太極推手連隨勁論

　　連隨與沾粘的關(guān)系

　　“連隨”離不開“沾粘”。連隨是在沾粘的基礎(chǔ)上緊緊順隨的對方，使之不能擺脫。

　　“沾、粘、連、隨”四字相互依存，缺一不可，只有在沾粘的基礎(chǔ)上做好連隨不斷，才能天衣無縫，與人交手時才能使對方無隙可乘，然后可隨時引進落空，化空打人，得機制敵。

　　連建立在粘得基礎(chǔ)上，只有粘住對方，才能連，否則如粘不住對方，讓其滑脫而走化，就談不上連。

　　連時不斷之意，在推手中緊緊連住對方，不丟不頂，動急則應(yīng)急，動緩則緩隨，使敵無法逃脫走化。

　　這就是將自已動有意識地與對方動相互連接在一起，此起彼伏，此浮彼起，連綿不斷，并借機探窺對方沾粘程度和勁別。

　　隨是建立在連的基礎(chǔ)上的，推手時如不能與對方連貫，就不能達到隨的效果!隨是彼走我應(yīng)、我順、我跟。

　　在推手時隨從彼動，緩急相隨，進退相依，只要與對方搭手，就不能使其逃脫，無論對方如何企圖擺脫，都要緊緊順勢跟隨彼動，沾粘不離，不丟不頂，此時正是窺隙乘機戰(zhàn)勝對方地大好時機。

　　所以說，“連、隨”是誘敵陷入被動機面地手段，連與隨不可分割，無論行功練拳和推手，都要重視二者的結(jié)合。

　　初學(xué)者在推手時只能做到一般地連隨，那只是跟隨對方動的一面。

　　真正做到“連隨”住對方，使其不能逃脫或出手擊我，主要還是看自己周身上下內(nèi)勁相連相隨如何，能否達到標準和預(yù)期目的。

　　拳論曰：“上欲動而下自隨之，下欲動而上自領(lǐng)之，上下動而中部應(yīng)之，中部動而上下和之，內(nèi)外相隨，前后相依，能一氣貫通者，其活為貴。”

　　總而言之，這里說的是自我連隨，周身一家。只有做到自身主觀上地自我連隨，周身一家，才能做到與敵交手中的客觀連隨，順隨敵勁，連綿不斷。