歡迎大家收看本期的太極拳教學，今天給大家推薦的是陳氏太極拳的競賽套路演示，這套太極拳是在傳統(tǒng)太極拳的基礎上進行創(chuàng)編的，是很適合比賽以及人們?nèi)粘ｅ憻捝眢w的一套拳路。

　　小編今天在文章中給大家啊總結(jié)了一些太極拳的中定之含義，有三層意思，一起來學習一下。

　　一是人體重心在丹田，這個人體丹田就是太極拳的所謂中定;

　　二是唯有心態(tài)平靜方可氣沉丹田，這個氣沉丹田就是太極拳的所謂中定;

　　三是“變易不易”為十三勢重要的原則。各個拳勢一動無有不動，身體各部位、各關節(jié)無一不動，唯有定勢為“不易”之唯一原則。中庸所謂的不偏不倚，即所謂中定的高原則。

　　歸根結(jié)底，中定就是要在太極拳不斷靈活變化的運動中，保證自己身體重心不發(fā)生偏移，始終處于穩(wěn)定的狀態(tài)之中，然后通過重心的穩(wěn)定，以及心態(tài)的平和，達到氣沉丹田的境界的一種功夫。

　　定勢在太極拳中的作用主要體現(xiàn)在以下三個方面

　　一是按照物理學原理，任何物體只要重心穩(wěn)定，物體則安全，相反則易傾斜歪倒;行拳之人若自身重心不穩(wěn)，即便是習練拳架套路也是搖搖晃晃，極易失去重心而架勢不穩(wěn);

　　二是人體不失重心，就能夠“支撐八面”，如與人交手，也是克敵制勝的重要條件和首要前提。

　　三是氣沉丹田的中定，是我們通過習拳來進行養(yǎng)氣、練氣的基礎，因此它也是一門養(yǎng)生之道的功夫。掌握了該門養(yǎng)生功夫，遠比只比劃拳式鍛煉身體的人獲益更多。

　　習拳者要在行拳過程中熟練的掌握、運用定勢，就必須要在以下五個方面多下功夫

　　一、力求心態(tài)沉靜

　　不論在行拳前還是在行拳過程中，行拳者首先要求自己心態(tài)沉靜、心情放松、意念集中、情緒穩(wěn)定，努力達到一種無物無我、與外界渾然一體的境界。在這個過程中，要不斷地用心感受身體各個關節(jié)部位的變化，不斷地體會太極拳中的各個動作要領，不斷地領悟意、氣、勁在各個拳勢中的具體體現(xiàn)。另外，時間和地點對于練拳者也很重要。應選擇氧氣充足、環(huán)境優(yōu)美、人員不多的地點;根據(jù)自己的生活作息習慣，設置身體宜、心情佳的時間段;自己單獨練拳。這樣習練下來，肯定會收到事半功倍的效果。

　　二、力求全身松開

　　松是太極拳很多要領學習的前提，也是我們提高太極拳水平的必備條件，那么應該如何理解松呢?松就是放松，即指我們要掌握太極拳對身體的各個要求，保證身體的松，還需要我們能夠做到在太極拳的實際演練過程中，不斷的去松開自己的身體，使之有一種沉重感。

　　三、力求呼吸自然

　　在習拳過程中要求呼吸自然，是氣沉丹田的一項基本要求。呼吸時不僅要求深、勻、慢、長的節(jié)奏，還應該隨著拳勢的變化有意調(diào)整自己呼或者吸的起止點。一般來說，在一個拳勢動作結(jié)束時呼氣也自然終結(jié)，隨著下一個動作的開始自然轉(zhuǎn)入吸氣;起落動作起是吸落是呼;開合動作開是吸合是呼;蓄發(fā)動作蓄是吸發(fā)是呼。呼吸配合行拳只有在習拳多年并且呼吸與行拳速度一致的情況下才可進行。初學拳者一般要求動作宜慢不宜快。

　　四、力求拳架規(guī)范

　　身體姿勢平整、拳架規(guī)范則全身筋骨經(jīng)絡均能松開，其結(jié)果是身體軀干自然下沉，因此拳架規(guī)范是氣沉丹田的根本要求。心得其靜、形得其正，方能內(nèi)外都可放得下。要拳架規(guī)范，就必須嚴格按照名師或者書本教材的要求一絲不茍認真習拳，不得有一點馬虎。傳統(tǒng)太極拳的拳架套路，是幾代太極前輩們的知識與經(jīng)驗的結(jié)晶，它既符合人體生理結(jié)構(gòu)的原理，有助于人們養(yǎng)生健體的需求;還非常適合技擊實戰(zhàn)的需要。俗話說：細節(jié)決定成敗。一些中老年朋友的下盤功夫不好，還要有針對性的加強下肢骨骼、肌肉靭帶方而的鍛煉，以符合拳架規(guī)范的要求。

　　五、力求時時中定

　　鄭曼青在他的《十三篇》中說：“中即時中，定無常式，不失中定，是為定力”。這里所說的“時中”就是時時中定。在行拳練功吋，要求每招每式、每一動作都要遵循中定原則。在與人交手(或者練習)時，在任何時間、任何情況下都不能失去中定。要在動態(tài)中保持中定，首先要做到“形體動，心乃靜”，時刻保持氣沉丹田之狀態(tài);其次要做到“腰腿動，身乃正”，時刻保持重心穩(wěn)定之狀態(tài);第三要做到“無過不及”。在不發(fā)勁或不動以及在發(fā)勁時，不論前進或者后退，重心都不可過之或者不及，以免發(fā)生偏倚以給對手造成可趁之機。

　　太極拳理上有一個至為重要的原則，即“舍己從人”。這一原則完全適用于掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠、進、退、顧、盼十二勢，而獨獨不能適用于“定”勢。中定之原則是永恒不變的，也是難做到的。難怪乎鄭曼青老前輩坦言：“所謂白刃可蹈也，中庸不可能也，可見中定之難也”。人們在日常生活中要能做到不喜、不怒、不哀、不樂，淡然面對一切，遇事冷靜并善于思考，以中正之心妥善處理問題則更為不易。而掌握中定之原則，不僅對我們強身健體有益，而且對我們的人格、人品、人性的修養(yǎng)亦有所幫助。