3、神與意的“合”

　　一神二意;神布于外，且不內(nèi)斂;意附于內(nèi)，且不游離。神與意互為陰陽，既對立又統(tǒng)一，平時練拳的時候，先把神與意分開，在分開的狀態(tài)中行拳，當技擊的瞬間才是神與意的“合”，隨即松開，在處于神與意分開的狀態(tài)。

　　以上是太極拳的內(nèi)外相合，楊家有楊家的解釋，我有我的詮釋，能收到的拳友自然能體會到其中的奧妙，希望大家能多提寶貴意見和建議，我們共同進步，共同提高。

　　太極拳開合要領(lǐng)

　　首先，太極拳的“勢”與“動”有區(qū)別，“開合”是在“動”中實現(xiàn)的。動就是對每一勢運動過程的分解。如：陳式太極拳老架一路，共有74勢，而這74勢則是由354個動作組成。

　　前者為勢，后者為動，我們在習練太極拳中體會“開合”的經(jīng)絡(luò)運行是按“動”體會而不是“勢”。

　　練習太極拳的開合要在動中不斷的領(lǐng)悟，練好開合對今后學(xué)習技擊和推手都有很大的幫助。

　　其次，“開合是意氣循經(jīng)絡(luò)而動”的結(jié)論與太極拳內(nèi)勁運行規(guī)律是一致的，只不過大師們沒有明言罷了，如武氏太極拳創(chuàng)始人武禹襄的名言：“力從腳起，行于腿，主宰于腰，形于手指”。

　　講的就是太極內(nèi)勁起于足，循足三陰經(jīng)上行交督脈后，沿手三陰經(jīng)達手指。再如恩師陳正雷先生在介紹懶扎衣勢的內(nèi)勁時寫到：“懶扎衣勢，勁由左腿上纏至腰，下行于右腿;上行以腰催肩，以肩催肘，以肘催手”。

　　那么，這個左腿的勁又是從哪來的呢?是由上一動送下來的。講的也是太極內(nèi)勁起于左足指，循足三陰經(jīng)上行交于丹田，丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，兵分兩路，一路走的是足三陰經(jīng)至右足;另一路走督脈交手三陰經(jīng)，按照肩、肘、手的順序達指端。

　　這就是為什么很多人練的都是半截拳，只見上半身運動，而下盤卻站不穩(wěn)，原因就在于他們練的只是三陰三陽與丹田的交接和循環(huán)，卻忽視了足三陰與三陽的循環(huán)，練好太極拳要綜合多家拳法與哲學(xué)。

　　把握開合關(guān)系,要注意四點

　?、儆_先合,欲合先開,即逢開必合,逢合必開

　　②開合相寓,即開中有合,合中有開

　　如“白鶴亮翅”定勢)雙臂展開而兩足相合、足合而膝檔開,兩臂開而兩手相合。而且先是兩手虎口相合,后又變作兩手掌根相合。

　　又如“初收”動作一,兩手相合(上搓勁),而兩肘卻要掤開(為加大搓合勁)。“懶扎衣”動作三,則是上合下開,總是開中有合,合中有開。

　?、壅莆仗幪幎加幸粋€開合

　　例如,胸開背合,背開胸含。就是一只手中也有開合,如大小魚際合,拇指與小指合等等。

　?、芤v求外形開合與丹田開合相配合

　　動作開合與內(nèi)呼吸開合相配合,從而做到內(nèi)氣鼓蕩,外形飽滿。

　　陳照奎老師講：“推手時誰能合誰能贏。”他不僅要求手與手合,手與腳合,肘與膝合等等,而且要求有時左肘與右膝合,右肘與左膝合等等、要求把周身的勁合到一個著力點上,合到對方的,重心線上。

　　開也是為了合,欲發(fā)勁,必先求勁合。“引進落空合即出”,就是強調(diào)一個合字。