老師對(duì)我說(shuō)：“你以后可和誰(shuí)推，不和誰(shuí)推”，又說(shuō)：“他們功夫比你大，和某某推不會(huì)把手推壞，和某某推，他的手硬，會(huì)影響你，把手推硬了，以后改都改不過(guò)來(lái)”。當(dāng)時(shí)，我甚感奇怪，為何都是打這套拳，都是老師教的，何至于一個(gè)手松柔，一個(gè)手挺硬，而老師也是說(shuō)他們沒(méi)能松下來(lái)，沒(méi)有松透。

　　當(dāng)時(shí)年紀(jì)輕，對(duì)老師的話(huà)也沒(méi)有去細(xì)細(xì)感悟，直到老師臨終時(shí)，只是說(shuō)一切都在拳上找，松軟是太極拳的寶貝。但當(dāng)時(shí)未必全以為然，想的是怎樣能多掌握一些推手的技法，認(rèn)為拳只要天天練就行了，老師的話(huà)也未引起足夠的重視。后來(lái)老師去世了，自己也開(kāi)始教學(xué)生，一晃又是幾十年過(guò)去了，我的學(xué)生也是一大批，程度也是參差不齊，學(xué)拳的時(shí)間也是有長(zhǎng)有短;我也是那樣教他們，他們也每天在練拳，在練推手;但推手也是有的有味，有的沒(méi)味，有的松沉，有的挺硬，有的幾年就練出松沉的感應(yīng)，有的練了幾十年，推手仍然是硬梆梆的，沒(méi)有圓活之趣，此事引起我的思考，其原因安在哉?

　　忽憶起先師臨終之言：“一切都在拳上找，松軟是太極拳的寶貝”，才恍然大悟癥結(jié)所在，深信先師言之不誣也。學(xué)拳之初，學(xué)推手之初，如果不能堅(jiān)信大松大軟、松凈、松透的練法，腦子里始終有用力使勁的意識(shí)，則松沉之勁不能逐漸而成!這種意識(shí)使勁道半松不松，硬柔混雜，其如煮飯，火力不透則米不熟，煮成夾生飯，其后怎么煮總不熟，總不好吃。

　　特別是初學(xué)推手時(shí)，多不敢完全放開(kāi)，完全松開(kāi)，因放開(kāi)以后怕挨打，所以自然有一種一接確之后即頂抗以求保護(hù)自己的本能反應(yīng);由于這種思想，久而久之在兩手兩臂骨質(zhì)肌肉之間，形成一種犟勁的胚胎。這種胚胎一旦形成，就如夾生飯一樣很難軟化，所以即便練拳多年，由于這種犟勁作怪，出手也是硬梆梆的，缺乏柔韌和靈感。

　　其實(shí)，在太極拳老論中就說(shuō)得很清楚，要在不丟不頂之中去討消息。怎樣才能不丟不頂?就必須在完全松透之后才能練就此靈敏的感應(yīng)。討什么消息?就是有此不丟不頂?shù)撵`覺(jué)聽(tīng)勁后才能上下相隨人難進(jìn)，才能引進(jìn)落空合即出。才能由開(kāi)始松開(kāi)容易挨打到逐漸使對(duì)方想打也打不到，如抽風(fēng)捉影，英雄無(wú)用武之地，既保護(hù)了自己又打擊了敵人。

　　如初練時(shí)即堅(jiān)信此理，又在明師的指導(dǎo)下身體力行，真正在不丟不頂之中去體會(huì)大松大軟，在不丟不頂之中去松透，去掉周身拘滯之力，在兩手兩臂的骨質(zhì)和股肉之間去增強(qiáng)松柔的韌勁，逐漸去掉骨質(zhì)中的犟勁。

　　推手時(shí)掤化走勁，臂不自動(dòng)而完全以腰脊領(lǐng)勁，為主脊發(fā)而勁起腳跟，如此久而久之，才能生出真正之內(nèi)勁，兩臂才能松軟如綿，而又似如綿裹鐵，既重回沉;其發(fā)勁則能放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)，冷彈脆快，入里透內(nèi);入不知我，我獨(dú)知人，發(fā)揮出動(dòng)人心魄之威力;而且與人推手，給對(duì)萬(wàn)以舒服之感，且又有圓活之趣。

　　憶先師教我時(shí)，每推一次手后，感到兩臂氣曲通暢，其沉甸甸重礦礦的松沉自墜的感覺(jué)要保持一個(gè)星期，此時(shí)練拳則感拳意上手舒服之極。老師的這種功夫就是他大松大軟練法的體現(xiàn)，我輩當(dāng)好好體會(huì)之。

　　推手當(dāng)怎樣練，練好后當(dāng)是怎樣的感應(yīng)?這也是學(xué)者很關(guān)心，很想弄明白的事情。其實(shí)在太極拳《打手歌》中就說(shuō)得很清楚?！洞蚴指琛吩唬簰蜣蹟D按須認(rèn)真，上下相隨人難進(jìn)，任他巨力來(lái)打吾，牽動(dòng)四兩撥千斤，引進(jìn)落空合即出，粘連黏隨不丟頂”。

　　先師生前也一再?gòu)?qiáng)調(diào)說(shuō)：“練太極推手要按規(guī)矩去做，對(duì)于掤捋擠按如實(shí)做好，務(wù)要粘黏綿隨不丟不頂，以打下基礎(chǔ);然后再學(xué)行步推手、大捋推以至散手等等逐步深入，逐步提高。譬如寫(xiě)字，先學(xué)楷書(shū)，有了筆力基礎(chǔ);然后學(xué)行書(shū)，行書(shū)學(xué)好，再學(xué)草書(shū)。如此作書(shū)，雖快而法不亂。

　　學(xué)太極拳亦然，如何練習(xí)推手，先賢反復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要按規(guī)矩，要掤捋擠按須認(rèn)真，練好后以何標(biāo)準(zhǔn)為是，則是要“引進(jìn)落空合即出，粘黏綿隨不丟頂”《打手歌》的首句和末句做到了，就是真正的太極拳推手，做到，推手就成功了。

　　然而當(dāng)前很多練推手者都不是按此規(guī)矩練習(xí)，根本沒(méi)掤捋擠按須認(rèn)真的概念，而是雙方兩手兩臂胡絞蠻纏，四手不清，再加之前幾年有所謂的推手比賽項(xiàng)目，為爭(zhēng)勝負(fù)，為這種違背太極拳原理的所謂推手，推波助瀾搭建了平臺(tái)，然后繼之以頂牛，再加之以摔跤，文不文武不武弄得面目全非，既不實(shí)用，又不雅觀，毫無(wú)圓活之趣之可言，更不知《拳論》中要求“在不丟不頂中討消息”為何物。如此以往，真太極拳推手恐怕將要失傳了。

　　人們常說(shuō)學(xué)拳容易改拳難，意思是說(shuō)初學(xué)拳時(shí)，如不經(jīng)明師指點(diǎn)糾正，自己自以為是，后形成一些壞毛病、壞習(xí)慣則很不容易改正，要想改好比重新學(xué)的的人還困難。推手亦然，如不在初學(xué)推手時(shí)即端正思想，完全去掉犟勁，丟掉面子觀，丟掉勝負(fù)觀，認(rèn)認(rèn)真真按規(guī)矩去做，掤捋擠按四手清楚，粘連掤隨切實(shí)研究，把大松大軟的練法融會(huì)到推手中去體驗(yàn)。