這也正是太極拳舍己從人，力由人借，借力打力的精義所在。太極拳的每一招一式，都寓有攻防的意義。都是符合舍己從人，順其自然，力由人借，借力打力的宗旨、法則。

　　對于攻擊的力量，太極拳從不正面硬碰硬擋，而是舍己從人，讓敵人按其原來的方向，角度、路線、繼續(xù)進攻。 當其失去了運動的過程、距離達到終點就失去了攻擊力，偏離了中心、中線的進攻，進攻的力量，都只是徒勞而已。

　　而這時，必然要收回去，才能有第二次的進攻，這個轉(zhuǎn)折，正是外家拳的斷勁所在。所以，外家拳必快，以速度彌補這個破綻。

　　速度，外家拳經(jīng)常強調(diào)的一個重點，天下武功，唯快不破。

　　當?shù)谝粋€攻擊失去作用，第二個攻擊力量未接上之時，正是對方的弱點、破綻。故此，鐵掌開碑、利如刀斧，重若千斤的剛猛，對于太極拳是絲毫無損的，亦正是四兩拔千斤之道理。

　　太極拳是運動戰(zhàn)，不是硬橋硬馬的陣地戰(zhàn)，舍己從人、順其自然，順著對方的進攻方向、路線，不爭不頂、退讓、迂回、虛下無爭。

　　太極拳的進退，轉(zhuǎn)變運動的步法，是非常靈活，高明的?？勰_轉(zhuǎn)身已是180度，圓的角度，只稍一轉(zhuǎn)讓、變化，就完全脫離對方的進攻范圍，對方的側(cè)面，后背的破綻，完全在攻擊范圍內(nèi)。

　　這個戰(zhàn)術(shù)的運用，在一代偉人毛澤東的游擊戰(zhàn)里，得到非常具體，恰到好處的表現(xiàn)。

　　敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，我退我追、避其鋒芒、擊其惰歸。迂回、包抄、攻其無備、攻其必救。這些都是孫子兵法中的戰(zhàn)術(shù)法則。

　　在太極拳的攻防中，相當高明的演繹，體現(xiàn)。孫子兵法亦是源出于道，其意義與太極拳是一脈相通的。 太極拳的攻擊，不是一招一式向目標的發(fā)力進攻，而是后發(fā)制人，后發(fā)而先至，進攻的主動，只是誘敵作出反應(yīng)。

　　當對方作出力量的顯示，敵不動我不動，敵微動我先動，后發(fā)而先至，以更快的更迅速的攻擊對方的弱點、力點、借力打力，快準狠，是太極拳所向無敵的致勝之法。

　　太極拳的圓是立體的圓，不斷的旋轉(zhuǎn)，變化、運動的。很輕靈的不為敵知的改變了自己的力點、重心。改變了對方的進攻、攻擊方向、角度、路線，使對方進退不由，左右不應(yīng)，敵不知我之重心、力點，縱有千鈞之力，也無從發(fā)力，無用武之地。

　　而對方之一舉一動，盡在我掌握之中，想跑也跑不掉，粘住，令其空費力氣，不能擺脫。正是人不知我，我獨知人，英雄所向無敵，不戰(zhàn)而屈人。

　　太極拳不敗，首先在于聽勁路、知彼知己、僅以一點之接觸，對方的勁路、重心、力點、意圖，已在掌握之中。

　　這首先是放松、放下，無所執(zhí)著。不與人爭，不丟不頂，才能聽，這首先是思想意念的改變。聽勁，是先聽自己的勁。聽清楚勁路，氣息在體內(nèi)如何的運行，這樣才能知道別人的勁路、氣息，知己才能知彼。

　　發(fā)勁是聽到雙重、壓迫，使對方雙重了才能打。雙重、使對方腰腿固定，不能靈活。再施以壓迫，使對方氣勁反抗提升，作頑抗、抵抗。勁路上來了，就好打了。就象充足了氣球、頂?shù)迷酱?，打得越?yīng)，飛得越遠。雙重、壓之于中心，人就原地彈簧般跳動。

　　壓之于后，人就整個飛起來。 太極拳，是防守為主的，不動的進攻。讓對方主動的進攻，這樣才能借力，對方用多大的力量進攻，反擊回去的力量就有多大。那只是他自作自受，與人無尤。

　　同理，不主動傷害人，自己也就不會受到傷害。越是發(fā)狠的進攻，苦頭自就越大。這是自作自受的因果的道理。

　　要防守，就是在于化勁。就是要舍己從人，對方任何的進攻都是徒勞無功，自然就知難而退。化勁的功夫，在于筋的長和承受的力度。太極拳的架子，就是拉筋的，使筋變粗變長。筋粗了，力量就自然大。筋長了，承受攻擊的范圍也大了。對方的進攻力到盡頭了，仍是在自己有效防守的圈子里，自然不起攻擊傷害的作用。

　　太極拳的戰(zhàn)略，是注重防守，立于不敗之地。從不主動進攻，恃強爭勝，夫唯不爭，故天下莫與之爭。然而在不得已，不得不出手應(yīng)發(fā)戰(zhàn)，僅以止戈為武，以哀兵之態(tài)度應(yīng)戰(zhàn)。主要是讓敵知難而退，不戰(zhàn)而屈人。

　　學(xué)習(xí)太極拳，就是領(lǐng)悟?qū)O子兵法的核心思想。仁者無敵，不戰(zhàn)屈人，攻心為上。真正參悟?qū)O子兵法，對太極拳，亦能觸類旁通。 太極拳，孫子兵法，都是一脈相承的是道家思想的演繹，都是源于道德經(jīng)，合乎于道的。