精神緊張起來(lái)。
我們練習(xí)太極拳要掌握的是內(nèi)功心法,為什么要討論松呢,強(qiáng)調(diào)松,松的狀態(tài),松對(duì)我們練習(xí)太極拳有什么益處,怎樣才能達(dá)到全身放松呢?
在這里,我們首先要闡明的是太極拳所言之“松”是個(gè)相對(duì)的度量用詞,與生活中的松的指向有所不同,含義也有所不同。我們大家都知道,健康的身體取決于經(jīng)絡(luò)的暢通,取決于氣血的調(diào)和以及體內(nèi)陰陽(yáng)的平衡。
而放松的肢體和平和的精神,恰恰有利于經(jīng)絡(luò)的暢通、氣血的調(diào)和,有利促進(jìn)人體的陰陽(yáng)平衡。所以,生活中我們應(yīng)該盡量使我們的精神和肢體都保持放松,什么事情都能放得下。
習(xí)練太極拳時(shí)更要求精神、肢體的放松。然而,實(shí)際情況是在習(xí)練太極拳的過程中,不當(dāng)?shù)姆椒ê湍芰Φ挠邢蘧蜁?huì)引起我們的緊張,這種緊張包括精神的和軀干肢體的緊張。
練習(xí)太極拳放松可以幫助我們緩解精神壓力,特別是在情緒低落的時(shí)候,來(lái)幾招太極拳能讓你幡然醒悟,讓你神清氣爽。
舉兩個(gè)會(huì)引起緊張的例子,當(dāng)我們屈腿下蹲時(shí),人的下肢會(huì)隨著承擔(dān)壓力的增大而逐漸發(fā)硬緊張,并且是越往下越緊張、能力越弱的人越早緊張(這就是能力的不足引起的緊張,而這種緊張正是我們不希望的)。
還有,處于正立姿態(tài)的肢體容易放松,有傾斜度的站立姿勢(shì)不容易放松。這是因?yàn)樵谥w傾斜度不斷增加的情況下,人體為了保持站立狀態(tài),不至于發(fā)生傾倒或踉蹌,有關(guān)的肌肉就會(huì)自然參與運(yùn)動(dòng),就會(huì)自然引起肢體的緊張。
這在人體運(yùn)動(dòng)學(xué)里叫著“肌緊張”,意思是說(shuō)當(dāng)人的不平衡度增加時(shí),為了保持人體的平衡,有關(guān)部位的肌肉就會(huì)自然參與運(yùn)動(dòng)而引起緊張。
也就是說(shuō),只要是人體的肌肉參與了運(yùn)動(dòng),無(wú)論是正當(dāng)必需的運(yùn)動(dòng)還是不當(dāng)不需要的運(yùn)動(dòng),都會(huì)引起肢體肌肉的緊張。所以說(shuō),為了減少、消除緊張,尤其是為了消除不必要的緊張,我們就應(yīng)該盡量的減少不必要的動(dòng)作,以至消除不必要的動(dòng)作。
當(dāng)然,話要說(shuō)回來(lái),習(xí)練太極拳本身就需要我們做動(dòng)作的,做動(dòng)作是會(huì)引起緊張的。因此,怎樣在運(yùn)動(dòng)中消除緊張,就顯得尤為重要,會(huì)牽涉到放松的方法和理念。說(shuō)到方法和理念,很重要的一條,就是強(qiáng)調(diào)匹配對(duì)應(yīng)。
即在運(yùn)動(dòng)時(shí),該動(dòng)的部位動(dòng),不該動(dòng)的部位就不要去動(dòng),盡量減少、以至消除不必要的動(dòng)作。
還有,盡量用經(jīng)濟(jì)的能量來(lái)維持運(yùn)動(dòng),俗話說(shuō)的好,“殺雞不用牛刀“,能不用力就不用力,能用小力就不用大的力量,這也是我們?cè)趯?shí)踐中需要反復(fù)不斷地闡明、強(qiáng)調(diào)、重申的一個(gè)的重要理念。
下面,讓我們?cè)賮?lái)進(jìn)一步探討、分析、和說(shuō)明白“松”在太極拳練習(xí)中的重要意義。
首先,松的程度是衡量太極拳習(xí)練者能否登堂入室,進(jìn)入太極之門的標(biāo)志。“學(xué)太極、先要松,否則難得太極功”。松就好比是進(jìn)入太極門墻的鑰匙、名片、通行證。
楊澄甫先生曾說(shuō):“一個(gè)松字,為難能,如果真能松凈,余者未事耳!” 鄭曼青先生在回憶他隨楊澄甫學(xué)太極拳時(shí)說(shuō),澄甫老師教拳時(shí)很少說(shuō)話,但一個(gè)“松”字,每天都要講個(gè)幾十、幾百遍。
澄甫先生還講了一句話,就是‘不跟你講這句話,你三輩子都學(xué)不到的‘。鄭曼青先生當(dāng)時(shí)就懷疑了,難道講一個(gè)‘松’字,就三輩子都學(xué)不到、學(xué)不會(huì)嗎?