太極拳的本質(zhì)是門武術(shù)，隨著時代的發(fā)展，太極拳具有養(yǎng)生功效，也有健身的作用。太極拳的運動特點柔和緩慢，沒有人群限制。我們今天要研究的是太極拳入手于心成就于身的含義。下面隨著太極拳資料了解一下吧!
如何理解太極入手于心和成就于身
學習太極拳是個循序漸進的過程，在每個階段學習中，都會有不同的要領，掌握太極拳的精神要領，提高太極拳技擊能力。
太極者，借力而生，在眾人眼中一直都是武俠小說里的絕世武功，會者皆仙風道骨。當年一提到太極，就不禁讓人想到張三豐，而現(xiàn)在的話可能想到多的是公園里眾人學習太極時輕柔健體的姿態(tài)。
李老師說太極拳對人的改變，可以概括為“入手于心，成就于身”。太極拳是內(nèi)家拳，即它注重的是內(nèi)在修煉，古人講：“養(yǎng)生莫善于養(yǎng)心”，太極拳將思想、精神和心理狀態(tài)的調(diào)整作為修煉的基礎，非常強調(diào)心的修煉。
修煉太極拳貴在領悟，堅持練習太極拳能提高身體素質(zhì)，同時還能提高自身思想境界，太極拳對人類的發(fā)展有很大的幫助。
太極拳之心的修煉，不是無端的苦思冥想，其方法是“觀物取象，立象盡意”，即采用“象思維”的方法來進行。簡單地說，就是借助“象”來達到一種詩意盎然的境界，從而中止邏輯思維，排除雜念，達到“身心合一”的養(yǎng)生效果。
專家說：“在‘形而上者謂之道、形而下者謂之器’之外或之間，更有一個‘形而中’者，它謂之象!”“象”是臨時借用的，是溝通形下和形上、溝通身心的橋梁，是從“人心”向“道心”轉(zhuǎn)化的媒介。
我們追求高境界是無形無象，所謂“大象無形”。然而，這種心的修煉，并非單純的修心，而是落實于身體動作的操作過程之中的。通過這種以“心為主宰”的修煉方式，在身體上表現(xiàn)出來的效果是易筋、易骨，即筋長、骨堅。
太極拳運動要求以腰為軸，用意念帶動四肢，保持身體立身中正，不偏不倚，這樣才能拉伸筋骨肉。
“筋長一寸，力漲千斤;筋長一寸，延壽十年。”筋要練得不僅要長，而且要粗，有韌性，柔弱無骨一般。同時改善骨質(zhì)、增加骨的密度和硬度。中醫(yī)講，肝主筋，腎主骨，筋骨強勁就說明肝腎功能強，那么人體生命力就強，身體自然健康。
所以太極拳對人的改變，是“硬件”(即身)與“軟件”(即心)相耦合的過程，也就是說既修身養(yǎng)性，又強身健體。
李老師說太極拳是內(nèi)家拳，主張內(nèi)煉內(nèi)養(yǎng)、以內(nèi)導外。舉個例子說，五臟六腑屬于內(nèi)，筋骨屬于內(nèi)，而肌肉屬于外，相對來說，太極拳更注重臟腑功能和筋骨質(zhì)量的訓練，而并沒有刻意去訓練肌肉。
按中醫(yī)的說法，內(nèi)是本，外是表。如果五臟六腑的功能強盛，筋長骨堅，那么就能股本培元，氣血旺盛，人的生命力就強大，肌肉也自然會有彈性、有力量。
就跟汽車一樣，其內(nèi)臟(發(fā)動機)是決定車的好壞的關鍵因素，發(fā)動機不好，外形再漂亮，那也談不上是好車。人也一樣，不可本末倒置。年輕人適當訓練肌肉，有利于健美和健康，不提倡過度訓練，因為過度訓練，容易對心臟造成傷害，那就得不償失了。
其實太極拳是遵循道家哲學的拳術(shù)，又稱“哲拳”，處處體現(xiàn)了道家“反者道之動”的思想，也就是“反向相求”，比如欲求剛先從柔入手，積柔成剛;欲求快先從慢入手，以慢導快;欲求動如脫兔，先從靜如山岳入手，同樣，欲求力大而懂勁，先從不用力入手。
這樣，我們找到了“又柔又慢”“不用力”的邏輯起點。這是符合陰陽理論的，陰極而陽，陽極而陰，所以才有“極松柔”，然后“極堅剛”。
松、靜、柔、勻、緩是訓練手段的特點，為的是追求其相對應的另一個極點緊、動、剛、變、疾，這樣才能在實戰(zhàn)中能松能緊、能靜能動、能柔能剛、能勻能變、能緩能疾，所謂陰陽相濟也。這些陰陽要素變換自如、得心應手了，即可實現(xiàn)在實戰(zhàn)中立于不敗之地，所以以柔克剛，以慢打快的太極在實戰(zhàn)中還是很有作用的。
太極拳的身法要求
一、頭正項豎，頂勁虛懸
頭為六陽之首，一身為主，頭正則身軀自然中正端凝;項豎則腦后二大筋自然豎直，腦后二大筋間乃佐中氣上下流通之路;頂勁虛領則全身精神自然領起，中氣貫注神貫頂。虛懸者，虛虛領起，如懸，掛在空中一樣，不可頂過，過則根浮，但領不起則倒塌。
二、胸空腹實氣沉丹田
心要虛靜，胸要松空，心虛則胸空，胸空則胸氣下降。左右兩肋下沉，腹部自然充實，氣下沉于丹田，則上虛下實，上體松活圓轉(zhuǎn)，下體固若磐石，而又平心靜氣，使?jié)釟庾匀幌陆抵磷愕祝鍤庾匀簧仙另斝?，清升濁降，陰陽分清?/p>
太極拳是一項完美的養(yǎng)生運動，修煉太極拳可以增強抵抗力，也會讓你保持身心愉悅。
