這樣做的作用是多方面的，但其中一個重要的作用，就是可以調(diào)節(jié)身體重心，實(shí)現(xiàn)重心的平穩(wěn)轉(zhuǎn)移，從而求得走架中的自身平衡。

　　在前面所舉的左摟膝拗步掌轉(zhuǎn)移接右摟膝拗步掌的例子中，倘僅靠左腰跨的外旋、內(nèi)轉(zhuǎn)，尚不足以輕靈地完成這一轉(zhuǎn)換。若在左腰胯外旋、內(nèi)轉(zhuǎn)的過程中，再結(jié)合以微微著意去松(沉)右肩，則提收右腳就會變的輕靈、圓活。

　　這就是楊公澄甫在《太極拳之練習(xí)談》中所說：“但遇開合變化時，有含胸拔背、沉肩轉(zhuǎn)腰之活動”

　　當(dāng)右腳不停，順勢向正前方沉出時，繼續(xù)微微著意去松(沉右肩)，讓在沉出右腳的過程中，將重心穩(wěn)穩(wěn)收控在左腳腳掌的正上方，直到右腳腳觸地。這樣的出腳，也就會像貓兒般的輕靈。

　　武當(dāng)太極拳以分清虛實(shí)為第一義。太極拳腳的虛實(shí)問題，實(shí)質(zhì)上就是身體重心問題。腳的虛實(shí)變化，就是身體重心在兩僥之間的往復(fù)變動。當(dāng)重心偏靠在哪只腳的一邊，該只腳就為實(shí)，而另一只則為虛。

　　當(dāng)重心完全位于一只腳的正上方，則該只腳就實(shí)到極點(diǎn)，而另只腳則虛到極度。在太極拳的走架中，兩腳的虛實(shí)變換，應(yīng)當(dāng)是漸進(jìn)的，不可以突變，要此虛一分彼實(shí)一分地過渡。

　　這就是說，身體重心的轉(zhuǎn)移，應(yīng)當(dāng)是連接的、平穩(wěn)的。如此才能使行拳如行云流水，既無斷續(xù)處，也無凸凹處。

　　如果在兩腳虛實(shí)的轉(zhuǎn)換中，略微著意去松虛腳所對應(yīng)的肩，或者略微著意去松由實(shí)變虛的腳所對應(yīng)的肩，就能完成身體重心的平穩(wěn)轉(zhuǎn)移，從而實(shí)現(xiàn)上述對腳的虛實(shí)變換的要求。