演練太極劍時，要求明白劍提的作用、動作路線，劍指與劍一開一合、配合默契、自然協(xié)調(diào);

　　④虛實分時

　　演練太極劍時，還要求注意心的變化，上步時，開始重心先不變，先虛步上步，然后重心才慢慢變換到下一個動作，重心的變換與定式動作同時到位，要求協(xié)調(diào)。

　　演練時感到不協(xié)調(diào)、發(fā)力不順達，就要檢查上下肢動作配合是否合適;腰的轉(zhuǎn)動與四肢的動作是否配合：劍法的規(guī)格與動作的線路對不對;加速度的時機是不是得當?shù)取?/p>

　　三十二式太極劍動作要訣

　　太極劍，是太極拳派的器械套路。在太極刀、劍、槍、桿等器械中，素以太極劍流傳為廣泛。傳統(tǒng)太極劍是在太極拳的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其基本要領(lǐng)與太極拳是一致的。

　　然而劍法畢竟有著不同于拳法的獨特要求，武術(shù)諺語說：“劍如飛鳳，又似游龍”。“劍似飛龍騰云，刀如猛虎下山”。說明劍法也不同刀法。劍法特別強調(diào)“身劍合一”“尚活而不尚力”。

　　練劍時，首先要求周身輕靈，運行敏活，圓轉(zhuǎn)自如，身法與劍法協(xié)調(diào)一致。這就更需要注意神活意先，以意識引導(dǎo)行動，使動作變得敏捷，勁路剛?cè)嵯酀?逐漸做到輕靈柔順而不流于飄浮，從容沉著而不陷于重滯。

　　其次，如精神要提得起，呼吸要自然，劍法要準確等等。在應(yīng)用上同樣是講究“沾、粘、連、隨”的。過去有的太極拳家把“太極十三劍”的對練稱為“太極粘劍”，原由即出于此。

　　總之，練習(xí)太極劍的神態(tài)、姿勢和動作，都應(yīng)似游龍飛鳳，要輕敏快而穩(wěn)健不迫，內(nèi)含抑揚頓挫而不失沾粘連隨。再次，全身運動須以腰為軸，上下隨合，松腰活腕，勁由脊發(fā)，達于劍端，要做到“一動無有不動，一靜無有不靜”的基本要求。

　　拳諺說：“拳技以眼為尊”又說：“眼為心之苗”，劍術(shù)自然亦極為重視眼法，要求做到眼、手、劍三者想隨。眼神雖以向前平視為主，但視線須跟隨劍指、劍尖與 劍鐔轉(zhuǎn)動，瞻前顧后，左顧右盼，并逐漸達到精、氣、神與身、手、劍內(nèi)外合一。

　　拳諺說：“單刀看手、雙刀看走，寶劍看鐔，大刀看口”。這話簡潔扼要地 說明了不同器械在眼神觀顧上各不相同的個性。刀、劍對神形合一的要求是一致的，但神形合一的具體方法與風(fēng)格都是有所不同的。

　　刀劍的握法也不盡相同，一般說，握劍的手要輕柔靈活，以使能運轉(zhuǎn)自如為原則;但也不可忽略“柔而有韌”。若柔而無韌，則器械經(jīng)不住受人一格、一卷;器械被格即脫手，那自然就談不上克敵制勝了。

　　一般握劍是以拇指、食指、中指三指為主，其余兩指為輔。掌心要含虛，而不可捏實。此外，從技擊角度看，握劍的食指也不宜伸展地貼放在護手(即‘劍格’)上面。

　　若把食指伸展壓貼在劍格中端，這雖有助于初學(xué)者穩(wěn)定寶劍的運行線路，但若以技擊分析，那無異于“請人斷我食指”。