武氏太極拳是一種起源于清朝咸豐年間的漢族傳統(tǒng)拳術(shù)，由河北省邯鄲市永年人武禹襄所創(chuàng)。至今大約有130年的歷史。

　　武氏太極拳是在楊式太極拳小架的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)編的，武氏家乃官紳之家，不以拳術(shù)為業(yè)，極少授徒，而重自娛自研。雖然，繼承發(fā)展了太極拳。自成一家，卻因此而流傳不廣。

　　歷史起源

　　武氏太極拳起源于清朝咸豐年間，由河北省邯鄲市永年人武禹襄所創(chuàng)。至今大約有130年的歷史。

　　武禹襄，名河清，自幼酷愛武術(shù)，曾習(xí)楊式老架太極拳，后又從陳清萍學(xué)趙堡太極拳，備悉理法，并于同期得王宗岳所著《太極拳譜》。

　　他通過對拳譜的研究和本身練拳體驗，創(chuàng)編而成武式太極拳。

　　之后他更精研拳理，勤于實踐，寫出多篇具有代表性的太極拳理論著作，其著作皆根據(jù)其本身體驗，簡練精要，無一浮詞。

　　武禹襄之甥李亦畬，從1853年開始跟武先生學(xué)拳，秉承武先生文武雙修、理法并重的治學(xué)方法，進一步完善了武先生所創(chuàng)的太極拳理論。

　　其后，又將其拳藝授予郝為真 (當(dāng)時李先生與郝家是鄰居)。從此，武、李一派太極拳便由郝家承襲相傳。

　　由于郝家繼承、發(fā)展和傳授這一派拳藝的時間相當(dāng)長，因此數(shù)十年來此拳又稱為“郝式太極拳”。

　　身法

　　太極拳是一整體運動，要求“一動無有不動，二靜無有不靜”。意欲通過整體運動，達到能夠整體發(fā)力之目的。

　　基于這一根本要求，武派太極拳的創(chuàng)始人武禹襄先生就特別重視習(xí)拳的質(zhì)量，基礎(chǔ)砸得磁實，才能有好的拳術(shù)質(zhì)量。

　　俗語云：“樹從根腳起，水自源處流。”

　　武禹襄借鑒了李呈芬《射經(jīng)》中有關(guān)身法要點，提出了《身法八要》：提頂、吊襠、涵胸、拔背、松肩、沉肘、裹襠、護肫;到了第四世郝月如先生又增加了騰挪、閃戰(zhàn)、尾閭正中、氣沉丹田、分清虛實，成為十三條。

　　提頂

　　頭有提攜全身之勢，頭頂百會穴與檔部會陰穴應(yīng)上下一線貫串，走架打手時，將頭頸骨豎起，頭頂百會處若有一線上提。

　　則可領(lǐng)起整個身體如懸空中，神態(tài)自然，脊骨拉長，伸縮自如，周身骨節(jié)得以節(jié)節(jié)貫串，圓活靈通。能提頂，頭不求直而自直，目不求正而自正。頭直目正，頂懸身拔，左右旋轉(zhuǎn)，輕靈如意。

　　吊襠

　　吊襠系與提頂相對而言，頭頂百會穴與襠部會陰穴如有一線串，提頂可攜起全身，襠部首先給予配合，猶如井中打水，上面提起繩子，下面水桶即被吊起。

　　涵胸

　　胸區(qū)(胸口和兩肩窩)要松空含蓄，既不前挺，也不后縮兩肩微向前合，鎖骨胸骨和胸肋肌肉松沉下降，有助于氣沉丹田。

　　郝月如先生說：“能涵胸，才能以心行氣。”如不能涵胸，氣易上涌，影響呼吸通暢，精神緊張，故要涵胸。但涵胸不是凹胸，習(xí)者應(yīng)肖弄清二者之不同。

　　拔背

　　簡言之，拔背就是將脊骨自然豎起?(肩背肌向下松沉不可緊張)，在于改造人體脊柱后天形成之彎曲，以求人體后天缺乏運動部位有所動作。

　　前能涵胸，后能拔背，周身動作才能協(xié)調(diào)一致，發(fā)放時脊柱才能如弓一樣產(chǎn)生彈力，才能“力由脊發(fā)”。

　　松肩

　　肩關(guān)節(jié)要放松舒展，既不要“聳肩”，端起肩頭，也不可肩關(guān)節(jié)向里過于收緊，使肩頭僵滯。

　　肩松則臂活，力才能達于梢節(jié)。與人相觸，接觸點要沉，肩肘關(guān)節(jié)要松，才能控制對方，才能含蓄有力，如棉裹鐵。