太極拳是一項(xiàng)復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,是我國(guó)對(duì)外交流文化的重要紐帶,具有很高的醫(yī)療保健價(jià)值,現(xiàn)在有很多人都很喜歡練習(xí)太極拳。太極拳采用的呼吸方式是腹式呼吸,很多人掌握不好這種呼吸方式,小編在下面的文章中給大家總結(jié)了一些學(xué)習(xí)的方法,一起來(lái)看下。
一是靜態(tài)調(diào)息
學(xué)習(xí)太極拳首先要將自己的心態(tài)調(diào)整好,在練習(xí)的過(guò)程中心無(wú)雜念,做到完全的放松身體,對(duì)周圍的事物視而不見(jiàn),在練習(xí)的過(guò)程當(dāng)中不受影響。
在這種欲望支配下,人們的生活只會(huì)高度緊張,人體的各項(xiàng)功能也同樣處于十分疲勞的狀態(tài)。
政界、商界很多精英過(guò)早夭折充分說(shuō)明現(xiàn)代社會(huì)更是人體健康的奪命神。而習(xí)練太極拳因?yàn)樗鼊?dòng)作相對(duì)緩慢,講究意氣引領(lǐng),心不靜,則很難持續(xù)。
因而這種強(qiáng)制性拳法風(fēng)格首先成為養(yǎng)生的第一要素,通過(guò)習(xí)練太極拳讓人感受到靜的好處,靜的滋潤(rùn)。
二是松柔調(diào)息
太極拳是一種快慢相間的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,動(dòng)作要領(lǐng)就是“松”和“柔”。這兩點(diǎn)在太極拳的學(xué)習(xí)中是很重要的。
但是,由于太極拳的傳播過(guò)去主要是靠師徒相授,缺乏統(tǒng)一的教材和模式,也缺乏正規(guī)的培訓(xùn)推廣的途徑,加上目前形成的各個(gè)流派之間的競(jìng)爭(zhēng),和社會(huì)上以盈利為目的組織或個(gè)人的攪局,使太極拳成為街頭文化,老人文化,雖然通過(guò)形式上習(xí)練基本達(dá)到鍛煉身體的作用,但真正的太極拳名家卻鎖在深閨,不為眾人所知,太極養(yǎng)生的真正功效遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)。
三是養(yǎng)氣調(diào)息
太極拳有別于其它拳術(shù)的根本在于“養(yǎng)”。習(xí)練太極拳調(diào)整的是氣息,打通的是經(jīng)絡(luò),強(qiáng)壯的是筋骨。強(qiáng)調(diào)的是養(yǎng),而不是放。
是通過(guò)各種動(dòng)作有機(jī)地將人體的潛能調(diào)動(dòng)起來(lái),打通周身的穴位和經(jīng)絡(luò),從而不斷地儲(chǔ)存能力儲(chǔ)存氣息,有效地改善人體血供,增強(qiáng)人體對(duì)疾病的抵抗力,增強(qiáng)人體的協(xié)調(diào)力和柔韌性,從而使過(guò)去的一些疾病達(dá)到改善或治愈之功效,特別是對(duì)高血壓病、心臟病、頸椎、腰椎病、風(fēng)濕類風(fēng)濕病及其后遺癥有明顯功效。
四是文化調(diào)息
太極拳起源于明清時(shí)期,它兼容吸收了中國(guó)儒釋道文化的精髓。太極一詞的應(yīng)用表明它延續(xù)了道家思想,特別是宋明理學(xué)里的太極起源論;其拳理提出“尾閭中正、虛靈頂勁”和拳法動(dòng)作的“無(wú)過(guò)不及、隨屈就伸”明顯是儒家中庸思想和佛學(xué)隨緣理論的體現(xiàn)。
尤其是“拳不先發(fā),彼不動(dòng),己不動(dòng)”等行為準(zhǔn)則,高度涵蓋了中華民族“和”文化,以及古之軍事原則。
學(xué)習(xí)太極拳越久就越能感受到中華民族文化的博大精深,對(duì)自己的思想境界文化修為都是十分有益。
五是環(huán)境調(diào)息
太極拳的修煉,尤其是初期,必須要有一個(gè)好的人文環(huán)境。按道家傳統(tǒng)理論必須要采日月之精華,吸天地之靈氣。
如果能在這樣的環(huán)境肯定是事半功倍,對(duì)學(xué)拳、習(xí)拳都是大有益處,對(duì)身心調(diào)養(yǎng)更是不在話下。但是,我們?cè)S多人卻很少有這種條件。
因此,有三種方式可以借鑒。
1、盡可能在公園練拳;
2、盡可能在上午九點(diǎn)左右練拳;
3、盡可能在人少地方練拳。