陳氏太極拳與楊氏太極拳都是太極拳中流派，兩個(gè)流派都是比較受歡迎的，比較創(chuàng)新，有不同的招式動(dòng)作，但是都保留傳統(tǒng)太極拳的魅力。今天主要給大家推薦的是陳小旺陳式太極拳新架一路83式，在文章中給大家簡單的總結(jié)了一下這兩種太極拳的相同點(diǎn)，下面就一起來學(xué)習(xí)一下吧!

　　陳小旺陳式太極拳新架一路83式雖然是在傳統(tǒng)太極拳的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)編的，是一套簡化版的太極拳，但是在學(xué)習(xí)的過程中也要注意幾下幾點(diǎn)：

　　1、動(dòng)作緩慢柔和，勢勢均勻，是楊氏太極拳很大的一個(gè)特點(diǎn)。它為武術(shù)、健身、療病三者的結(jié)合創(chuàng)造了條件，適應(yīng)面極廣，因之，一定要在全身放松的基礎(chǔ)上，做到動(dòng)作緩慢柔和，勢勢均勻，還要做到勢勢有“定勢”(規(guī)范勢)。“走勢”是在似停非停中體現(xiàn)。相連不斷，一氣呵成，也得做到。

　　2、放松是太極拳的一個(gè)要領(lǐng)，需要我們在鍛煉中慢慢的進(jìn)行摸索體會(huì)其中的感覺，從而使自己能夠保持松的狀態(tài)。

　　人們對(duì)于太極拳的松有很多的理解，在這里就不多說了?，F(xiàn)在我們就一起來了解一下太極拳中的“柔”“軟”、“力”、“勁”，幫助進(jìn)行太極拳的學(xué)習(xí)。

　　在武術(shù)中，常以“鋼”比喻為“勁”。那么，“拙力”就可比喻為“鐵”，因?yàn)?ldquo;鋼”的來源是鐵，而“勁”的來源自然也就是“拙力”了。

　　拙力是自然力，也是人體本能的產(chǎn)物。說來也是巧合，現(xiàn)今勁的寫法，正是力的加工，這個(gè)字的設(shè)計(jì)者是不是有這個(gè)意思，我不清楚，不過，借用這個(gè)宇，很能說明兩者之間的關(guān)系，我就不多說了。

　　加工，是生產(chǎn)過程，生鐵需要采取高溫熔解的方法，而拙力是采取放松的方法，摧去拙力中之僵硬，二者都是方法。

　　經(jīng)過加工，使二者在形態(tài)上會(huì)出現(xiàn)一種與其本身似相矛盾的形狀，如鐵水與飲用水相似，但又與飲用水有本質(zhì)的不同，因?yàn)殍F水和摧去僵硬的拙力，均帶有韌性，而飲用水是軟的，它不具備有韌性的條件，因此，稱摧去了僵硬的“拙力”為“柔”不為軟，囚為柔是帶有韌性的，也就是其中含有勁的因素。

　　這樣正如楊公澄甫先師所說“太極拳乃柔中寓剛，綿里藏針之藝術(shù)也”。如果其中沒有勁的因素存在，這就是軟。軟不能稱之為柔的。

　　鐵經(jīng)過千錘百煉，可以起質(zhì)的變化，轉(zhuǎn)為鋼。鋼，內(nèi)堅(jiān)，外形光澤度強(qiáng)。而鐵，不只是韌性差，而且外形粗糙。拙力，經(jīng)過日積月累，年復(fù)一年的堅(jiān)苦訓(xùn)練，也能起質(zhì)的變化，轉(zhuǎn)為勁。

　　勁的表現(xiàn)，柔韌性強(qiáng)，能夠體現(xiàn)出整體的協(xié)調(diào)。而拙力的表現(xiàn)，動(dòng)作僵硬，反映在局部而不是全身。二者也有極大的區(qū)別。

　　放松與訓(xùn)練，都應(yīng)該是有意識(shí)的，正如前輩所言，“有意放松，無意成剛”，只要真正做到了放忪，它就可以溝通人體與基本要領(lǐng)的結(jié)合，自會(huì)產(chǎn)生物質(zhì)條件，勁也就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，如果為勁而勁，反而為勁所限。

　　所謂“用意而不用力”，主要是指不用拙力，是要用勁的。

　　楊氏太極拳與陳氏太極拳的共同點(diǎn)

　　楊式太極拳與陳式太極拳的共同點(diǎn)實(shí)際是所有太極拳本質(zhì)的東西，其重要性遠(yuǎn)在于風(fēng)格的不同上，是重點(diǎn)中的重點(diǎn)。這本質(zhì)的東西是“用意不用力“。

　　不強(qiáng)調(diào)力量的訓(xùn)練和使用，但在實(shí)際對(duì)抗中是必須要用到力量的，這就產(chǎn)生了矛盾。太極拳的創(chuàng)造者用巧妙的方法解決了這個(gè)矛盾.就是強(qiáng)調(diào)脊椎(立身中正)的作用.利用身體各個(gè)關(guān)節(jié)的合理組合或佳組合.使自身處于佳(不可戰(zhàn)勝)狀態(tài)，進(jìn)而擊敗對(duì)方。

　　強(qiáng)調(diào)脊椎就是強(qiáng)調(diào)“用意”.這可用兵器的使用來說明。兵器是手的延長，手是肩的延長，肩是脊椎的延長，脊椎里的中樞神經(jīng)是腦的延長。

　　腦中產(chǎn)生了“意”，通過脊髓神經(jīng)傳遞到肩和手，后通過手來體現(xiàn)出來。如果”手“在體現(xiàn)腦中的”意“時(shí)在肩、脊椎的部位出現(xiàn)了中斷，則手中的兵器也就沒有任何意義了。所以，太極拳特別強(qiáng)調(diào)對(duì)脊柱中的神經(jīng)中樞的控制作用。

　　再有，各個(gè)關(guān)節(jié)的合理組合是強(qiáng)調(diào)“不用力”。“不用力”是指不勉強(qiáng)用力，不要“不合理用力”，要使力集中在一點(diǎn)上。身體各個(gè)關(guān)節(jié)的合理組合，就是除主要手法以外，特別強(qiáng)調(diào)其他相關(guān)肢體的配合作用，也就是在對(duì)抗中，強(qiáng)調(diào)接觸點(diǎn)以外的其他點(diǎn)的配合作用。比如當(dāng)對(duì)方的手攻擊我胸部時(shí)，我在接觸點(diǎn)上含胸吸化，同時(shí)雙手必須配合胸部的含化向旁邊撥對(duì)方的肩部，以使對(duì)方的進(jìn)攻力量落空。

　　這種強(qiáng)調(diào)脊椎的作用，強(qiáng)調(diào)肢體的合理組合、互相配合.除具有很好的技擊意義外，還有明確的養(yǎng)生意義，即通過身體關(guān)節(jié)的合理運(yùn)動(dòng).調(diào)節(jié)生理機(jī)能，使身體長時(shí)間處于良好狀態(tài)，進(jìn)而增進(jìn)體質(zhì)。

　　身體、肢體的合理組合和運(yùn)動(dòng)必須在充分理解太極拳理的情況下進(jìn)行，在精神高度集中的情況下進(jìn)行。因此，太極拳的養(yǎng)生是身心同時(shí)修煉的，是在理解掌握太極拳法理的基礎(chǔ)上發(fā)揮作用的，是附著在“拳”上的。

　　這些不僅是楊、陳兩式太極拳的共同點(diǎn)，也是所有太極拳的根本所在.離開這些，太極拳就只剩下名字了。

　　因此學(xué)練太極拳應(yīng)以掌握太極拳的根本要領(lǐng)為基本的要求.然后再以少量的時(shí)間、精力探討各家太極拳的風(fēng)格特點(diǎn)，從而達(dá)到理想的效果。