陳氏太極拳是大家都很喜歡的一套傳統(tǒng)的太極流派,有很多人的套路可供人們選擇練習(xí)。今天小編給大家簡單的介紹了一下學(xué)習(xí)陳氏太極拳走架打手行功基本要求,以便于學(xué)習(xí)陳氏太極拳更多的招式動作。
在練習(xí)太極拳的過程中要求人們完全的放松身體,心無雜念,做到以靜制動,動中有靜。
頭要正直,虛虛上領(lǐng);目光注視方向,不可偏低偏高;頸項(xiàng)松豎不僵硬,不軟塌;口唇要自然合閉,下頦微內(nèi)收,舌尖自然輕抵上顎,使唾液的分泌加強(qiáng);養(yǎng)成呼吸以鼻的衛(wèi)生習(xí)慣,這樣能使練拳時喉頭不干燥。肩要松下,肘要松沉,肘節(jié)微曲;腕部要靈活,不可硬,亦不可軟,指要舒展,胸要中正自然,亦即胸肌要放松,胸腔微內(nèi)含,不凹凸,術(shù)語:“含胸拔背”。
兩腿要分虛實(shí);虛非全然無力,實(shí)非全然占煞。腰要松沉直豎中略有不塌之意,脊骨節(jié)節(jié)往下松沉,胯根要松開撐圓。腹部松靜自然。要松肩沉肘;以手領(lǐng)肘,以肘領(lǐng)肩,輕輕運(yùn)行,目光前視,眼光要照顧上下兩旁;內(nèi)勁只能貫到九分,神氣要貫到十分。
肩與胯要保持垂直,肘與膝上下相應(yīng),手指尖與足趾尖上下相應(yīng);前手指尖與后手指尖遙相呼應(yīng),前足尖與后足尖遙相呼應(yīng),上下、左右、前后相呼應(yīng)合住。外形上要求自然合住,神氣尤須先行合住,開則俱開,合則俱合。姿勢要求圓滿、中正、氣順、自然、纏綿、松靜,精神要蘊(yùn)蓄。
凡逢前手指尖上對鼻尖,下對足尖的姿勢,術(shù)語稱作“三尖對照”,任何姿勢,必須肩與胯合;肘與膝合,手與足合,術(shù)語稱作“外三合”。
每一姿勢的起承轉(zhuǎn)合,著著貫串,處處合住,其中主次先后,要細(xì)心體會,辯別清楚,尤其在動作中間不可有停頓之處。內(nèi)外、上下、左右和前后要協(xié)調(diào)一致,不先不后,要做到“節(jié)節(jié)貫串”,“一氣呵成”。
練拳時講究動作連貫,一個姿勢接著一個姿勢,氣定神閑,愈練愈松愈靜,緩緩運(yùn)行,呼吸自然。練拳步驟,先哲有言:“物有終始,知所先后,則近道矣。”如無深淺之別,先后之序,即是失卻根本,無論教者本領(lǐng)如何高強(qiáng),學(xué)者定不能藝超于眾。故練陳式太極拳術(shù)之步驟有三層功夫:第一步,學(xué)時宜慢,慢不宜癡呆;第二步,習(xí)而后快,快不可錯亂;第三步,快后復(fù)緩,是為柔,柔久剛自在其中,是為剛?cè)嵯酀?jì)。教者必由是而教,學(xué)者亦必由是而學(xué),則庶乎無差忒矣。練陳式太極拳術(shù)者,固愈慢愈柔者為佳,不宜用力帶氣,又必須知至何時可以換勁,及慢至何時可以速柔,至何時可以剛。此于教授之責(zé)攸關(guān),宜從事解釋其發(fā)端而至于究竟,斷則實(shí)施于法,俾易知用途之次序,為入門之階梯。如能預(yù)定進(jìn)度,因人施發(fā),使學(xué)者精神煥發(fā),自必易得門每徑,進(jìn)步迅速。上述陳式太極拳練習(xí)步驟(三部功夫)的練法,為練氏拳家陳子明先生所寫。練陳式太極拳的“心法”,可以抽象概括為“松圓正靜舒勻輕穩(wěn)”八個字。
松是內(nèi)外放松協(xié)調(diào);正是中正不偏,無過不及;靜是摒除雜念,精神集中;舒是大不散慢,小不萎縮;勻是快慢均勻,緩急從心(初練時不論動作快慢,不失其“等速性”,謂之勻);輕是舉動輕靈,不僵不滯;穩(wěn)是虛實(shí)變化,處處沉穩(wěn)。
陳式太極拳架子分高中低三種。架勢的高低是根據(jù)練習(xí)者的體力條件和熟練程度來決定的,陳式太極拳運(yùn)動量的大小,決定于架勢的高低快慢,高而快的練法運(yùn)動量小,低而慢的練法運(yùn)動量大。運(yùn)動量的增加要循序漸進(jìn),并根據(jù)進(jìn)度情況及時加以調(diào)整。練整套拳時,在開頭確定了高、中、低的架勢以后,就要始終保持一個水平,不要忽高忽低,要螺旋地變換勢子。要求提高技術(shù)水平,對年青體力條件許可的人而言,應(yīng)逐步提高運(yùn)動量,不應(yīng)滿足于高架勢的練法提高運(yùn)動量的練法有兩 種:一種是主要把胯根的高度放低,進(jìn)步時小腿腿肚貼地,腳尖斜里勾用足跟蹤檫地前進(jìn),身微下蹲而姿勢保持中正,不偷巧借力,如坐在凳子上一樣,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。這樣腿力能特別增強(qiáng);另一種練法是把拳套一次連續(xù)練習(xí)二遍、三遍、四遍以至十遍,這兩 種方法可以并用,也可以單用,因人而異,不可勉強(qiáng)。以前陳式諸前輩,如陳發(fā)科師爺,他生前日練拳三十遍至百遍,故其功夫深厚,精微巧妙,獨(dú)步一代。現(xiàn)在陳式拳家如陳照丕(績甫)、洪均生、陳豫俠、陳照奎、馮志強(qiáng)等先生,都是經(jīng)過傳統(tǒng)的勤學(xué)苦練方法,技術(shù)上才有出類拔萃成就的。
一、陳式太極拳的基本規(guī)律纏法
“纏法”這個詞是陳式十六代陳鑫(字品三)在所著《陳式太極拳圖說》中提出來的。他說:“太極拳,纏法也。”又說:“不明此即不明拳。”肯定了纏法在陳式太極拳套路中的重要地位。他又具體說明:“其法有時纏、退纏、逆纏、大纏、小纏。”
洪均生先生說:“順、逆,二法應(yīng)當(dāng)說是它的自轉(zhuǎn)基本變化;而且自轉(zhuǎn)的順,逆,二法應(yīng)當(dāng)說是它的自轉(zhuǎn)基本變化;而且自轉(zhuǎn)的順、逆,陳鑫先生卻未說明,也沒有把手部公轉(zhuǎn)的正旋、反旋和雙手運(yùn)轉(zhuǎn)中的配合方式說明,更沒有談到手部纏法的規(guī)律,不免使初學(xué)者茫光然莫知要領(lǐng)。”我根據(jù)洪均生先生傳授,并參考陳鑫先生在眼、身、步、手方面的纏法理論,加以介紹。
“順著時針旋轉(zhuǎn)方向?yàn)轫?反之為逆。”洪均生先生卻認(rèn)為:“這還不能說明手足纏法的順逆。因?yàn)槭肿闶亲笥腋鞫?右手順時針旋轉(zhuǎn)為順,左手的順時針旋轉(zhuǎn)反為逆了。”所以洪均生先生把這個說法僅用軀干的旋轉(zhuǎn),即身向左轉(zhuǎn)為順,右轉(zhuǎn)為逆。
腿部纏法的順逆,則應(yīng)以身體旋轉(zhuǎn)方向而變。凡身向左轉(zhuǎn),則左順而右逆;右轉(zhuǎn)則右順而左逆。順纏應(yīng)膝上提,逆纏應(yīng)膝下垂。但只許一提一垂,沒有雙順、雙逆的變化。而且絕對不許向左右搖擺。
手部自轉(zhuǎn)比較易于區(qū)別順逆。凡大拇指向外翻轉(zhuǎn)將掌心轉(zhuǎn)到向上,則為順纏;小指向外翻轉(zhuǎn)將掌心轉(zhuǎn)到向下,則為逆纏。
手與臀部配合著向左右、前后、上下旋轉(zhuǎn)。則為公轉(zhuǎn)。公轉(zhuǎn)的方向有左、右、前、后、上、下的區(qū)別。左右及上下公轉(zhuǎn)中的自轉(zhuǎn),只有一順,一逆。
即:凡手向右轉(zhuǎn)、逆纏上開而順纏下收的為正旋。開時逆纏以手領(lǐng)肘,以肘領(lǐng)肩,從心口前下頦旁斜向右上轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)到手高齊眼為度,這是上半圈。接著松肩、沉肘、塌腕,手指上揚(yáng),將肘收到肋旁,肘貼肋部,只用小臂帶轉(zhuǎn)經(jīng)臍上轉(zhuǎn)到心口前為度(掌心斜對心口)。陳鑫先生說:“一只手只管半個身軀”(在技擊方面,手像崗哨,以防衛(wèi)軀干為主)。陳鑫原話“以鼻為中界”,洪均生先生恐學(xué)者誤會為“必須將手收到鼻前”,所以洪師將其改正為心口前。王宗岳《太極拳論》所說:“無過不及”,當(dāng)然應(yīng)該有個界限作為過與不及的標(biāo)準(zhǔn)。陳式太極拳手法與軀干的配合便是:高 不過眼,低不過臍,中不過心口(要求掌心斜對心口)。過則勁頂,不及則丟。一般說來從心口到眼的旋轉(zhuǎn)約為90度為限。以上為正旋的規(guī)律,如云手的左右手或攬擦衣的右手運(yùn)動。
公轉(zhuǎn)左右反旋的手是:順纏從左右外上斜角向里收轉(zhuǎn),而手指的方向仍向左或右外上斜角,肘收到乳房下,然后變逆纏,先將肘貼肋部,再以手領(lǐng)肘經(jīng)心口與胯齊,再轉(zhuǎn)到高于眼齊為度(又是一圈),如一路十字手等。此為公轉(zhuǎn)的反旋。
手部上下反旋的勢子少,只有金雞獨(dú)立、朝天蹬是兩手同走反旋而一上一下,從心口前變逆纏,經(jīng)口、鼻前轉(zhuǎn)到頭頂百合會穴,如托物狀向上托起。下手也從口前向下變?yōu)槟胬p,經(jīng)過胯前向胯外按。它的自轉(zhuǎn)纏法只是順逆兩轉(zhuǎn),但要注意上正、下斜的方向。
前后公轉(zhuǎn)手的配合都是走反旋,但后手從順纏經(jīng)心口前向下變?yōu)槟胬p,經(jīng)胯前斜向外后轉(zhuǎn)出,轉(zhuǎn)到90度(從心口前計(jì)算)即變順纏沉肘收到肋旁,然后從腕邊逆纏,經(jīng)耳下向胸前轉(zhuǎn)出,如演手紅捶,自轉(zhuǎn)纏法共變4次。高探馬則當(dāng)時以順纏收到肋旁,手向耳旁上轉(zhuǎn)時,又略變逆纏,經(jīng)耳下時復(fù)變順纏外轉(zhuǎn),纏法共變5次。二路炮捶伏虎勢則共變6次。所以應(yīng)當(dāng)注意在不同的式子中,手部纏法在運(yùn)行到什么部位時變什么方向,一點(diǎn)都許錯。《太極拳論》說:“差之毫厘,謬千里,”是有道理的,也是學(xué)拳時應(yīng)當(dāng)注意的。
手的前后旋轉(zhuǎn)如摟膝拗步、倒卷紅等還有個規(guī)律是前手正,后手斜?;蛘f前窄后寬。它指的是兩手配合方向,同樣應(yīng)當(dāng)注意。至于眼法是否也有順逆區(qū)別呢?當(dāng)然有的 ,眼是傳達(dá)意志、指揮全身因敵變化的器官。陳鑫先生曾說:“練拳時,無人若有人;交手時,有人如無人;交手時,有人如無人。”孫子兵法也說:“知已知彼,百戰(zhàn)不殆。”練拳時,“無人若有人”是指眼觀對方法肢體的動靜而適當(dāng)用各種著法應(yīng)敵,是知彼的方法。知彼的方法首先是看對方站立的步法,從而推斷對方采用何種方向、方法進(jìn)攻。這都是由眼觀察所得,加以合理判斷,才能機(jī)動靈活地進(jìn)行防守與反攻。所以陳式太極拳每個式子都有一定的主要方向。主要方向是當(dāng)未動步前,以出步的方向?yàn)橹?。出步方向定后則以手的后攻擊目標(biāo)為準(zhǔn)。因此眼的方向和身法步法一致者為順;眼的方向與身部旋轉(zhuǎn)和手法變化過程中的方向相反者為逆。
二、陳式太極拳全身的配合
陳式太極拳的配合規(guī)律,從全身來講,為眼、身、步、手四個主要部分。從軀干來講,分為上、中、下三盤。我們先講軀干的基本規(guī)律,從頭至頂為上盤、胸、脊、腰為中盤,小腹、尾骨以至襠、腿、足部為下盤。
上盤的頭部要中正。術(shù)語說“虛領(lǐng)頂勁”,《十三勢行功總歌》中說:“滿身輕利頂頭懸”。頂和懸字雖不同,方法是一樣的。正如陳鑫先生解釋的:“如同用繩子從頭頂百會穴將全身向上懸起似的。”只要下頦略向內(nèi)收,則頭頂自然中正向上,而頸也自然豎起。眼法上文已講過,總要平視前方每勢的主要方向。但陳鑫先生加了“耳聽身后”四字,以防有人從身后襲來。
中盤的脊骨要隨著頂勁的上領(lǐng)而同時豎直,胸部既不外挺,也不內(nèi)收。此謂之含胸拔背。含胸部的意義都是要求松圓自然而不壓迫肺部,以便呼吸 暢利。腰部亦中正為主,但陳式太極拳每一動作必向左右旋轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)的角度,一般不超過45度,在步法進(jìn)退時,可達(dá)90度,或大至360度以上。腰是隨著對方的變化,左右旋轉(zhuǎn)以帶動步法進(jìn)退的。所以既要保持中正而不偏不倚,又要靈活旋轉(zhuǎn)。一側(cè)忽隱,一側(cè)忽現(xiàn)。但絕不允許前傾后仰。
尾骨與襠部要求前文(陳式太極打手對身體各部姿勢的要求)已講,不再重復(fù)。
陳式太極拳上盤稱頂勁,中盤稱腰勁,下盤稱襠勁。頂勁要向上虛領(lǐng),腰勁要中正地旋轉(zhuǎn),不許前后搖擺,襠勁則要向下松塌。
陳式太極拳的膝部隨身體旋轉(zhuǎn)方向一提一落,也是和襠部因長強(qiáng)穴后翻而開圓有直接關(guān)系的。襠部的圓否與靈活變化有關(guān);膝的提落則與運(yùn)動中的穩(wěn)度有關(guān)。它的運(yùn)動方法;凡身向左轉(zhuǎn),則左膝順纏而上提,右膝同時逆纏而下垂;如身向右轉(zhuǎn),則右膝順纏上提,而左膝逆纏下垂。腿、足、手的規(guī)律前文已講,不再重復(fù)。至于配合,不外乎上下相隨,內(nèi)外相合。