太極拳是一種很好的養(yǎng)生功法，一直以來(lái)都是頗為的受到人們的關(guān)注，如果你覺(jué)得這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不錯(cuò)的話，那么建議好來(lái)經(jīng)常性的進(jìn)行練習(xí)一下，這樣的話，就可以取到很好的效果以及方法。
你知道太極拳應(yīng)該怎么練習(xí)嗎，以及它的來(lái)源等等，如果你覺(jué)得這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不錯(cuò)的話，那么建議好來(lái)經(jīng)常性的和一些有經(jīng)驗(yàn)的人進(jìn)行請(qǐng)教，那樣的話，你會(huì)學(xué)習(xí)到很多。
如果你不知道太極拳應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)和練習(xí)的話，那么我相信這篇文章一定會(huì)給你帶來(lái)幫助的，這些都是非常重要的事情，下面就來(lái)隨著小編一起進(jìn)行了解一下吧。
一、太極拳習(xí)練
太極拳介于道和藝之間，處于有無(wú)之間，在內(nèi)不在外，要以有處揣其無(wú)，以虛處度其有。
太極拳的意境如畫(huà)家隨手畫(huà)畫(huà)，構(gòu)圖筆墨并不是刻意安排，然而一筆便意趣盈然。但達(dá)到這種高境界非一日之功，如齊白石畫(huà)蝦。白石老人63歲時(shí)畫(huà)的蝦，外形很像，但蝦的透明感還表現(xiàn)不出來(lái)，蝦的頭胸還不濃淡適宜，腹部少姿態(tài)。到了66歲，畫(huà)的蝦身已有透明感，頭胸部前端非常堅(jiān)硬，表現(xiàn)了蝦的硬殼，腹部關(guān)節(jié)中間拱起，好象能蠕動(dòng)了，長(zhǎng)臂鉗也分出了節(jié)，前端一節(jié)較粗，更顯得有利。
大約70歲，齊白石畫(huà)蝦才進(jìn)入化境，蝦才成為透明的、游動(dòng)的、活生生的，蝦的向背、陰陽(yáng)、輕重、厚薄、軟硬等，都在簡(jiǎn)略的筆墨中充分傳達(dá)出來(lái)，而且看上去總象在水中，是濕潤(rùn)潤(rùn)的。白石老人自己說(shuō)：“我畫(huà)的蝦和平?？匆?jiàn)的蝦不一樣，我追求的不是形似而是神似，所以是活的。”西班牙畫(huà)家畢加索對(duì)張大千說(shuō)過(guò)：“中國(guó)畫(huà)真神奇，齊(白石)先生的畫(huà)，水中的魚(yú)兒沒(méi)有一點(diǎn)色，一根線去畫(huà)，卻使人看到了江河，嗅到了水的清香。”齊白石的畫(huà)達(dá)到了藝術(shù)的至高境界---氣韻生動(dòng)。
關(guān)于太極拳的練習(xí)，郝為真先生說(shuō)：“初練時(shí)，如身在水中，兩足踏地，動(dòng)作如有水之阻力。第二層，則如身在水中，兩足浮起，浮游水中，能自如運(yùn)動(dòng)。第三層，則身體輕靈，兩足如在水面上行走，臨淵履冰，神氣內(nèi)斂，不敢有絲毫散亂。此則拳成矣。”
楊澄甫宗師言練拳之境界：“浩浩乎如taijiquan8.com虛御風(fēng)而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”又說(shuō)：“世間練太極者，亦不在少數(shù)。宜知分別純雜，以其味不同也。純粹太極，其臂如棉裹鐵，柔軟沉重。推手之時(shí)，可以分辨。其拿人之時(shí)，手極輕而人不能過(guò)。其放人之時(shí)，如脫彈丸，迅速干脆，毫不受力。
被跌出者，但覺(jué)一動(dòng)，并不覺(jué)痛，已跌出丈余矣。其粘人之時(shí)，并不抓擒，輕輕粘住，即如膠而不能脫，使人雙臂酸麻不可耐。此乃真太極也。若用力按人推人，雖亦可以制人，將人打出。然自己終未免吃力，受者亦覺(jué)得甚痛，雖打出亦不能干脆。反之，吾欲以力擒制太極能手，則如捕風(fēng)捉影，處處落空。又如水上踩葫蘆，終不得力。”楊澄甫宗師所言指明了太極拳的練習(xí)方向和境界。練拳之時(shí)，要全身松開(kāi)，不尚拙力，中正和順，穩(wěn)靜安舒，輕靈圓轉(zhuǎn)，純以神行。要如莊周之夢(mèng)蝶，人蝶不分，做到思慮全無(wú)，心中空空洞洞，人拳兩忘。
太極拳是無(wú)言的詩(shī)、立體的畫(huà)、流動(dòng)的雕塑。今人學(xué)習(xí)太極拳，一者未遇明師，不入門(mén)徑，徘徊歧路，勞而無(wú)功;二者雖遇明師，淺學(xué)即止。故學(xué)習(xí)的人多，學(xué)成的人少。如何達(dá)到太極拳的境界呢?鄭曼青先生自言從楊澄甫宗師學(xué)拳七年，一個(gè)單鞭就學(xué)了一年半。據(jù)《史記》記載：孔子跟樂(lè)官師襄子學(xué)古琴，一首樂(lè)曲練習(xí)了十天，師襄子對(duì)孔子說(shuō)：你可以彈新曲子了?？鬃踊卮鹫f(shuō)：我彈此曲雖已順暢，但還不熟練。數(shù)天后，師襄子再次對(duì)孔子說(shuō)：你彈此曲已很熟練，可以換新曲子了。孔子回答說(shuō)：我還沒(méi)有掌握這首樂(lè)曲的精神。
又過(guò)了些日子，師襄子對(duì)孔子說(shuō)：你已掌握這首樂(lè)曲的精神了，可以換新曲子啦。孔子回答說(shuō)：我還未體會(huì)出這首樂(lè)曲所描述人物的形象和氣質(zhì)。之后，孔子經(jīng)靜心細(xì)思，對(duì)這樂(lè)曲有了深刻taijiquan8.com解，于是對(duì)師襄子說(shuō)：我體會(huì)到這首樂(lè)曲所描述的這個(gè)人物，皮膚深黑，身材高大，雙眼炯炯有神，凝視遠(yuǎn)方，如同一國(guó)君王，除了taijiquan8.com王外，有誰(shuí)能如此?師襄子聽(tīng)完孔子的話，即刻離開(kāi)座位，恭敬地說(shuō)：我的老師曾指出，這首樂(lè)曲是“taijiquan8.com王操”。孔子學(xué)彈古琴，從“得其曲”到“得其意”，到“得其人”,有一個(gè)逐步深入的過(guò)程。學(xué)習(xí)太極拳如果能象孔子一樣好學(xué)深思，一定會(huì)學(xué)有所成。
二、學(xué)拳秘訣
李公雅軒為“楊門(mén)三軒”之一，得楊健侯祖師傳授拳藝，并遵其意于1914年拜楊澄甫宗師為師，追隨楊澄甫宗師十八年，深得楊家拳神髓，以散手見(jiàn)長(zhǎng)。在他的床邊墻壁上，總是貼著他親手用毛筆寫(xiě)的字：“要經(jīng)常想楊老師打拳、推手的樣子，功夫才會(huì)長(zhǎng)進(jìn)。”許多學(xué)生都想把太極拳一下子學(xué)到手，特別是有些taijiquan8.com化較高的人，東看書(shū)，西看書(shū)，總想在其中找到捷徑。
有一次，他們問(wèn)李雅軒先生：“**，學(xué)太極拳有沒(méi)有什么訣竅，你能不能傳我們一些秘訣?”李先生說(shuō)：“我現(xiàn)在告訴你們兩句話，照這兩句話去做，拳就練得好，功夫就會(huì)進(jìn)步。第一句話：打拳要放松放軟的打。第二句話：打拳要想著我的樣子。”李雅軒先生將太極拳功夫從勁的角度分五級(jí)：硬勁、僵柔勁、松沉勁、輕靈勁、虛無(wú)勁。又說(shuō)：“硬勁不如僵柔勁、僵柔勁不如松沉勁、松沉勁不如輕靈勁、輕靈勁不如虛無(wú)勁。”
太極拳源于老子的《道德經(jīng)》“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”，太極拳的高境界是虛空無(wú)物的感覺(jué)，讓對(duì)手看得見(jiàn)卻摸不著，抓不住，打不上，捕風(fēng)捉影，處處落空，“一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落。”要達(dá)到太極拳的高境界，尊師重道追根溯源是根本。能把握住根本，才能善始善終，走向太極拳的高境界。
看了上面的這些關(guān)于太極拳的淵源等等，你是不是對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)有了一個(gè)更深的了解呢，如果你還不是很了解的話，可以仔細(xì)閱讀一下，我相信一定可以為你取到一個(gè)很好地幫助。
