隨著人們的思想越來越進(jìn)步，越來越多的人開始關(guān)注著自己的身體健康。不少的人都選擇打太極拳來鍛煉身體。走在公園的角落，總會看見很多仙風(fēng)道骨的老者在那打太極拳。接下來就讓我們一邊打太極拳，一邊了解一下陳氏太極拳的一些動作要領(lǐng)吧!

　　陳氏太極拳動作要領(lǐng)

　　很多人在打太極拳的時候，會選擇打陳氏太極拳。那么打陳氏太極拳的時候，要注意些什么呢?打陳氏太極拳有四大要領(lǐng)。

　　一、虛靈頂勁

　　虛靈頂勁是指演練太極拳時，始終保持頭容端正，百會穴輕輕向上領(lǐng)起，有繩提之意。此為演練太極拳基本的要領(lǐng)之一。

　　要想做到虛靈頂勁，須先弄準(zhǔn)百會穴的位置。百會穴位于人體頭部頂端中央的發(fā)旋處，也即后發(fā)際正中向上七寸處，又稱三陽、三陽五會、五會、巔上、天滿、維會、泥丸宮、嶺上、嶺上滿天等，為人體之制高點。

　　很多書籍中都說，百會穴對于人體是非常重要的。

　　清氣如何上長?《拳經(jīng)》說：“頂勁者，是清氣上升于頭頂也。”如果中氣不向上領(lǐng)，正氣機(jī)塌，四肢癱軟，無涌上頭，頭重腳輕，足下不穩(wěn)，扭轉(zhuǎn)不靈，氣脈不通，橫氣填胸，有損身體健康。

　　頂勁又不可不及，不及則提不起精神。所以《拳論》說：“中氣上提，若有意，若無意，不輕不重，似有似無，不過不及，折其中而已。”“打拳全是頂勁，頂勁領(lǐng)好，全身精神為之一振。”

　　虛靈頂勁，既是打拳必須嚴(yán)格遵循的基本要領(lǐng)，同時又是一種拳術(shù)境界。

　　一開始練習(xí)的時候，一定要認(rèn)真的把握要領(lǐng)，這樣以后的練習(xí)才能達(dá)到更高的境界。

　　但盡管如此，演練者從一開始，就須嚴(yán)格遵守虛靈頂勁的要領(lǐng)。

　　非如此，難于練好太極拳，不會產(chǎn)生清氣，也不會有以后的清氣上升、濁氣下降、隨心所欲的通達(dá)和自如。

　　二、含胸塌腰

　　含胸塌腰是在開胯屈膝的同時胸脯向內(nèi)微微含住，心氣下降，兩脅微束，腰勁自然下塌，周身血脈流暢無阻;要塌腰，必定含胸。兩者不能分開進(jìn)行，而要互為前提，互為照應(yīng)。

　　含胸要含住勁，切忌胸部外挺，若胸部外挺，則會引起氣擁胸表，致使自身上重下輕，腳腿上浮，重心不穩(wěn)。

　　含勁要四面包涵住，卻不是緊緊收閉，而要“胸虛如磐”。《拳論》說：“中間胸腹自天突穴至臍下陰交、氣海、石門、關(guān)元，如磐折如鞠躬形，是謂含住胸，是為合住勁，要虛。”“胸間松開，胸一松，全身舒暢，不可有心，亦不可無心。

　　自華蓋至石門要虛、含住，不可令橫氣填于胸中。”“胸膈橫氣卸到腳底，即不能，亦當(dāng)卸至丹田”。也就是說在氣未能貫注周身時，即使不可能下沉直達(dá)涌泉穴，也要沉入丹田。久而久之自能周身貫通。

　　塌腰不可弓腰，弓腰成駝背，經(jīng)脈、骨骼彎曲受壓，氣血不通;塌腰又不可軟，軟則失去靈勁活動。

　　《拳論》說：“腰為上下體樞紐轉(zhuǎn)關(guān)處，不可軟，亦不可硬，折其上方得(折其中的意思)”。塌腰時，“腰勁貫下去貴堅實。”“腰以上氣往上行，腰以下氣往下行，似上下兩奪之勢，其實一氣貫通，并行不悖”。

　　含胸塌腰同時進(jìn)行，則擊身骨節(jié)處處開張，丹田中的清氣方可上長、暢通至百會穴，下沉之氣也可順利下沉達(dá)于涌泉。周身氣由丹田起，分四路出，一氣貫通。

　　六分至心，分作兩股，各三分上行左、右肩，由骨疑宮貫到左、右指;其余四分，化作兩股，各二分下行至左、右腿，經(jīng)骨縫貫至左、右趾，以保證虛靈頂勁。

　　所以說，含胸塌腰非常重要，細(xì)心掌握，全身氣血才能走通走活，必須嚴(yán)格遵守這一基本要領(lǐng)。

　　三、松腰養(yǎng)氣

　　松腰養(yǎng)氣是指腰部放松，以養(yǎng)煉體內(nèi)浩然之正氣，此亦為演練太極拳務(wù)必遵循的基本要領(lǐng)。

　　松腰養(yǎng)氣與含胸塌腰相關(guān)聯(lián)，但要領(lǐng)不同。塌腰指的是腰勁下塌，中氣自然沉入丹田;松腰則是指腰部松活，目的在于養(yǎng)護(hù)、養(yǎng)練正氣。

　　塌腰時，“腰勁貫下去，貫堅實”。松腰時，“腰中要虛,一虛則上下皆靈”。

　　《拳論》說：“腰如車軸氣如輪”。腰不能緊，緊則束氣，全身僵直;腰部要松，腎氣才能出入暢通，身體各部位正氣皆可上下相通，貫注丹田，遍布周身。

　　清氣上升，濁氣下降，上沖百會，下至涌泉，氣隨意動，處處開張，久而久之，內(nèi)氣自然充盈。所以說，松腰即可養(yǎng)氣。

　　松腰養(yǎng)氣，能運(yùn)周身之虛靈，可以促使虛實陰陽變化，足從手運(yùn)，以腰為軸，圓轉(zhuǎn)自如。與人交手，進(jìn)退攻防，剛?cè)嵯酀?jì)，松活彈抖，意到氣到，足穩(wěn)身固，無堅不摧。

　　松腰先要松胯?？铻檠?，松胯才能松腰。胯松、腰松、氣脈才能貫通，涌泉、丹田、百會等穴位，才能一氣相連。

　　演練太極拳要十分重視松腰技巧，養(yǎng)成浩瀚之氣，氣自阻隨功夫長，方得太極神妙。

　　四、分清虛實

　　周身上下，四肢百骸，無處不有虛實之分，所以說練習(xí)太極拳的所有動作都必須分清虛實。

　　動作能分清虛實，即可靈活轉(zhuǎn)化，才能耐久不疲，張弛輕重勻運(yùn)轉(zhuǎn)換，不致困頓。

　　練太極拳時不僅雙手要不虛實，雙足要不虛實，左手和左足、右手和右足也要上下相隨，在運(yùn)動中分清虛實，左手實則左足虛，右手虛則右足實。一招一勢，虛虛實實，遍藏玄機(jī)。

　　虛，不是全無力量;實，也并非全部落實，占實。只是比重各有所偏罷了。

　　初學(xué)者，動作可以大開大合，大虛大實，根據(jù)身體條件和年齡的變化、功夫的進(jìn)步程度即可選擇練習(xí)中架或小架。比如二八分，轉(zhuǎn)為小虛小實，變?yōu)槿?、四六分等。小虛小實，由于動作幅度較小，虛實轉(zhuǎn)換更為靈活。

　　分清虛實，但不要過偏。所謂“偏”，是指人的重心的偏心距離超出兩腳內(nèi)距離的中間三分之一的范圍。

　　過偏不利于轉(zhuǎn)換，易遭襲擊，不易靈活應(yīng)敵。分清虛實，不可過實，過實則遲滯;也不可過虛，過虛則浮飄，無著無落，根基不穩(wěn)。

　　分清虛實要注意隅手的補(bǔ)救辦法。與人交手，偏虛偏重出隅的情況經(jīng)常發(fā)生，要注意運(yùn)用隅手糾正自己的偏虛偏實劣勢，隨機(jī)應(yīng)變克敵制勝。